清明節國中生優秀作文5篇 清明春日，國中生綻放精彩筆花

清明節是中國傳統節日之一，也是一個祭祖掃墓的重要日子。為了弘揚清明節的文化價值，我整理了一批國中生撰寫的優秀作文，通過這些作文，讓讀者瞭解清明節的來歷和意義，同時感受國中生純真的思想和獨特的表達方式。希望這些作文能夠喚起大家對傳統節日的關注和熱愛。

第1篇

今天是清明節，一個祭拜已逝親人的日子。早上，我和爸爸媽媽一起去掃墓，途中，我發現原來車水馬龍的街道變得清淨了許多，馬路上的行人稀少並行色匆匆，平時隨處可見的的士今天也很少。這不由得讓我想起了杜牧的《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。

今年的清明也是細雨紛飛，讓人的心情無端多了幾分傷感。我們來到了花店，看到平時五彩繽紛的花店，今天幾乎都被樸素的黃菊花和白菊花所替代，我們買了一盆菊花，然後，我們就奔向目的地。

快到龍王山的時候，我隱隱約約地聽到了一串串鞭炮聲，原來，是一些掃墓的人放的，濛濛的細雨中飄著一些灰白色的煙霧，以及掃墓人給先人燃燒祭品後在空中的漂浮物。我來到龍王山以後，爸爸把花送到外祖母和外祖父墓碑旁，姨媽點燃了鞭炮，外婆也在燃燒祭品，點上蠟燭後，我們都要祭拜磕頭。我聽見不遠處一些年紀大的人在一起談論自己兒時的趣事和父母健在時的情景，並不時傳來幾聲嘆惜聲。外公、外婆也談著自己的爸爸媽媽健在的時候的事情，都在說如果現在老人還健在，可以過上多麼幸福的生活。

回家的路上，我看見停放著許多外地的車輛，媽媽告訴我，這些都是從四面八方趕回來祭祖的人的車。媽媽也跟我說起她兒時的事情，媽媽說：“當時，家裡不是很富裕，但是，媽媽總能夠從你的外祖母和外祖父手中吃到一些廉價的水果，還能夠得到一些零花錢，媽媽在當時算是很幸福的孩子。”說到這兒，媽媽有一些黯然神傷。

雖然我沒有見到我的外祖母和外祖父，但我祝他們在天堂過的幸福安逸！

第2篇

凜冬漸逝。當點點翠綠綴上柳枝，片片粉紅覆於桃枝。清晨再現聲聲鳥鳴，微風不再凜冽，略帶和煦。春定是悄然而至，靜無聲息。在這多情的四月，多愁善感的不僅只有古代的文人墨客，如今又有誰能靜觀這無盡春光後不為之所動。生思，起念？

清明將至。天氣陰沉，接連數日細雨不絕，小路已滿是泥濘。遊人杜牧行走在這小路之上。目及行人，皆雙目縹緲，悲現於面，若有所念。故心念消沉，愈發悲傷。欲借酒消愁，遍尋無果。

終遇得一牧童，穿一蓑衣，戴一斗笠，手握羌笛，騎一青牛。便上前詢問酒家何處，牧童沉默不語，只是抬手指向前方開滿杏花的村莊，便悄然離去。看著那開滿杏花的村莊，獨自前行，低頭不語。到時，清酒入口，目至窗外。詩人杜牧輕吟：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

清明一夜生春意，清明一暮生相思。曾經在一座古橋之上，一對文人一見如故。只因那日，細雨紛紛。他低頭輕吟‘輕輕的我走了，正如我輕輕地來。我輕輕的招手做別西天的雲彩。她抬頭輕誦‘你是一樹一樹的花開，是燕在樑間呢喃，你是愛，是暖，是希望。你是人間的四月天！’字裡行間的相思，想念。亦是無可替代的。詩情隨著那一場細雨紛揚到康橋的每一個角落。

那場相思隨著時光的推移，更多的是留痕於書籍。一場春念，亦因為細雨的停止，悄無蹤跡。正如別時一句’悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片彩。’

因為你在春季，亦擁有春光的無限柔情。因為你有雨意，亦擁有細雨的無限悲寂。因為你有《清明》，亦擁有杜牧的陣陣惆悵。因為你有《再別康橋》，亦擁有徐志摩的款款深情。

第3篇

清明節即將來臨，一年一度的吳文化節就要開幕了，讓我們又想起吳地先祖——泰伯的豐功偉績。遙想當年泰伯為了順從父親傳位給弟弟季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，三讓天下的故事被人們傳為美談。當年泰伯出亡後，與弟弟仲雍結伴到了陝西西部，建立起了吳文化的雛形——句吳。泰伯出亡後不久，其父病逝，他為盡孝道，回國奔喪。這時季歷提出要讓位予泰伯。泰伯堅決不受，季歷不依。泰伯多次避讓不成，只好又回到荊蠻吳部落中，為了表示義無反顧之心，他帶著族人遠走高飛，來到了我的家鄉——無錫，興修水利，帶來先進的農業技術，給江南這片蠻夷之地帶來了文明的種子。後來，季歷又派人讓泰伯回北方當王，泰伯用對犯人的刑罰對自己施了一遍，笑著對來人說：“一個犯人怎能當王呢？”

泰伯如此三讓天下，連被稱為聖人的孔子讀到泰伯的故事也拍案驚呼。在他看來，泰伯的品德已達到了幾乎不可逾越的境界。想想泰伯三讓天下的美德，再想想我們現在連排隊買飯都要插隊；公交車上，有人連個座位都不肯讓給身邊的老婆婆。現在，這樣的事例還有很多。

想想泰伯當時可不是讓早吃一頓飯、一個座位……是天下啊！你們這樣做，想想泰伯當時的行為，你們心安理得嗎？想想泰伯當年為了江南水鄉的建設付出了多少汗水和心血，才換來了後來幾千年的繁榮昌盛啊！吳文化是祖先們自古傳承下來的，作為吳文化的接班人，我們應該刻苦學習，把吳文化發揚光大！

又是清明，我們循著歷代鴻山人的足跡，來到泰伯目前，緬懷先賢的聖德，作為新一代鴻山人，進一步堅定了認真學習的決心。我們將把這悠悠吳文化更好地傳承下去。

第4篇

“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明時節，氣候多變。但不管是細雨紛飛還是春光明媚，我們總是按照傳統，與家人一起去掃墓踏青。清明掃墓是古代中國文化以孝為中心的具體表現，成為相沿積久的社會風尚。這樣的時節，我們對先人的懷念愈濃、思念愈切。

過去，墓地一般就在鄉下荒野或城郊山坡。現如今，隨著經濟的發展、人民生活水平的提高及城市建設的需要，城市周邊有了景色秀麗的標準化陵園，為先人提供安息的場所，也方便後人適時前往祭奠。

清明，更是在祭祖、踏青過程中感悟生命本身的過程。清明祭祖，追憶已故的親人，是一次生者與死者對話、思考生命的意義、尋求內心平靜的過程。在這樣的時節，我們走進環境優美的陵園，手捧鮮花祭品獻給先人，緬懷他們與我們一起走過的日子，感恩他們對家庭、家族的貢獻。同時，腳踏草地，用心呼吸郊外清新的空氣，手插楊柳，植樹造綠，在這樣的過程中，更能體會生命的珍貴和生活的美好。在祭掃的過程中，獲得情感的淨化與昇華。

但是，這悠揚的春之序曲裡，有時也會出現不和諧的音符：有人違章違規亂停車輛，阻礙交通；有人亂丟垃圾，不講衛生；有人違規燃放煙花爆竹，我行我素；有人對勸阻者惡語相加，甚至打架鬥毆……相比較“煙霧繚繞”式的祭祀儀式，新時期的祭祀更應提倡綠色、創新，比如一束鮮花、一杯清酒、一聲問候，足以表達我們心底的思念。

為了不負春光，為了盡情表達對先人的感恩和懷念，我們應以一種文明、低碳環保的方式來過清明節，做到遵章守紀，出入有序；互諒互讓，與人為善。在祥和的氣氛中度過清明節。只有迴歸“清淨”與“文明”，清明節的優良傳統才能得以更好地繼承與發展，清明節才能真正“清明”起來。

第5篇

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關於清明節的詩。清明節是24節氣之一，是一個傳統的民俗節日。每當到清明節時，大家都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節還得從介子推的故事說起。

相傳春秋戰國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公大人。要給介子推做官，介子推不願意做，已經揹著老母躲進了綿山。晉文公大人便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公大人乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公大人望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公大人下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，大家即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，大家把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。