學習新教育心得體會3篇 奇思妙學：新教育心得洞察

本文以“學習新教育心得體會”為主題，分享我在編寫公文網站內容過程中的學習心得和體會。通過對新教育理念的深入瞭解和實踐，我體驗到了教育的改革與創新所帶來的積極變化。在這篇文章中，我將分享我對新教育的理解和認識，以及在實踐中獲得的心得體會。

第1篇

通過學習新的《義務教育法》，可以看出呈現七大亮點。

第一、新法進一步明確了我國義務教育的公益性、統一性和義務性。

第二、國家對義務教育採取新的經費保障機制，這個保障機制首先體現在義務教育的投入上。

過去一說政府投入，就往往容易理解為由縣級政府來負責，實際情況是，縣級政府沒有足夠的能力予以承擔。而新法明確規定，“義務教育經費投入實行國務院和地方各級人民政府根據職責共同負擔，省、自治區、直轄市人民政府負責統籌落實的體制。農村義務教育所需經費，由各級人民政府根據國務院的規定分專案，按比例分擔。”新法還要求，地方各級人民政府在財政預算中將義務教育經費單列。

新法第七條規定：“義務教育實行國務院領導，省、自治區、直轄市人民政府統籌規劃實施，縣級人民政府為主管理的體制。縣級以上人民政府教育行政部門具體負責義務教育實施工作，縣級以上人民政府其他有關部門在各自的職責範圍內負責義務教育實施工作。”

第四、為了促進義務教育的均衡發展，新法採取多種措施保障適齡兒童平等地接受義務教育。

比如說，“適齡兒童、少年在戶籍所在地學校就近入學。”“特殊教育學校（班）學生人均公用經費標準應當高入普通學校學生人均公用經費標準。”“保障家庭經濟困難和殘疾的適齡兒童、少年接受義務教育。”

第五、新法進一步推動實施素質教育，明確了義務教育的質量要求。

第五章專門對教育教學作出規定，要求促進學生的全面發展，保證教育教學質量。

第六、新法對義務教育階段的教師必須具備國家教師資格。

新法對國小和國中教師的工資和職務作出新的規定。第三十條提出：“國家建立統一的.義務教育教師職務制度。教師職務分為初級職務、中級職務和高階職務。”第三十一條還規定，“教師的平均工資水平應當不低入當地公務員的平均工資水平。”

第二十二條規定，“縣級以上人民政府及其教育行政部門應當促進學校均衡發展，縮國小校之間辦學條件的差距，不得將學校分為重點學校和非重點學校。學校不得分設重點班和非重點班。縣級以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義改變或者變相改變公辦學校的性質。

第2篇

十屆全國常委會第二十二次會議6月29日通過了新修訂的義務教育法。這是義務教育法頒佈以來的一次重大修改，它進一步明確了義務教育的公益性、統一性和義務性。

我學習完《新義務教育法》後，覺得《新義務教育法》的頒佈是教師進行教書育人的指南，是學生接受良好教育的保證，是學校實施教育的準則，同時也是社會對教育關注的體現。下面我就《新義務教育法》談幾點自己粗淺的看法：

?新義務教育法》的第六章中重點談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應該具備的職業道德規範，教師錄取辦法，教師享有的權利，而且談到了教師所應盡到的義務等方面。

我覺得《新義務教育法》給我們廣大教師提供了教書育人的指南。作為一名合格的人民教師，就應該明確自己的權利和義務，教師要把職業責任變成自覺的道德義務，為培養和造就社會主義新人而無私奉獻。那麼，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺地做到對學生負責。第二，對學生家長負責。第三，對教師集體負責。第四，對社會負責。在社會主義社會，教師職業態度的基本要求，就是樹立積極主動的.勞動態度，努力培養社會主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動的勞動態度，努力培養社會主義新人呢？首先，教師必須有主人翁的責任感。第二，具有從事教育勞動的光榮感與自豪感。第三，要有肯於吃苦的精神。

?新義務教育法》的第七章重點談到了“學生”，它規定了學生凡年滿六週歲的兒童，不分性別、民族、種族，應當入學接受基本義務教育；談到了學生享有的權利及學生應當履行的義務等方面。

受教育權是現代社會公民的一項基本權利。這一基本權利所對應的正是國家和政府的基本義務。制定義務教育法，實施義務教育法，正是國家和政府履行這種義務、落實公民權利的必由之路。對於廣大公民而言，義務教育並不僅僅意味著適齡兒童家長及監護人的責任和義務，義務教育首先是國家和政府的義務。採取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規定年限的學校教育，是現代政府不容推辭的責任和義務。

?新義務教育法》的第五章重點談到“學校”，它是學校實施教育的準則，不僅規定學校所應該盡到的義務，而且提供瞭如何進行管理的方法等方面，真正體現了新時期教育的先進性。

作為學校，應該以《新義務教育法》作為行動的準繩，必須承擔該有的職責和任務。在社會主義條件下，學校的根本職責，就是培養社會主義新人，換句話也可以說，就是培養社會主義現代化事業的建設者和接班人。

同樣，《新義務教育法》也明確了社會對教育的權利與義務等方面。

多方面研究表明，國民的高水平教育對於個人和整個社會都具有可觀的經濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發展前景。實施科教興國戰略，推進自主創新，要變人口大國優勢為人力資源大國優勢，我們就必須確保九年制義務教育的貫徹落實。在這個事關國計民生的問題上，政府責無旁貸。

真心希望《新義務教育法》能夠真正落到實處，社會各界能團結一致，為了實現中華民族的偉大復興，提高全民族的整體素質、綜合素質、生存能力，營造活潑、健康、向上的學習氛圍，培養德、智、體全方面發展的人才。

第3篇

學習“新八德”，提高了我們的道德意識，增強了我們的法制觀念，收穫極大。學習“新八德”與《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

通過學習“新八德”教育，我認為一個人成才需具備四個要素：志向、道德、修身能力、學習能力。縱觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟世之志，理想遠大，有博愛的胸懷，有聰明才智，有紮實苦幹的精神，有健康的身心。新八德所要培養的人正是具有這些優秀品質的人。志向是一個人為實現奮鬥目標而積極進取的動力之源。俗話說“有志者，事竟成。”學生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮鬥目標；如果沒有遠大理想和奮鬥目標，我們的道德修養、文化知識、法律知識增長的願望和動力就不足，很難成長。“孝親、尊師、友學”是成才所必須具備的道德基礎，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會是“危險品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠於黨、忠於人民、忠於祖國、熱愛事業；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識、尊重科學、尊重道德文明；只有友愛同學，才能愛他人和愛自己，才能融入團體，團結互助，為構建和諧社會作貢獻。

“長善、救失、守法”是成才祕必須具備的知識基礎，如果只有德沒有才，則也不能稱其為成才，德才兼備才是真正的人才。只有長善，才能學好文化知識和道德知識，增長德才兼備的本領，將來報效祖國、全心全意為人民服務；只有救失，才能不斷改過自強，謙虛謹慎；只有學法，才能懂法、守法、用法，依法維護自己、他人和集體的.權益，實現社會公平正義與和諧平等。

學生只有學會做人，學會做事，學會學習，學會創新，學生才能有更好的發展，只有做到立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規》，才能形成德才兼備的社會主義新型人才，才能真正落實《教育規劃綱要》提出的堅持以德為先，立德樹人教育戰略主題。

感恩的情感是很樸素的，感恩的內涵又是非常的豐富。感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關係。如果一個人在危難之際，得到他人救護，那麼他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣一個人常常得到某人的幫助，那麼他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數的恩惠，只是我們沒有意識到。

首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘願犧牲自己。

其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在矇昧的原始社會。

其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之於斯。

其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所製造，還有賴於商人的流通之功等等。因此，我們理應尊重所有的勞動者，還要惜福、節儉，並盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

感恩的情感對於人的道德成長是如此的重要，而現實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過電視報導，我們能夠看到，有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚，有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能，有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多，還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益於不顧，究竟是什麼原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。而《弟子規》讓我們知道感恩，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取，完善自己，感動別人。學習《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光！

學習新八德與《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

今後我們要將“新八德”落實到德育教育中，使法律、道德根植於教師的心中，讓“新八德”伴隨著孩子們茁壯成長。