《給女兒的信》教案7篇 "耐讀經典：情懷滿懷，細語呵護——赴任父親給女兒的信教案"

《給女兒的信》是一篇感人至深的家庭散文，深情地寄託了父親對女兒的愛和關注。教案針對這篇文章進行了深入的分析和解讀，對於提高學生的文學閱讀能力和人文素養具有重要的指導意義。

第1篇

?致女兒的信》一文是人教版九年級上冊第二單元第8課的自讀課文，作者是前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基。面對正值花季的女兒，一個對愛情充滿好奇與遐想的少女，針對“愛情”這一既簡單又深奧的問題，身為父親的作者沒有迴避，沒有敷衍，更沒有說教，而是用了一個充滿詩情畫意的故事，闡釋了愛情的真諦。信中主要談了人的“精神性”與“生物性”的聯絡，強調人類高尚的愛情應該遠遠超越“傳宗接代”的生理需要。從而啟發和培養了女兒正確的愛情觀，這篇課文對於成長中的青少年學生來說有很重要的意義。

本文所涉及的話題“愛情”對於中學生來說是一個非常敏感的話題。中學生正值青春期，異性之間會產生微妙的感覺,但還未必真正懂得愛情。學生如果處理不當，思想認識不足,就容易踏上早戀的航船。因此，教師要在教學中對學生進行正確的引導。可由於中學生“涉世未深”，缺乏相關的生活經驗，理解愛情的本質有些困難，加上現實生活中對待早戀的觀念。一方面使得情感內斂的學生不太願意就這一敏感話題發表看法，另一方面他們又希望有人指點迷津。而教書育人是語文教育應盡的責任，因此，要對學生多加引導和鼓勵,讓他們放下包袱，輕鬆參與到討論中來。

①積累“忐忑、繁衍”等詞語和有關“愛情”的名言警句。

②整體感知文章內容，理解這個民間故事的巧妙構思，體會故事背後的寓意

①學習聯絡西方文化背景在語境中領會語句含義的方法，提高學生的分析理解能力。

②通過蒐集有關“愛情”的詩詞、名言警句和一些感人至深的故事，讓學生進一步受到啟發和感悟，逐步形成正確的愛情觀。

引導學生了解“愛情的真諦，感受偉大愛情的美好”；幫助學生走好青春第一步，正確把握萌動的情感。

3．理解愛情的真正含義，讓學生樹立正確的愛情觀。

1．對一些含義較深的抽象的語句，學生理解起來會有一定的難度。需要教師及時引導，將問題分解變細。

2．學生正處於生理和心理轉變的特殊階段，由於缺乏充分的生活經驗，對於愛情本質的理解會有些困難。

1、蒐集有關蘇霍姆林斯基的資料，同時蒐集有關愛情的詩詞、名言警句及感人的故事。

3、讀課文，思考：上帝在創造了人後，幾次來到人間？他從人的眼神中先後讀到了哪三種不同的東西？這三者之間有什麼聯絡？作者為什麼把他們放在一起來解釋“愛情”？

4、讀文時，找出含義深刻的語句或自己不理解的語句。

導語：莎士比亞曾經在一首詩當中提出了這樣一個問題：“告訴我，愛情生長在何方？是在腦海，還是在心房？它是怎樣發生？它又怎樣成長？”這是每一個人在成長過程中都會遇到的問題，可能也是同學們想知道的。當你遇到這樣的疑惑時，你會問你的父母嗎？（不會）可有一個14歲的小姑娘代我們向她的父親提出了這個問題。她的父親是如何回答的呢？今天，就讓我們一起來讀讀她寫給女兒的這封信。

（在這裡，將學生蒐集到的有關文學常識進行交流，實現資料共享。）

2、利用螢幕顯示本文的生字、詞，找學生讀並要求在練習本上寫出加點字的讀音，然後對正，再交流釋義遇見困難的生詞。

（1）故事中的上帝在在創造了人後，幾次來到人間？他從人的眼神中先後讀到了哪三種不同的東西？

（2）你認為這三者之間有什麼聯絡？為什麼把他們放在一起來解釋“愛情”？

（利用這一環節檢查學生的預習情況，長此以往促使學生養成語文學習的良好習慣。對於這裡的第二個思考題，學生回答起來可能困難，由此匯入下一環節。）

1、“我”為什麼沒有正面回答女兒的提問，卻說到了我的少年時代和祖母瑪利亞所講的故事？這樣寫有什麼好處？

（提示：複述時應抓住關鍵詞語：上帝、三次、人間、愛情、忠誠、心靈的追念、勃然大怒、怒不可遏、佇立離去）

3、故事中為何要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷去表現呢？在這五十多年裡是什麼維繫了他們的愛情？

4、現在你明白“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”這三者之間的聯絡了嗎？

（這是一篇自讀課文，先丟擲這些要求，然後讓學生有目的地讀文思考，堅持以讀為本的策略，讓學生在自讀自思中感知內容要點，在

讀中領悟故事的寓意，體現以教師為主導，學生為主體的教學策略。）

2、班內交流，教師根據學生的回答情況適時點撥疑難之處。

（鼓勵學生對課文的內容有自己的心得，並運用合作探究的學習方式共同探討疑難問題。體現學生與文字的對話，學生間的對話及教師與學生的對話，真正實現師生的互動。）

師：這幾句話道出了愛情的真諦，其實文中還有許多含義深刻的語句值得品味。請再讀課文，找出這樣的語句並揣摩其含義，也可以提出自己不理解的語句，與組內的同學交流。然後班內交流，教師點撥引導。

（通過品味關鍵語句的含義，進一步體會作者的思想感情，加深對愛情的理解，提高學生的閱讀能力。）

（通過這一環節，豐富學生的語言材料，加深對愛情的認識，同時培養學生蒐集處理資訊的能力。）

2、愛情是如此的美好，那麼過早摘取愛情的.果實，我們能收穫甜美嗎？請大家就早戀現象談談自己的認識。

（在此引入對“早戀”的探討，引導學生走好青春的第一步，別走入“早戀”的誤區，從而形成正確的愛情觀和積極的人生態度。）

師：愛情是美好的，可中學生不是戀愛的季節，過早的摘取戀愛的果實，品嚐到的不是愛情的甜蜜，而是酸澀。正象文中所說的：做一個幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時候。送給大家一句話：把握應有的愛是幸福的，放棄不應有的愛是輕鬆的。（螢幕顯示）

課程進行到此，你應該對愛情有了一個重新的認識，那你認為什麼是真正的愛情，我們應該怎樣對待愛情呢？請表達出自己的看法。

（利用這一環節培養學生的表達能力，同時提高學生對愛情的認識。）

1、積累有關愛情的詩詞、名言和文中含義深刻的語句。

（為了讓學生將課堂的學習熱情保留到課後，不斷增強學生的語文素養，培養學生高尚的道德情操設計此作業。）

（本著簡潔、直觀、醒目的原則，我的板書設計如下：）

（利用這一等式把握文章的主要內容，瞭解愛情的真諦；利用這一不等式引導學生走出早戀的誤區。）

１、“三五三”的教學模式，重在體現學生的主體地位，發揮教師的指導作用。教師在“講”的基礎上，啟發學生的“學”，使學生在讀、思、議、評的過程中完成知識的遷移，形成自學能力。然後在教師的啟發引導下讓學生參與“練”，依據教材的內容練讀、練寫、練聽、練說，從而訓練思維，發現規律，培養學生的創新意識和創造能力。

２、因為本篇是涉及到“愛情”，對中學生來講這是一個比較敏感的話題，所以在教學的第四個環節，一開始學生有些畏首畏腳，當學生開始熱烈討論時，時間顯得有些倉促，教師在這個環節還要進一步的除錯，才能取得更好的教學效果。

第2篇

這篇文章是前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基面對女兒提出什麼是愛情這個既簡單又深奧的問題之後，認真地就此問題寫給女兒的信，信中，作者給女兒講了一個動人而又有詩意的故事，藉故事深入淺出地回答了什麼是愛情這個一語難盡的複雜命題。

第一部分：(從你的問題使我心情非常激動到從中萌發出你自己的觀點和信念的萌芽)交代了寫信目的。

第二部分：(從從前，這個問題也同樣使我不平靜到但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶)借祖母瑪麗婭之口，通過一個故事闡釋了愛情的真諦。可以分為三個層次。

第1層：(從前，這個問題也同樣使我不平靜到從未有過的目光看了我一眼)詳細敘述我問祖母什麼是愛情的經過。

第2層：(從什麼是愛情?在上帝創造世界時到從那時起人就成了大地上的上帝)祖母瑪麗婭講故事。

第3層：(從這就是愛情到但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶)祖母瑪麗婭在故事的基礎上對愛情進行的引申與闡釋。

第三部分：(從這就是愛情到文末)作者在祖母瑪麗婭的基礎上進一步生髮，更深刻地闡釋了愛情的豐富內涵。

什麼是愛情?這是一個非常複雜而深奧的命題，要想很好地回答這個問題，而且是給十四歲的女兒回答這個問題，的確讓人有些為難。而作者卻巧妙地選取了回答的角度：

⑴不正面回答，讓祖母瑪麗婭說話，並真誠地袒露：從前，這個問題也同樣使我不平靜。我也同樣問過什麼是愛情，以過來人親歷的口吻說話，講述故事時也不忘將過去的我穿插其中，拉近了與女兒的心理距離。

⑵不長篇巨集論，用簡單的故事作答。作為一名教育家，作者深知十四歲孩子的趣味所在，沒有枯燥的哲學、社會學、倫理學理論，而是選取了孩子感興趣的童話故事，看似簡單，實則匠心別具。

故事開頭說，上帝把一切生物安置在地上並教他們傳宗接代、繁衍子孫;最後，萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛。如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。前後對比，凸顯出人之區別於動物的關鍵。

故事以上帝三次視察人間為敘事框架，對這三次視察的描寫在重複中又有變化和遞進：從人們的目光裡，上帝分別發現了一種他所不理解的美和某種從未見過的力量無以倫比的美和更大的力量不可理解的美和那種同過去一樣的力量，故事最後再次強調愛情，是人類永恆的美和力量;上帝的態度由勃然大怒到怒不可遏，再到久久地佇立凝望著。隨後深沉地思索著離去了。上帝態度的前後對比，意味著愛情的力量征服了上帝，他在佇立凝視中終於意識到人與其他生物的.不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最後的離去，就是對人性力量的認可與屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何，正說明了愛情，它高於上帝，人成了大地上的上帝。

文章主體部分的故事並不令人費解，但故事背後的寓意卻耐人尋味。上帝三次來到人間，在人的眼睛裡先後讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。作者將它們放在一起談論，是別有深意的。人在年輕的時候，異性之間很容易產生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的最大考驗：只有經得起時間磨礪的忠誠、能超越死亡的心靈追念，才配得上稱為真正的愛情。上帝在人的目光中三次發現了美和力量，人間的摯愛正是美和力量的最高體現。故事中，上帝沒有創造愛情，是因為它僅僅把人看做一般的生物;而愛情的無法毀滅和上帝的沉思離去，正說明了人將永遠不會再淪為動物，將成為自己人性的主宰。

上帝三次來到人間，作者每次都進行了細膩的描寫。有個性化的語言：好呀!看我不懲罰你們才怪!從現在起你們就要變老。一生中的每時每刻都將消磨你們的青春和力量直到化為烏有!五十年後我再來，看看你們眼睛裡還留存著什麼東西，該死的人你們老得還不夠快嗎?該死的人，你活不多久了。我還要來，看看你的愛情還能變成什麼樣!有傳神的神態：勃然大怒怒不可遏久久凝視。還有上帝眼中所看到的景物描寫：窩棚旁坐著一個男人和一個女人。他們面前的田地裡是一片成熟的穀物。而在他們旁邊放著一隻搖籃，搖籃裡躺著個熟睡的嬰兒。那男人和女人一會兒望望天空，一會兒你看看我，我看看你，相互傳情。原來有窩棚的地方已蓋起一幢圓木造的房子，荒地變成了果園，地裡一片金黃色的麥穗，幾個兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們在草地上嬉戲。不管是語言、神態還是景物描寫，每一次都精細刻畫，給故事增添了感染力。

第3篇

3.品味含義深刻的語言，瞭解愛情的特徵，正確把握萌動的情感。

2.可以提前觀看關於愛情的經典影片，如《泰坦尼克號》《魂斷藍橋》《簡愛》《羅密歐與朱麗葉》《亂世佳人》《梁山伯與祝英臺》等。

1.影片《泰坦尼克號》中羅絲和傑克浮在冰面上，羅絲看著傑克一點點地沉下去，慢慢地鬆開拉著他的手，無力地呼喚著“jake，jake……”。

2.《簡愛》的最後，羅切斯特被火燒傷，帶有傷殘，坐在椅子上拄著柺杖，在心中不斷地呼喚著簡的名字，這時，簡從遠方風塵僕僕地趕回，簡握住羅切斯特的手。

3.放一組照片：大學校園裡的一對情侶，漫步於林蔭路上；一對新婚夫婦站在紅地毯上的照片；一個三口之家在陽光下的草坪上玩耍；兩位老人坐在夕陽下的湖畔面色安詳……

傑克為了讓羅絲獲救，放棄了生的機會，自己慢慢沉入海底，羅絲眼睜睜看著他沉沒，而沒有辦法營救；簡在羅切斯特窮困潦倒，陷入人生的困境最需要她時，返回他的身邊；大學校園內一對熱戀的情侶，相愛的人走進結婚的殿堂，三口之家的溫馨，老年相濡以沫的陪伴與默契……這是什麼？這就是愛情。

這就是愛情，說起愛情，莎士比亞曾經在一首詩當中提出了這樣的一個問題：“告訴我，愛情生長在何方？是在腦海，還是在心房？它是怎樣發生？它又怎樣成長？”這是每一個人在成長的過程中都會遇到的問題，可能也是同學們想知道的。當我們遇到這樣的疑惑時，我們卻不一定敢向我們的父母發問，但有一個14歲的小姑娘向她的父親提出了這個問題，而她的父親也在一封信中給了她一個詩意的回答。這位父親就是蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基，今天我們就來學習這封《給女兒的信》。

蘇霍姆林斯基（1918—1970），蘇聯教育家。出生於烏克蘭一個農民家庭。他在帕夫雷什中學任教，擔任這所農村中學的校長和教師長達32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恆地探索和孜孜不倦地去寫作，奇蹟般地寫出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勳教師稱號。自1957年起是俄羅斯聯邦教育科學院通訊院士。1968年起是蘇聯教育科學院通訊院士。曾獲兩枚列寧勳章、一枚紅星勳章等。

1.教師範讀課文，學生思考：課文主要講了什麼內容？請概括回答。

3.蘇霍姆林斯基是通過怎樣的方式向女兒闡述愛情的真諦的？（童話）

化為烏有：變得什麼都沒有，指全部消失或完全落空。

1.故事中提到上帝在創造人之後，三次來到人間，他從人的眼神中先後讀到了哪三種不同的東西？

2.五十多年間，那一對男女的生活發生了怎樣的變化？

3.促使那一對男女（後來的老頭和老太婆）生活發生這麼大的變化的基礎是什麼？

提示：是他們之間相濡以沫的愛情（或愛情是人類永恆的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶）。

4.故事中為何要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷程中去表現？這說明了什麼？

提示：是忠誠、心頭的記憶（彼此的扶持、依靠……）。

6.文中的上帝面對人的愛情有何表現？為何多次寫到上帝的態度？

提示：表明愛情是人類獨有的，是人類文明的產物，只有人才能夠愛。

提示：善待愛情；以人的方式去愛。（人類的愛情不是僅僅為了繁衍後代，還要給對方以幸福……因為愛情是人類永恆的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。）

1.上帝三次看到美的比較：上帝第一次看到人類相愛，因為他從來沒有見過，所以不可理解。第二次看到經過五十年歲月的消磨，男的女的還是這麼相愛，他感到很美，無與倫比。第三次只有一個人，女的死了，似乎不應該感到愛情之美的，但他還是感到很美，他覺得愛情的力量不可思議。

2.“愛情”“忠誠”“心頭的記憶”三者之間的關係：上帝三次來到人間，分別從人類的眼神中看到了“愛情”“忠誠”“心頭的記憶”。這三者之間有著密切的聯絡：人在年輕的時候很容易彼此之間產生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的最大考驗，只有能經得起時間磨礪的忠誠，才能使愛人之間生死相依，永不背離，相濡以沫，永不厭倦；也只有經過心靈的交融與契合，才能夠在心靈深處產生超越死亡的“追念”，而只有擁有了忠誠與心靈的追念，才是真正的愛情，作者把他們看成愛情的三位一體。

3.對上帝的態度的理解：上帝沒有創造愛情，起初，他僅僅把人看做一般的生物；是人類自己創造了愛情。愛情的無法毀滅使上帝從“顫抖驚異”到“惱火”，但最終“深深地沉思著走了”，這意味著愛情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終於意識到人與其他生物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最後的離去，就是對人性力量的認可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何，正說明了“愛情比上帝權威大”，人“成了地球上的上帝”。

4.對文章的'結尾的理解：僅僅能繁殖後代的愛，不是愛情，真正的愛情超過了生理的需要，要包含著“忠誠”“心頭的記憶”等人性的光輝。這是人為人而不是動物的根本標誌。上帝沒有創造出人類的愛情，說明上帝只是把人類看作了普通的動物，但是人類自己創造了愛情，並戰勝了上帝，說明人只要有高尚美好的愛情存在，就不會再淪為動物，將成為自己人性的主宰，成為大地上的上帝。

1.愛是美好的情感，人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產物。那麼名人們是如何理解愛情的呢？教師出示名人名言，讓學生讀一讀。

愛像只小提琴，音樂可以偶爾停息，但琴絃卻始終存在。

能使所愛的人快樂，這是世間最大的幸福，錯過這樣的幸福是荒唐的。

背靠著背坐在地毯上 / 聽聽音樂聊聊願望 / 你希望我越來越溫柔 / 我希望你放我在心上 / 你說想送我個浪漫的夢想 / 謝謝我帶你找到天堂 / 哪怕用一輩子才能完成 / 只要我講你就記住不忘 / 我能想到最浪漫的事 / 就是和你一起慢慢變老 / 一路上收藏點點滴滴的歡笑 / 留到以後坐著搖椅慢慢聊 / 我能想到最浪漫的事 / 就是和你一起慢慢變老 / 直到我們老的哪兒也去不了 / 你還依然把我當成手心裡的寶。

“愛情是什麼”是個既簡單又深奧的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。青春不是愛情的季節，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔，早戀不屬於我們。

短短的一節課怎能說得明白愛情，如果你想知道愛情的力量，你可以讀一讀白朗寧夫人至善至美的愛情情書；如果你想知道愛情的忠誠，你可以聽一聽流行歌曲《最浪漫的事》；如果你想了解愛情的高貴，你一定要讀一讀《簡愛》……你還要讀一讀《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺》《羅密歐與朱麗葉》《飄》……你就會更深刻地瞭解愛情！

寫一篇日記，自己和自己心靈的祕密對話，寫出這篇課文帶給你的啟示。

第4篇

教學重點、難點：進行愛情教育，初步理解愛情的真諦。

一、導語（多媒體播放“泰坦尼克號”主題曲）：

人類自有史以來，愛情一直被傳唱不衰：地老天荒、海枯石爛，這是關於愛情的成語；牛郎織女、天仙配，這是關於愛情的傳說；“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”這是關於愛情的詩句；還有愛情的俗語：醉過方知酒濃，愛過方知情重… …同學們，人在花季，多彩的心事正困擾著你，那些令人魂牽夢縈的情思正等著你長大，你真正懂得愛情的真諦嗎？到底什麼是愛情？大家也許能從蘇霍姆林斯基>中得到啟示。

二、簡介蘇霍姆林斯基（學生交流課前蒐集的有關資訊）。

過渡：這樣一個世界聞名的教育家，是用什麼形式給女兒解釋愛情的呢？好，是故事。這個故事具體體現在文中哪些段落？

1、朗讀：（故事中，上帝三次來到人間，先後從人的眼睛裡讀到了哪三種東西？上帝有哪些不同表現？）找三組同學分角色分別朗讀“上帝三次來到人間”的段落，其他同學把有關答案做上記號。

2、提問：①上帝從男女的目光中三次各看到了什麼？他分

②為什麼最後一次“上帝久久地佇立凝視著，隨後深沉地思索著離去了”？

③從第七段可以看出上帝創造了一切，那麼上帝也創造了愛情嗎？

首先學生交流課前蒐集的`有關愛情的名言、詩句；然後多媒體顯示老師蒐集的名言、詩句；接著分發蘇霍姆林斯基給女兒的另外兩封關於愛情的信；最後學生分組討論發言交流。

某中學一女生在宿舍告訴舍友，她特別喜歡一同班男同學，這次是真的喜歡，和前幾次說的那幾個截然不同。因為她總想看到他，她去校外學習就是想要見到他。後來她主動給他寫紙條，他倆常常單獨出現在校園的各個角落。為此，她成績下降，上課神情恍惚，和同學相處情緒也很不穩定。老師家長也從不同的角度給她做工作，可她就是抹不去他的影子。再後來，家長讓她轉學了。他們再沒聯絡。

5、本文是大家的作品，用故事來闡釋抽象道理，在構思方面還有哪些地方值得我們學習呢？

四、質疑：懷疑精神是人類最可貴的品質之一，懷疑是創新的源泉。對於本文，同學們還有哪些疑問，提出來大家商討吧。

過渡：同學們，老師祝你們在愛情的道路上一帆風順，收穫美滿與幸福。在我們的人生道路上，從出生開始就有一種感情始終呵護在左右，那就是父母對我們的至愛真情。現在我們來看一個片段吧。

五、遷移（課上佈置，課後完成）：寫信。（把對父母的感情用書信的形式向他們表露出來吧。）

第5篇

3、品味關鍵詞句，理解愛情的真諦，感受愛情的美好。

教學難點：理解人的“精神性”與“生物性”的關係。

教學課件：課件，學生了解經典的愛情故事。

優美悽婉的旋律，將我們引入美妙的愛情世界當中。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”兩千多年前的《詩經》中，愛情的樂曲就已經奏鳴。以愛情為主題的優秀詩作，已迴盪在我們的耳畔。

關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——《詩經·周南》

兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕。 ——[宋] 秦觀〈鵲橋仙〉

月上柳梢頭，人約黃昏後。 —— [宋]朱淑真〈生查子〉

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 —— [唐]元稹〈離思〉

身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 ——唐、李商隱〈無題〉

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期!—— 唐、白居易〈長恨歌〉

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《鳳棲梧》

明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹《蘇幕遮》

3、 在幾十年前有一位14歲的少女向他的父親提了一個問題“爸爸，什麼是愛情?”這個女孩的父親專門為女兒寫了一封信，給了她詩一般美妙的回答。今天我們就來學習《致女兒的信》。

①畫出你認為重要的詞語。②思考：文章內容是由哪兩部分構成的?上帝創造人後，三次來到人間，他從人的`眼睛中發現了什麼?

(1) 出示課件“詞語”。指名讀詞語，解釋重點詞“真諦、無與倫比、怒不可遏”。

(眼睛是心靈的窗戶。一年後，“上帝從……力量。”——愛情 五十年後，“上帝……東西。”——忠誠 又過三年，“他的一雙……力量。”——心靈的追念)

1、 (1)上帝創造了男人和女人一年之後，上帝從人的眼神中發現了什麼?(愛情)

(繁衍後代、開闢田地、建造房子、種植果樹莊稼、教育子女、共同戰勝困難等)

(3)五十年啊，美麗的容顏如蓮花的開落，生活之犁會蝕去青春的活力，想一想，他們會遇到哪些困難?

(4)半個世紀的風雨中，他和她分擔生活中的挫折，共享收穫的喜悅，不離不棄，相濡以沫，同學們，這就是(忠誠)啊!

(5)又三年後，上帝從人的眼神中發現了什麼?(心靈的追念)

(妻子美麗的容顏、他倆恩愛的生活、共同經歷的風風雨雨等)

(6)同學們，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。”無情的歲月奪走了心愛的她，但她的溫柔永遠留在老人的心中，這就是心靈的追念啊!

2、作者把“忠誠、心靈的追念”放在一起來解釋愛情，為什麼?

(真正的愛情時能經得起時間磨礪的忠誠，能超越死亡的心靈的追念，是人間的摯愛，是“美和力量”的最高體現。)

3、故事中上帝前兩次看到愛情後是怎樣的表情?(勃然大怒、怒不可遏)

(1)照前兩次推論，第三次應是暴跳如雷了。但第三次上帝是什麼表情?

(為什麼我無論採取什麼手段都不能征服人類的愛情，而且人都死了，愛情居然還存在?)

(人類創造了愛情，上帝無法使愛情毀滅，愛情的力量征服了上帝。於是，人成了大地上的上帝。在大地上，人為了自己的精神追求，可以獻出生命，包括信仰、理想，當然更包括愛情!所以，凡是閃著人性光輝的東西，都是不可戰勝的。)

4、課文的最後兩段，作者的奶奶和作者對愛情的內涵都作了闡釋。默讀這兩段，畫出你感悟較深的句子。

交流句子。課件出示。“①萬物生存……真正的人。②愛情，他高於上帝……紐帶。”

(人類高尚的愛情應遠遠超越“傳宗接代”的生理需要，愛情中包含的忠誠、心靈的追念等人性的光輝，正是人區別於動物的重要標誌;每個人都會死，但愛情延續了生命。人從相愛開始，彼此忠貞不渝，愛情產生了下一代，愛情的力量是永恆的。)

5、 愛情作為文學永恆的主題，古今中外都有許多美妙的愛情故事，你都知道那些?

6、“問世間情為何物，直教人生死相許。”同學們想一下，此時，你對真正的愛情是如何理解的?

1、 愛情是人類最美好的情愫，每個人都渴望幸福，嚮往愛情。然而，過早摘取愛情的果實，我們能收穫甜美嗎?青年人應如何對待自己心中的那顆愛情的種子?

2、 課件出示名言。“人的愛情應當……幸福。——蘇霍姆林斯基”

(師小結：一個人的青春只有一次，只有抓住機會成就一番事業，才能收穫最珍貴的情感。)

本文作者把自己對愛情的感悟，通過神話故事來告訴自己的女兒，文采飛揚，富有趣味。同學們今天雖說還不適宜談情說愛，但是可以談論愛情，可以有智慧的、精神的準備。你們在一天天成長，再過若干年，你們也會迎來自己的愛情，迎來自己的家庭，大家想一想，這是不是“最浪漫的事”!但是，只有懂得愛情的人，才會擁有這樣詩意的人生。

第6篇

這是一篇自讀課文，我打算把整個教學過程的重點放在學生“學”上，儘量使教學過程與學生的認知規律和閱讀程式相吻合；採用師生討論的形式，研討課文內容，引導學生自己感悟和思考。真正把“教”的過程變成“學”的過程。

自讀課文，準備說說自己的體會，並提出不理解的問題或不同的看法。

除了概念性地下定義，可不可以形象地表述什麼是“愛情”？（過渡到課文）

通過預習，你們已經閱讀了這篇文章，這篇文章的內容是什麼？（複述課文內容）

這我接到上這堂課的任務時，在可供選擇的許多課文中，我毫不猶豫地選了這篇！因為二十年前，我第一次讀到蘇霍姆林斯基的《給女兒的信》時，非常感動。我不止一次地給我的處於青春花季的學生讀這些充滿父愛的信。開頭的幾句話我至今還能背誦——‘親愛的女兒：你提出的問題使我忐忑不安。今天你已經14歲了，已經邁進開始成為一個女人的年齡時期。你問我說：“父親，什麼叫愛情？”我的心經常為這種思想而跳動，就是今天我不再是和一個小孩子交談了。進入這樣一個年齡時期，你將是幸福的。然而只有你是一個明智的人，你才是幸福的。’……”

二、關於蘇霍姆林斯基（選自拙著《走進心靈》）

作為飲譽全球的教育家，蘇霍姆林斯基首先是一位充滿童心的真誠人道主義者。他的名字是和他創辦的帕夫雷什中學聯絡在一期的。蘇霍姆林斯基每天的工作、生活規律總是這樣的：五點鐘就開始起來寫教育日記，一直寫到八點鐘；然後，他便來到校門，以親切慈祥的笑容迎接每一位上學的孩子。學校上課期間，在校長辦公室裡是很難找到蘇霍姆林斯基的，不過，在教室裡、體育館裡、學校養蜂場或教研組會議上倒是可以見到他。到了下午，放學的時候，他又來到校門口，以深情眷戀的神情目送每一個孩子回家……在帕夫雷什中學，每一個學生都不怕校長；相反，蘇霍姆林斯基在哪兒出現，哪兒就會有一群孩子圍上來和他說笑。

看著他那精力充沛、彷彿永遠年輕的身影，人們很難想像這是一個長期受著傷病折磨的人。蘇霍姆林斯基曾以連政治指導員的身份奔赴反法西斯戰場，因身負重傷而被抬下戰場，兩塊彈片一直殘留在他的胸部。儘管這樣，他仍然一刻不停地從事著教育實踐與教育科研，因為他實在太愛他的學生了。為了直接與孩子打交道，他放棄教育局長的職位，而甘願當一名校長和教師——在他擔任校長的同時，他一直還擔任一個班的班主任和教學工作。他與學生朝夕相處，在教室中給他們上課，在假日裡帶領他們去郊遊，他甚至還曾和學生一起去荒無人煙的小島探險。他稱學校的每一個學生為“我的孩子”。正是由於他幾乎整天都泡在孩子當中，所以他對孩子們瞭如指掌，經他長期觀察並跟蹤記錄起成長曆程的學生共有3700多人！

1970年9月3日，還不到52歲的蘇霍姆林斯基陰殘留在胸部的彈片侵入心臟旁那根主要的血管而去世了。在生命的最後日子裡，他仍然懷念他的孩子們，渴望回到學校去，同孩子們在一起，聽孩子們的笑聲。他雖然過早地離開了這個世界，但他卻給後來的教育者留下了40多部專著、600多篇論文、1000多篇小說和童話故事。他的著作被稱為“教育百科全書”。

這位偉大而充滿童心的教育家，在晚年著作《把整個心靈獻給孩子》的前言中這樣深情地寫道：“在一所農村學校身不離校地工作32年，這對我來說是無與倫比的幸福。我把自己的一生獻給了孩子們，所以考慮很久之後給這本書題名叫《把整個心靈獻給孩子》。我認為，我是有這個權利的。……我生活中什麼是最重要的呢？我可以毫不猶豫地說：愛孩子。”

（這一部分是課堂的主體部分和高潮，我無法預想和預設會出現什麼情況，或者學生會提出什麼問題。但我會重視學生研討中出現的任何生成性問題，並與學生對話。）

（這一部分內容實際上是適時穿插在和學生的對話中）

故事：巴萊特對勃朗寧的愛。金嶽霖對林徽音的精神之戀……

教師：過十天，我將去江蘇江陰華士學校參加一個國際研討會，將再次見到蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭，同學們準備讓我帶幾句話給她嗎？

音像出版社要給我製作課堂實錄的光碟，於是上週我借班上了一堂蘇霍姆林斯基的《給女兒的信》。應該說，這堂課上得不錯，現場文字記錄的鐵皮鼓直說感動，他還說當我說下課時，他感到很驚訝：怎麼這麼快就下課了。但是我決定重上一遍，因為我突然想到，應該讓我自己班上的學生隨光碟“面向全國發行”！

當我給學生們說這個想法時，全班學生興奮得不得了，掌聲幾乎要把房頂衝破！我說：“若干年後，如果你們想年李老師了，想念同學們了，便拿出這堂課的光碟看看！甚至你們老了以後，還可給你們的孫子放這光碟說，看爺爺（奶奶）當年讀高中上課的情景！”同學們哈哈大笑。

今天下午，我和學生乘車來到四川省電教館。說實話，上課之前，我根本沒有關於這堂課任何具體設想，我追求一種課堂的.生成性，一切看學生的現場反應，在隨機進行相關的引導。只有一點非常明確，這堂課一定要一切圍繞學生轉，真正體現出尊重學生，寓引導於對話之中。儘管上週的課也不錯，但我不想重複那堂課的具體程式，也不可能重複，因為學生不同嘛！

我們在攝像室坐好了，正準備上課，教科所吳老師突然走進來說別忙，原來她認為學生統一穿校服色彩太單調，她建議同學們可以把校服脫了，讓學生穿在裡面的毛衣、春秋衫的色彩露出來。學生們聽話地紛紛脫下校服外套，於是，我眼前的學生變成色彩繽紛起來。

攝像師給我示意可以開始上課了。於是我對同學們說：“好，咱們上課！”

隨著值日生朱雅蘭一聲響亮的“起立”，同學們齊刷刷地站了起來，一雙雙明亮的眼睛看著我。

“謝謝！請坐！”我說，“今天我們一起來學一篇新課文，這是一篇自讀課文，叫《給女兒的信》（我一邊說一邊轉身板書：“給女兒的信 蘇霍姆林斯基”）作者是蘇霍姆林斯基。那麼這篇文章咱們怎麼學呢？作為一篇自讀課文，主要是自己讀，看看有什麼感悟，什麼問題或者什麼不同的想法，都可以提出來大家交流，分享，李老師呢，就和你們來作一些探討，也和大家分享。”

從學生的閱讀程式來說，他們接觸一篇新文章首先克服字詞障礙。本來，我當然可以給學生列一些可能不認識的字，但我想，我以為他們不認識的字，他們就不認識嗎？恐怕不一定。而且，我以為他們認識的字，恐怕他們也不一定能夠認識。再說，這個同學不認識的字，可能那個同學不一定不認識。反之亦然。所以，最好的辦法，還是讓學生自己說，他們在閱讀中遇到過那些不認識的字。

於是我又說：“我們接觸一篇課文首先是從接觸字詞開始的，那麼我要問，哪些同學在閱讀時遇到不認識的字？然後查過哪些字詞？大家交流一下。如果你們沒有，李老師就要問你們了。”

“在課後練習裡，‘讀讀寫寫’的第三個字。”她說。

“很好！”我又問全班同學，“同樣是這個字，查過的舉手。”

許多同學都舉起了手。我笑了：“呵呵，不少呀！哪些同學在沒有讀這篇文章之前就認識認識這個字？”

“哦，沒有。”我說，“那麼，你們還查過哪些字呢？”

“沒有啊？”我說，“這就是說本文的字你們都認識了？好，那李老師要考考你們了。李老師有點疑惑要問大家――看第15自然段第四行。我請一個同學讀一下‘原來有窩棚的地方已經蓋起一……’，後面這個字讀什麼。”

有同學舉手了，我說：“別舉手！我抽一個同學起來讀――請餘鑫同學來讀。”

我說：“很遺憾你讀錯了，這個字應該讀zhuang。一‘幢’！我知道你以為自己能夠讀正確而沒有去查。那麼有沒有一個dòng字呢，有的，但是寫法不一樣。”

我點點頭：“對！我們四川人很容易把一‘幢’讀成一‘棟’！以後可別讀錯了。李老師還有一個字要考大家，第八段第二行‘在他們目光接觸的……’”

看著有點不好意思的鄭毓秀，我接著說：“不過，鄭毓秀雖然讀錯了，但通過這麼一糾正，你印象就比較深對不對？我問大家，這個字有沒有讀sha的時候？”

我說：“對，這是一個多音多義字。‘剎車’的‘剎’便讀sha。但在這兒讀‘剎（cha）那間’。還有沒有其他的字？沒有了啊？一會兒我說不定還要考你們的，呵呵。我要強調的是，查字詞時我們往往容易去查那些沒見過的字，而我們經常所見的字讀錯了卻不知道。”

字詞解決了，應該正式進入課文了，我一直堅持認為，對一篇課文的閱讀應該從學生開始，而不是從教師開始。如果從教師開始，就應該是教師提出什麼重點什麼問題或者展示什麼多媒體課件，無論這些問題或課件設計得多麼好，這一切都是著眼於教師怎麼“教”！而在我看來，自讀課文更多的應該著眼於學生怎麼“學”！因此，我決定從學生的感受開始進入這篇課文的教學。

我對同學們說：“這篇文章是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，同學們讀了一遍以後你們第一個感覺是什麼？有什麼想法？大家不妨談談。”

鍾雪飛把手舉了起來：“我覺得一般的父親在這種情況下是不會對他女兒這樣說的，但是蘇霍姆林斯基卻對他女兒談什麼是愛情，很不一般，他和一般的父親不一樣！這點我印象特別深。”

大部分同學舉起了手。我說：“看來多數同學有和鍾雪飛一樣的第一感覺。那麼我有一個問題，你們可要實話實說――你們在14歲有沒有想過愛情？放心，李老師不會問你具體是怎麼想愛情的。”

大家忍住不笑了，同時紛紛舉手。我一看，絕大多數同學都舉起了手。

我說：“把手放下！嗯，多數人想過。但想過以後又問過父母的同學，請把手再舉一下？”這次卻只有四個同學舉手。

“好，我們請舉手的四個同學談一談，當你們在父母面前問這個問題的時候，你們的父母是怎麼說的？蘇暢，你先說好嗎？”

蘇暢說：“我問過父母，他們說，現在問這些做什麼，長大了就知道了。”

汪洋同學說：“我媽給我講愛情是世間很美好的一種情感，然後說她和我爸那樣就叫愛情。”

王楠楠說：“我是和爸爸閒聊時問到的，他告訴我，每個人所經歷的都不一樣，愛情沒有一個統一的答案，要靠自己去體會。”

然後我請黃泳說，黃泳回答：“其實是我媽媽給我講的，她說每個人所面對的愛情都不一樣，不同的人有不同的愛情，要看你怎麼處理。”

我說：“我覺得這四位同學的家長都不錯，都能真誠面對孩子的提問。只有蘇暢的父親回答得好像比較敷衍一些。呵呵！不過還好，沒說你小小年紀怎麼就喜歡胡思亂想。”

“可是，”我話鋒一轉，“為什麼只有四個同學問了爸爸媽媽呢？其他同學也想過愛情為什麼沒有問過你們爸爸媽媽呢？”

我說：“不敢？如果問又會怎麼樣？好，我們現在就想像一下，如果你們問爸爸媽媽，估計他們會怎麼說？”

李運舉手站了起來：“我父母會花四個小時來教訓我！”

“嗯，你的家長可能會說你現在別想這些！是吧？”我問。

楊曉梅站了起來：“我的媽媽會說，你這麼小的年紀，像這些幹啥，還不好好學習！我知道我如果問了，我一定不會得到自己滿意的答案。”

我說：“是啊，爸爸媽媽不說，可是你們會想呀！並不因為沒有人回答你們就不想愛情了。就像是到了春天花一定會開放，到了秋天果實一定會掛滿枝頭，你們在一天天長大呀！我覺得你們，包括多數同學都很現實，知道爸爸媽媽不會回答，所以輕易不會去問這個問題。在中國，很少有父母像剛才四位同學的家長這樣開明。李老師也有一個和你們一般大的女兒，你們猜猜，李老師的女兒問過我沒有？”

“沒有！”我的回答出乎大家的意外，大家笑了起來。

我繼續說：“我就知道你們會猜錯。呵呵！但是在我女兒十四歲的時候，我主動給她看了蘇霍姆林斯基給女兒寫的這封信，為什麼？大家知道，蘇霍姆林斯基對我的影響非常大。我覺得女兒在慢慢長大，我應該像蘇霍姆林斯基對待自己女兒一樣，也主動告訴我的女兒什麼叫愛情。”

略微停頓了一會兒，我說：“剛才幾位同學的父母回答得非常好，但是和蘇霍姆林斯基的回答相比還是有有區別的，比如，第一，在表述形式上，你們家長都給你們講道理，而蘇霍姆林斯基是用講童話的形式。第二，你們父母都講每人的愛情不一樣，但是既然是都是愛情就有共同的特點，所以蘇霍姆林斯基講的是古今中外人類共同的情感。現在我們看看蘇霍姆林斯基是怎樣講愛情的。下面同學們把課文快速看一下，把你喜歡，欣賞的語句勾出來，或者不懂的畫出來。一會兒我們交流感想，或者提出問題，李老師一會兒也給同學們談談我的體會。”

教師裡一下安靜了，同學們都開始快速閱讀課文。我一邊巡視，一邊繼續提醒：“你特別欣賞的句子。甚至你有不同的看法都可以勾出來。不懂的問題也可以記在那兒，一會兒可以提出來。”

幾分鐘後，我說：“好了，很多同學都看了一遍了，咱們交流一下。你感受最深的一點，或者某些段落甚至一個句子一個詞，最能打動你的……都可以說說。哪位同學先來說一說？”

汪洋同學舉手了，她站起來說：“這句話特別打動我――‘我們每個人都不免變成一抔黃土，但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。’這句話我覺得寫得很真實，每個人都會死，但在生的時候有過愛情，愛情就會通過你的生命延續。

汪洋的回答真實地反映了她的理解，這個理解我認為是正確的，不過我感到還不完整。本來我可以幫她補充，但我想還是讓學生來補充，於是我說：“汪洋對這段文字印象比較深，同學們對這句話還有沒有不同的理解或補充？”

鍾雪飛舉手站了起來：“我覺得這句話還有一個意思，有了愛情兩個人才能走到一起，這樣才能夠延續後代，這也是生命的一種繼承。”

我說：“對，我同意鍾雪飛的補充，他的補充很重要。我也談談我的理解，愛情無疑是一種精神的東西，但不僅是精神的東西，它有著生物性的基礎，也包含了人的自然結合，包括人類的生生不息。有了愛情，才有相愛的人之間的結合，才有了後代。但是我們今天談論愛情更多地是讚美精神的東西，因為我們是人！每一個人的生命是有限的，絕大多數人不過就是幾十年，但愛情是永恆的。比如梁山伯與祝英臺，他們已經死了多少年了，但是他們因愛而化作的蝴蝶一直飛翔到今天！還有羅密歐與朱麗葉的愛情。因此，人不免一死，但愛情的力量卻永遠延續下來。”

李文思舉手了，她說：“第15自然段有這樣一句――‘上帝在這對男女的眼睛中看到了一種無以倫比的美……’我是第一次聽到用‘無與倫比’這個詞形容愛情，我對這個詞有了感覺，就是愛情居然能夠產生這樣強大的魅力！”

讓學生自由發言，並非取消教師的引導。理想的境界，是學生和老師在自然而然的交流中互相促進，同時，教師又不知不覺地引領著學生。這裡的關鍵，是教師要善於捕捉契機――敏銳地發現學生髮言中和文字重點的結合點或鄰近點！說實話，在課前我所能想到的最大的教學難點，就是這篇文章很容易上成以“正確認識愛情”為內容的主題班會！我提醒自己：必須上成語文課，儘可能引導學生在認識愛情的同時，又注意課文的文學性或者說寫作藝術。因此，在這之前，雖然表面上我和學生在輕鬆地聊著，但實際上，我一直在關注著每一個學生的發言，我在等待，等待著學生自由交流和教師主動引領的最佳切入口。現在，李文思的發言讓我心裡一亮：機會來了！

我說：“李文思的發言很好。她指的這個語言點是上帝的第二次發現。那麼，我們不妨暫時停留在這裡研討一下，我們圍繞上帝看到的東西來看一下，課文說‘上帝在他們身上看見了一種不可思議的美和一種從未見過的力量”，我想問，上帝這樣‘看見’過幾次？”

我要同學們注意看課文字身，然後多數同學說“三次”，於是我說：“至少有三次，是吧？同學們馬上這三次找出來，看看上帝三次看見了什麼，看見的是不是同樣的東西。”

同學們立即仔細看課文，認真地找了起來，同時同方同學之間不時小聲議論。

我和他們碰撞起來：“看到的是愛情？不對吧？那是大天使對上帝所見的解釋和概括。”

我和學生一起找一起分析：“第一次是什麼？‘上帝從那目光中發現了一種不可思議的美與一種從未見過的力量。’看到的是什麼？”

同學們說：“還是美和力量，第三次是同樣的東西。”

“對！”我繼續引導，“但是三次同樣的美在他的眼裡是有沒有區別呢？或者說三次有什麼不同？書上有的，你只需要扣住這句話的語言。第一次看見的美是什麼？”

“這是大天使給他概述的呀！”我笑了，然後繼續追問，“上帝自己看到的是什麼？”

我和同學們一起探討：“對，在這兒作者想說的是，上帝的眼光漸漸地表現了愛是一種美，一種力量。這種美在人類看來是很常見的，但在上帝看來是‘不可理解’的，因為他從未見過。上帝一想，他是無所不能的呀，為什麼他沒看到過這東西呢？作者這裡說，上帝發怒了。為什麼要發怒呢？”

同學們紛紛說：“因為人類未經許可就發明了他從來沒有見過的東西。”

我引導學生看書：“用書上的話說，就是‘因為沒有經過請示就創造了一種他自己聞所未聞見所未見的東西’！那麼，上帝第二次看見的物件變了沒有？”

“對！”我說，“就是李文思剛才說的‘無與倫比’。那就是說，五十年過去了，愛情褪色了沒有？

我說：“這就是說經歷了時間的考驗，愛情變得更美了，無與倫比。這就叫什麼？“

我感慨地說：“是呀！忠誠就是不因歲月的流逝而改變這份感情！時間過得越長，經受的考驗越多，愛情越美！無與倫比的美！這是上帝第二次所見。那麼，第三次呢？上帝第三次來了以後只有一個人了，老奶奶已經去世了，只剩下老爺爺一個人了。在上帝看來，所未愛情好像似乎應該黯淡一些。但他看見了什麼？

我故作不解：“怎麼還是‘不可理解’？第一次是‘不可理解的美’，第二次是‘無與倫比的美’，這第三次還是‘不可理解的美’。請大家思考一下，然後舉手回答，這兩個‘不可理解’有什麼不同？”

何思靜舉手回答：“上帝第一次看到人類相愛，因為他從來沒有見過，所以不可理解。第二次看到男的女的相愛，他感到很美，無與倫比。但第三次只有一個人，女的死了，似乎不應該感到愛情之美的，但他還是感到很美，他覺得愛情的力量不可思議。”

我說：“我同意何思靜的理解。也許上帝最初認為，愛情只有人活著的時候才有，為什麼死了，還有一種憂傷的美，憂鬱的美，上帝不可理解，而且是和過去同樣的力量，因為他有‘心靈的追念’。雖然老伴去世了，但是心是相通的。那麼再看前兩次上帝看到愛情後是怎樣的表情？第一次書上怎麼寫呀？”

我說：“第三次呢？照前兩次的推論，應該是暴跳如雷了。但你看第三次怎麼樣？我請一個同學把這一句讀一讀。”

唐強舉手起來朗讀：“上帝久久地佇立凝視著。隨後深沉地思索著離去了。看著他們，然後深深地沉思著走了。從那時起，人就成了大地上的上帝。”

我說：“本來我以為唐強要讀錯一個字，呵呵！大家猜猜，我估計唐強要錯那個字？”

“對！”我說，“但唐強果真很強！沒有讀錯“佇”。“

“這個字很容易讀錯的，有同學可能會讀成’chu’。”我繼續說，“這句話很重要的，我們一起來讀一讀――”

我和學生一起朗讀：“上帝久久地佇立凝視著。隨後深沉地思索著離去了。看著他們，然後深深地沉思著走了。從那時起，人就成了大地上的上帝。”

讀完之後，我對大家說：“那麼怎麼理解上帝的這種思考？你們想一想，他當時在想什麼？為什麼蘇霍姆林斯基要說‘從那時起，人就成了大地上的上帝’？為什麼上帝沒有繼續發怒而是思索？他又思索了什麼？為什麼他後來離去了？為什麼人就成了大地上的上帝？大家議論一下這些個問題。”

幾分鐘後，我說：“好了，一起交流一下，我們怎麼理解這句話？”

路遙說：“世間最美好的東西就是愛情，但是上帝覺得他卻不具有，所以就比較惱火，他不是全能的。作者認為，只有擁有愛情才會成為真正的上帝。”

我說：“好，這是你的理解。還有沒有其他理解呢？”

趙瑞雪說：“我們這個小組的看法是，因為上帝是在想，既然人類能夠創造比他自己創造的更美的東西，那就讓人稱為上帝吧。所以說人就成了上帝。”

我趁勢幽了她一默：“就是說你們不用我來領導了！”

楊曉梅說：“我認為，上帝這是對於愛情的妒嫉，因為他和人相比，人創造的更美，然後他同樣也羨慕愛情，這句話就表明愛情戰勝了權威。人才是上帝！”

戚西川說：“我們這個小組認為，上帝給了人類思索，當他發現了愛情比自己的力量更強大，更有力量的時候，那就只有無奈地走開了，再發怒也沒用了。”

鍾雪飛說：“我覺得這畢竟是一個童話故事，我想他可以深刻地反映了愛的力量是無以倫比的，愛情是不可戰勝的，因此他離開了。”

我說：“你們說的我都同意，但我最近讀了以後還有一點新的體會――想不想李老師說？”我故意賣了一個關子。

同學們爆笑。我特別喜歡這種輕鬆的氛圍，這種氛圍特別能夠激發我的靈感。

於是我說：“我覺得上帝在這兒在思索，是在想，我無論採取什麼辦法都不能征服人類的愛情，而且連人都死了，愛情居然還存在。因此他很無奈地離去了。不過，上帝除了無奈之外，我想還有感動。這樣的愛情，我不能主宰，還是讓人類自己主宰自己吧！於是，人成了大地上的上帝，在大地上，人為了精神可以獻出生命，包括信仰，包括理想，當然更包括愛情！因為人的感情，人的思想，人的尊嚴，是不可戰勝的。從這點上講，凡是人性的東西，精神的東西，都是不可戰勝的。上帝都不能戰勝的，你想戰勝，這不是很狂妄嗎？”

那一刻，教室裡一片肅靜，同學們似乎都可上帝一樣陷入了對愛情的沉思。

我頓了一下，又問：“同學們還有沒有什麼問題？包括寫作上的問題。比如寫法上有什麼特點？好，李運舉手了。請李運起來說說。”

李運說：“這篇課文引用對話比較成功，對話推動了情節的發展。”

汪洋說：“先說愛情的美和力量，然後引申到更高層，‘忠誠’，然後再進一層，‘心靈的追念’。這些都是通過上帝和大天使的話對話完成的。”

我說：“對，層層深入，把對愛情的認識引向深入。剛才李運說對話把情節引向深入，其實，我還有一個想法，作者並沒有全像我們說的，全都是層層深入。”這裡，我有意想和學生碰撞一下，在碰撞中引導，“你們看，作者的語言有沒有重複的？是哪些句子？找出來。”

何思靜說：“是這幾句，‘他們一會兒看天，一會兒你看看我，我看看你，互相傳情’。後面還有，也是這樣重複的。“

何思靜說：“因為愛情是一種精神上的心理上的東西，不能用語言告訴對方，他們之間的愛，就是這樣你看看我，我看看你。”

我說：“很好，愛情，不用語言的，而且愛情就是這麼簡單，就是‘在金黃色的麥田前，時而望望紅豔豔的朝霞，時而你看看我，我看看你’。你們看，這是多麼樸素，又是多麼美好！現在，像這種一種古典的愛情方式已經很少了。並不是說在大街上接吻擁抱，生怕別人不知道，這才是愛情。其實，愛情是很簡單的，不過就是看著自己心愛的人。”

教室裡一片寧靜，孩子們還小，但他們顯然也被愛情打動了。講到這裡，我突然有一種感動，不知是蘇霍姆林斯基美好的童話感動了我，還是學生純真的理解感動了我，或者是我產生了什麼美好的聯想，甚至也許是我心靈深處某一根柔軟的情弦被撥動了。我突然想到一首歌，並忍不住對同學們說了出來：“突然我想到一首歌，這首歌我不會唱，大概就是叫《浪漫的時刻》。”

我說：“何思靜會唱嗎？你可不可以給大家唱一下？”

歌聲把所有同學都感染了，漸漸地，全班同學和著何思靜的聲音一起唱道――

我的眼睛潮溼了，鼻子開始發酸，但我儘量抑制自己的情緒，儘可能鎮定地說：“雖然李老師不會唱，但每一次聽到這首歌都很感動，愛情就是看著對方變老，仍然愛他。像這樣的愛情，雖然少，還是有的。前次裴丹同學的作文大家還記得嗎？她說她爸爸媽媽每次上街進商場，爸爸都把媽媽的手牽著。愛情有時候就是牽手。不需要太多的語言，更不需要海誓山盟！”

同學們沒有說話，都看著我，每一雙眼睛都在感動，都在思考。

停了一會兒，我問：“對這篇文章還有沒有不懂的地方？或者對蘇霍姆林斯基有沒有不同的看法？”

趙瑞雪問：“蘇霍姆林斯基女兒只有14歲，作者為什麼就說她跨進了‘成年女性’的界限？”

這個問題我當然可以回答，但我先問同學們：“有沒有同學能夠解決這個問題？”

金薇說：“因為是在蘇聯嘛，蘇聯的女孩早熟一些。14歲正是青春期，所以他說女兒成年了。”

我笑了：“我基本同意你的說法，他說14歲是‘成年’的年齡。其實不光是蘇聯，在我國，14歲也是進入青春期的年齡嘛！我看到的另一個版本上這一句是這樣說的：‘你跨進了女人的行列。’還有沒有其他問題？”

蘇暢：“最後一句我不太理解，‘就是說它還僅僅是能夠成為人，但尚未成為真正的人的一種生物罷了’。”

李文思說：“我覺得，作為一個真正的人，他的情感是很豐富，所以他作為一個完整的人，他一定擁有愛情，懂得愛，如果一個人不能夠思索沒有擁有愛情，是很可悲的，就不是真正的人，而只是一個生物。”

我說：“我覺得你說的有點道理。有沒有補充的？大家注意，這裡說‘但尚未成為真正的人’，也就是說前面所說的‘人’不是真正意義上的人，只是一種生物罷了。你雖然成了人了，但還不是真正的人，沒有智慧，沒有情感。其實從生物的角度，動物也知道繁衍，但是人與動物不同，人類的繁衍是建立在愛情的基礎上的。只有人才有愛情！蘇霍姆林斯基在另一部著作中這樣寫道：愛情的種子，要在我們的青少年性心理成熟以年很久就播到他的心田。中國家長對這個觀點可能覺得不可思議。蘇霍姆林斯基解釋說，所謂愛情的種子不時談情說愛的技巧，而是培養人的尊嚴感的過程，培養忠誠、義務、使命感，培養人性美，培養人的責任感的過程。這句話說得非常好，為什麼蘇霍姆林斯基要在女兒14歲的時候跟她談愛情？因為不僅僅教女兒懂愛情，而且是教她懂真正的愛情，懂得做人應該具有的責任感，培養女兒的人性美。現在我問一個問題：你們讀了這封信以後對蘇霍姆林斯基的觀點有沒有不同的看法？”

楊曉梅說：“蘇霍姆林斯基是一個很好的爸爸，但我覺得愛情不僅僅是說出來，更要做出來，不應該刻意地去追求，不應該把‘忠誠’說出來。有許多人把忠誠掛在嘴邊，最後還是不忠誠。因此，我覺得蘇霍姆林斯基不應該把忠誠說出來，而應該讓女兒以後去實踐。”

金薇反駁：“我覺得楊曉梅理解不對，因為這是大天使說的，並不是夫婦表現出來的。”

本來從這裡可以開始許多觀點交鋒，但遺憾的是，課堂時間快結束了。所以我不得不說：“這個問題，楊曉梅的意思是忠誠應該用行動來體現。這個觀點本身還是對的。金薇不同意你的說法，可能其他同學還有其他想法，或者還有更多不同的觀點。李老師這裡不作結論，下課以後我們還可以繼續爭鳴。好嗎？”

我非常明顯地感到，通過這堂課，同學們對蘇霍姆林斯基充滿了敬意。於是我說：“還記得我第一次見你們的時候談到對我影響非常深的兩個人？一個蘇霍姆林斯基，一個是――”

我向孩子們展示了幾幅照片：“看，這是蘇霍姆林斯基的照片，非常英俊！”

當蘇霍姆林斯基的照片通過多媒體展示出來時，同學們一片驚歎，他們的確被蘇霍姆林斯基的英俊征服了。

我充滿感情地說道：“蘇霍姆林斯基從心靈深處特別愛孩子。他還寫過一本書，題目就叫《我把整個心靈獻給孩子》。每年暑假和寒假他都與孩子一起郊遊，他擔任校長，同時一直擔任語文教學，堅持上課。他後來是工作崗位上心臟病突發，被抬上擔架，就再也沒有醒過來回來。我特別感動他的一些細節。他每天早晨都來到學校大門口，用非常慈祥的目光看著孩子們一個一個走進校門。曾有一位波蘭學者參觀了蘇霍姆林斯基的巴甫雷什中學後這樣寫道，我在這個學校發現了一個祕密――在這所學校裡，孩子們不是怕校長的，無論蘇霍姆林斯基出現在什麼地方，總有孩子圍上前去，每當這時候，蘇霍姆林斯基的臉上就露出了孩子般純真的笑！”

我繼續說道：“再過一個星期，下週星期一，我將去見蘇霍姆林斯基的女兒。我們1998年第一次見面，已經六年不見了。李老師要去見他，你們有沒有什麼話要我帶給這位當年幸福的女兒？李老師一定帶到！”

我說：“這樣吧，下來以後你們想好了，每個人寫一張紙條交給我好嗎？”

攝像是給我做了一個時間已到的手勢，於是我對同學們說：“今天咱們這裡上課，學習蘇霍姆林斯基給女兒的信，說實話，我在上課時忘了我是在給你們上課。這堂課勾起了我的回憶，我過去教過的一個學生，她的孩子要讀國小，來找我想讀一所非常好的國小，我說沒問題，成都幾所著名國小的校長我都認識的。當我接到她的電話時，我感慨萬千！當年我給他們那批學生講蘇霍姆林斯基的時候，他們和你們一般大，一晃十幾年過去了，他們成了爸爸媽媽，有了孩子，孩子都讀國小了！我想，你們正在一天天長大，再過若干年，你們也會迎來自己的愛情，迎來自己的家庭，並有自己的孩子，說不定李老師還會教你們的孩子；到了那一天，李老師會從你們孩子身上看到你們的影子！大家想一想，這是不是最浪漫的事？這樣的人生多麼富有詩意！但是，只有真正懂愛情的人，才會擁有這樣詩意人生！”

第7篇

2、理解文中故事的寓意，和作者對愛情的詮釋，初步樹立正確的愛情觀。

品味重點語句的深層含義，領會故事所闡述的人生哲理。

2、學生準備：熟讀課文，收集有關愛情的歌曲、名言、詩句。

(欣賞歌曲《最浪漫的事》)剛才的這首歌曲是《最浪漫的事》，老師很喜歡其中的幾句歌詞：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當成手心裡的寶”，孩子們，這首歌的主題是什麼呢?(相守到老的愛情)，那麼愛情是什麼呢?(學生髮言)有一個小姑娘也曾經向她的父親提出過這個問題，而她作為教育家的父親蘇霍姆林斯基，不迴避，不敷衍，在一封信中給了她一個詩意的回答，今天我們就來學習《致女兒的信》。

(1)故事中提到上帝在創造人後，三次來到人間，他從人的眼中先後讀到了哪三種不同東西?想一想，為什麼把這三者放在一起解釋“愛情”?

(2)在信的開始和結尾，父親表明了對愛情的態度，請同學們自由的朗讀課文，回答：父親是告訴女兒應怎樣對待愛情呢?

第一次：愛情(不可理解美和從未見過的力量)——勃然大怒

第二次：忠誠(無與倫比的美和更大的力量)——怒不可遏

真正的愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，可以是超越死亡的追念。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。

要做明智的人、要懂得愛、要有人性美才能成為真正的人。

4、學生自主質疑(可針對含義深刻的語句、寫法等)，合作探究，進一步理解課文。

同學們，愛情是最美好的感情，她像春天裡的百花，帶來濃郁的芬芳;她像夏日的晨風，帶來絲絲的涼爽;她像冬日的陽光，帶來融化冰冷的溫暖。那麼古今中外也有很多經典的愛情故事，你知道嗎?

1、說說你知道的經典愛情故事、成語、物品歌曲、詩詞等。

2、愛情是人類最美好的情愫，每個人都渴望幸福的愛情，然而過早的摘取愛情的果實，能收穫甜美嗎?就早戀現象談談自己的認識。

(2)教師小結：的確，愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。青春不是愛情的季節，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔，早戀不屬於我們。

愛情不僅是一種情感，更是一種能力、一種智慧，一種生活的智慧。今天的這節課，我們理解了愛情的真諦，老師希望你們能夠珍視愛情、善待愛情，相信一定會有一天，你們能夠享受至純至美的愛情。

一、故事中提到上帝在創造人後，三次來到人間，他從人的眼神中先後讀到了哪三種不同的東西?想一想，這三者之間有什麼聯絡?為什麼把它們放在一起來解釋“愛情”?

上帝三次來到人間，先後從人的眼神裡讀到了“愛情”“忠誠”和“心靈的追念”。這三者有著緊密的聯絡：真正的愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦;真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。

1、做一個幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時候。

2、上帝久久地佇立凝視著。隨後深沉地思索著離去了。從那時起人就成了大地上的上帝。

3、從人本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人。

此題意在讓學生理解文中的哲理，學生只要有所領悟即可，不必統一認識。參考答案如下：

1、這一句飽含了人生哲理的話語，可以從多個角度去理解。就本文而言，在異性或愛人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重和機警，才可以和諧相處、共創幸福。

2、故事中，上帝沒有創造愛情，起初，他僅僅把人看做一般的`生物;是人類自己創造了愛情。愛情的無法毀滅使上帝從“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最終“久久地佇立凝視著。隨後深沉地思索著離去了”，這意味著愛情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終於意識到人與其他生物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最後的離去，就是對人性力量的認可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何，正說明了“愛情，它高於上帝”，人“成了大地上的上帝”。

3、文章結尾說：“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛。”“如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。”這些話都很好地解釋了“只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人”的含義：真正的愛情遠遠高於生理需要，愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動物的根本標誌。

三、作者在另一封給女兒的信中談到自己對愛情的認識：“人的愛情應當不僅是美好、誠實、堅貞的，同時也應該是理智和慎重的、機警和嚴肅的，只有那樣的愛情才能帶來歡樂和幸福。”深入理解這段話的含義，結合課文內容，寫一段話。

此題意在延伸課文內涵，引導學生更深入地思考愛情的真諦。

?致女兒的信》一文，系蘇聯教育實踐家、教育理論家蘇霍姆林斯基所作，在《義務教育課程標準實驗教科書》九年級上冊中。在這封信中，作者面對十四歲女兒提出的“什麼是愛情”的問題，講了一個寓意深刻的童話故事，其主旨是：真正的愛情、高尚的愛情遠遠超越“傳宗接代”的生理需要，愛情中包含的“忠誠”、 “心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動物的根本標誌。

國中生正值青春期，異性之間會產生微妙的感覺，文學作品和大眾文化(影視、歌曲、雜誌)對愛情的渲染，更催化了他們對愛情的好奇與遐想，甚至有些學生已經初涉“愛河”，為他們心中所謂的“愛情”或多或少付出了代價。“什麼是愛情?”如若再在課堂上、學校教育中諱莫如深，那與其說是保守落後，還不如說是冥頑不化。“如何向國中生進行愛情教育”，這是一個亟待探討的問題。作為語文教師，上好涉及愛情主題的課文，讓學生在享受美麗的文字時，“形成正確的價值觀和積極的人生態度”，這是符合新課標要求的，是在盡職盡責做份內的事。基於此，我打算和學生坦然地面對愛情這一話題，就像面對友誼、親情、環保那樣。

與眾多的教參所設計的教法一樣，我在引導學生“品讀鑑賞童話故事，深入探討愛情真諦”時，由上帝三次來人間所見，歸結出：真正的愛情具有無與倫比的美和力量;必然伴隨著忠誠;必然是心靈的契合，是可以超越死亡的“追念”。由此，自然生出了“愛情美麗說”、“愛情忠誠說”、“愛情心契說”。這三“說”是由神話內容而來的，上帝從人的眼神中先後讀到了“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”，學生圈畫要點，便得出此“說”。

至此，我所面臨的問題不再是由文字整體感知“愛情是什麼，什麼是愛情”的問題，而是深入文字，回探“何以見得”的問題。面對一群在愛情上未曾真正啟蒙的學生，不必期望他們能有什麼體驗來與作者、老師進行心靈的對話，只能期望能從文字中找出隻言片語，來充實這所謂的“三說”，由此，我設計了“結合自己的理解，用文中相關的語言資訊補充句子”的練習。師生配合著口述，完成得較好的如：

愛情很美麗，這種美勝過天空和太陽，大地和麥田──勝過上帝所創造的一切。

愛情伴隨著忠誠，這忠誠經得起時間的考驗，五十年的歲月，讓你們的青春和力量化為烏有，不變的是彼此透過心靈之窗的那份情意。

愛情必會擁有心靈的契合，這契合最終會是一種超越生死界限的心靈的追念，即使有陰陽之隔，阻隔的是你們曾經相依相隨的形影，阻隔不了的是您對她的無盡的充滿憂傷的追念。

接下來，我讓學生聲情並茂地齊誦末尾兩段：“愛情，它高於上帝。這是人類永恆的美和力量。人們世代交替，我們每個人都不免變成一抔黃土，但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。……萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛。同樣，從人本身說，只有以人的方式去愛的人，才成為真正的人。……”學生的朗讀整齊有力，就文字討論“什麼是愛情”的目標基本完成。

然而，我的心老是不踏實，似有所失，憑著教學多年的敏感，我自覺得淡漠了“上帝三次來人間的所見”，那可是三幅凸現主題，充滿生機的畫面呀。對，讓學生來一遍重點選讀，也許會有意外的效果。

於是，我讓學生潛心默讀，發揮想像;自己也低聲揣摩，入得詩情畫意，直至口角生香，方喜有所悟，立即點撥：這三個畫面的描寫，是在必要的重複中變化與遞進著的，學生便舉例，如“窩棚”變成“一幢圓木造的房子”，“荒地”變成“果園”，“成熟的穀物”變成了“一片金黃的麥穗”，“一個嬰兒”變成了“幾個兒子、女兒”“孫子們”，最終變成“火紅的曙光下，金黃色的麥穗中站著許多青年男女”。這樣，學生在聲情並茂地朗讀後得出：真正的愛情有著無與倫比的美和力量，而他們共同的創造與收穫，便是對這種美和力量的又一項重要的詮釋。於是，我們在“愛情美麗說、忠誠說、心契說”後，又補上了一個“愛情收穫說”。最後，還是結合故事的首尾段，對愛情做了一個充實的總結：

真正的愛情有著無與倫比的美和力量，它伴隨著忠誠，實現著心靈的契合，擁有豐厚的收穫和美好的結晶，能促進人類物質文明和精神文明的發展。只有以人的方式去愛的人，才成為真正的人;善待愛情，才能提高到人類美這一高度。

我的“愛情收穫說”，不僅充實了文中所直白的愛情觀，其探討過程，促進了三維目標的落實。

我的“愛情收穫說”在“資料銜接、拓展延伸”一環時，得到了鞏固與充實。學生收集的名言中就有：

愛情的意義就在於幫助對方提高，同時也提高自己。惟有那因為愛而變得思想明澈，雙手矯健的人才算愛著(俄：車爾尼雪夫斯基)。

真正的愛情能鼓舞人，喚醒他內心沉睡著的力量和潛藏著的才能(意：薄迦丘)。