師德師風論文熱門13篇 "熱議師德師風：建構教育品質與社會責任"

最近，師德師風論文成為了教育界的熱門話題。越來越多的學者和教育工作者關注這個議題，探究師德師風建設的重要性及方法。本文將為大家介紹一些相關研究和思考，探討師德師風建設對教育事業和學生健康成長的影響。

第1篇

摘要：教師職業道德即師德是教師素質之魂，是教師做人從教的基礎。它具有豐富的內涵，但它的精髓就是愛心。正如漢代董仲舒提出的，教師必須做到“心仁且智”。“仁者，愛人也。”作為教師，如能在教育管理中始終充滿愛心，那麼職業道德修養也就真正落到實處。

我記得曾經有位名人說過：“教師的高尚不在於他培養了多少科學家、藝術家，而在於他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。”

“師者，傳道授業解惑也!”教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰略、推進教育創新、全面實施素質教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。

教師在社會進步和發展中有著不可替代的作用，因而在我們社會中受到普遍的尊敬，教師職業也被看作是神聖而光榮的職業。教師職業又是一項特殊的職業，因為它的培養物件是以青少年為主，它的目標(“產品”)是要培養一個個合格的人。因此，它的職業道德要求更高、更嚴格。教師職業道德即師德是教師素質之魂，是教師做人從教的基礎。它具有豐富的內涵，但它的精髓就是愛心。正如漢代董仲舒提出的，教師必須做到“心仁且智”。“仁者，愛人也。”作為教師，如能在教育管理中始終充滿愛心，那麼職業道德修養也就真正落到實處。下面具體談談自己的體會。

教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的我們教師不辭辛勞地為教育事業獻身。

在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。三、教師要做到有愛心

愛心是社會對教育工作的基本要求。教師由於在社會中的重要地位和作用，被稱為“人類靈魂的工程師”。然而，並不是所有的教師都可以心安理得地享受這種美譽。那些對學生缺乏愛心、隨便傷害學生心靈、毀滅學生創造火花的教師是受之有愧的。讓自己的孩子在這樣的老師手下接受教育，家長也會不放心，甚至不滿意的。

愛心是教師抵擋社會汙染的一道堅強屏障。教師不能僅僅做蠟燭，他們也有追求幸福的權利。但當今社會物慾橫流，一些不良現象必然對教師產生一定的影響。有些教師就變得勢利、冷漠、自私，在教育管理學生時戴“有色”眼鏡。只有弘揚愛心，才能克服這種弊端，使每位教師都能像母親那樣純潔地愛護自己的學生。

愛心是樹立教師形象的重要標尺。在教師的言談中，有人感嘆學生不像以前那樣尊敬老師了，不再聽到那發自內心的“老師好”的聲音了。這話說對了一半，確實教師曾經在學生心目中甚至家長的心目中形象高大，具有很高的威信。但由於一些教師愛心逐漸喪失，與學生距離越來越大，學生也就對他們敬而遠之了，從而也就損害了教師整體的崇高形象。

認識到愛心的重要性還不夠，還要落實到行動上。我們著重做了以下工作。

1、切實關心孩子的健康成長。每個有良知、有愛心的父母都會經常關心自己孩子的冷暖溫飽安全，使他們健康成長。作為老師，除了關心學生的身體健康外，要側重關心他們的心理健康，培養他們健全的品格、積極的心態。為此我校一方面倡導教師多與學生溝通，另一方面設計了“學生內心世界問卷調查表”，以便更全面準確地摸清他們的思想動態，對症下藥。

2、細心呵護孩子的心靈。現在的學生，一方面年齡偏小，另一方面家教缺失，他們細小脆弱的心靈像小樹苗一樣經不起嚴冬的凍壓。因此，學校多次強調每位教師在對待犯錯誤學生的時候要格處慎重，不能粗暴式武斷地處理事情，特別是嚴禁體罰學生。現在，體罰學生的現象在我校幾乎絕跡。

3、為弱勢學生排憂解難。由於農村的侷限性，有些學生要麼家庭經濟拮据，要麼家裡離學校太遠，要麼成績差而自卑。對待這些弱勢學生，是扶他們一把，還是不聞不問呢?學校果斷地選擇了後者，採取了一系列行動。如號召本校學生老師捐款助學，領導冒著酷暑，爬山越嶺去家訪。這些愛心行動使學生和家長深受感動。

4、使學生儘可能得到全面發展。學生的主要任務是搞好學習，教師的主要任務是教好學生。但在客觀條件限制了學生升入高一級學校的情況下，如何走一條符合實際的發展之路呢?學校領導在學習別人經驗的基礎上，提出了一條響亮的口號：“不求人人上重點，但求個個有發展”。這樣好學生學得更有勁，後進生也不甘落後，我校的教學質量穩步上升。

總之，在大力倡導師德師風的今天，每位教育工作者應以培養博愛之心為出發點，把愛的陽光灑向每個孩子的心田，不斷加強職業道德修養建設，努力提高職業道德水平，為自身的可持續發展奠定堅實的基礎。

第2篇

摘要：中等職業學校的教師不僅要傳授知識和技能，而且要培養和挖掘學生將來馳騁職場的能力、素質和個人職業生涯發展的潛力，以滿足不同崗位的要求，使學生能順利完成“從學校到社會”的過渡。因此，中等職業學校的教師不但承載著我國職業教育的重要任務，也體現和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風，熱愛教育、熱愛學生，才能更有效地推進專業教學改革，提升專業教學質量

一、當前中等職業學校師德師風建設中存在的主要問題

我們必須認識到，市場經濟是一隻“看不見的手”，它在給師德師風建設提供正面促進作用的同時，也對師德師風建設產生種種負面影響，以致師德師風建設方面存在著一些不容忽視的問題。

1.缺乏與時俱進、開拓創新的思想和精神，不能用世界眼光看問題，安於現狀，不思進取，危機意識不夠，競爭意識不強。

2.理論學習風氣不濃，缺乏政治敏銳性和責任意識，有的教職工思想政治觀念淡薄，理想信念模糊，不能較好地關心學校發展，對學校目前存在的暫時困難有著失望情緒。

3.教學、科研和學術態度不夠嚴謹，心態浮躁，存在一些教學精力投入不足、應付教學工作、追求學術功利化傾向。

4.有的教職工精神境界和文明修養不是很高，存在語言不潔、衣裝不整、行為不雅等現象，有的教師還存在收受學生禮品、考試送人情分等現象，不能很好地為人師表。

二、中等職業技術學校教師的思想政治素質和職業道德水平，直接關係到中等職業學校學生的職業技能和人文素質。

加強中等職業技術學校師德師風建設，提高中等職業技術學校教師的職業道德素養，對於全面提高中等職業教育的教育質量、辦人民滿意的中等職業教育，具有十分重要的意義

1.首先，加強中等職業教育學校的師德師風建設，是中職教師幹事創業的需要。教師要忠於教育事業，就必須加強師德師風建設，樹立正確的人生價值觀，培養崇高的職業理想和高尚的道德境界，做到牢記責任、不辱使命、敬業愛崗、教書育人，在傾灑心血、汗水和智慧，培養優秀人才的同時，享受職業榮耀，收穫精神追求，體現人生價值。

2.其次，加強中等職業教育學校師德師風建設，是中職學生健康成長的需要。教師的一言一行，無時無刻不在潛移默化的影響著學生。學生從教師身上，直接接受著思想和道德、情感和意志、知識和技能、啟迪和教化。教師本身就是一本無字的書，能以實際行動教會學生怎樣做人。

在知識爆炸的時代，每個職業人都應具備終身學習的理念，職教教師更應如此。如今職業教育課程理念已打破了學科體系，課程按照實際工作任務、工作過程和工作情境來組織，構建以任務引領型課程為主體的現代職業教育課程體系。學科體系出身的教師如何順應課改的洪流，如何轉變觀念，真正做到“教學做一體”各類專業培訓是激勵教師前進的外在因素，樹立自我終身學習的理念，不斷充實專業知識，才能真正立足於本職崗位，更好的引導學生不斷髮展。

新時代的職教教師，應該具備一定的文化底蘊。具體而言，在教學過程中，儘量將知識點拓展到時事、經濟、政治、文化等各個領域。經常閱讀經典，可以令自己不停地思考；經常閱讀報刊，可以令自己對世界始終保持新鮮感；經常瀏覽網頁，可以令自己的思維不落後於他人，並能提升分析判斷能力，給予學生正確的引導。同時，中職教師可以從世界的時事、體育、娛樂新聞中找到與學生交流的話題，增進學生的親切感，通過自我品位、人格魄力的提升來影響學生。

通過制訂中職教師職業道德規範，制訂科學合理、切實可行的師德標準，使師德建設進一步落實到實處。師德評價是推動師德規範貫徹落實的“槓桿”，要把師德評價納入教師崗位職務考核體系統一進行。在教師的職務職稱晉升中，應實行“師德一票否決制”規定。對師德問題較多的教師，也應該在職務職稱晉升、評選先進、發放津貼補助等方面，視同違反教學紀律、發生教學事故的責任一樣，予以追究並給予必要的紀律處分和經濟處罰。只有這樣，才能真正收到獎勤罰懶、獎優抑劣的效果。

中職學校要創造良好的條件，提供廣闊的舞臺，使廣大的教師能夠在教育教學的實踐中充分地發現自身的價值，有效地實現自身的價值，真正地感受到教書育人的樂趣，從而把加強師德修養內化為廣大教師自覺自願的內在需要。中職學校教師具有較高的知識層次和較全面的知識結構，渴望在教育教學過程中取得讓人矚目的成就。而這種心理需要則是學校加強師德建設的強大動力。

當然，中職教師師德建設是一項複雜的社會系統工程，又是中職學校教師隊伍建設的一項長期而艱鉅的任務，並不是一域而就、一勞永逸的短期行為，它是動態的、發展變化的，也是持久的，只有堅持不懈地努力，堅持可持續發展的思路，動員全社會的力量整體參與，師德建設工程才能做得更好、更紮實，進人到新的發展階段。

第3篇

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時刻以“德高為師，身正為範”這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注於整個教育教學過程之中，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。 我曾教過一個這樣的學生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮据，導致他失去家庭溫暖，在在其他同學面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越發產生破罐子破摔的情緒。面對這種情況我調整教育方法，與瞧不起他的同學談話，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學的思想工作之後，我又多次與他談心，在生活上、學習上關心、照顧、鼓勵他。漸漸地，他變成了一個自尊心強的孩子，偶爾也會做出不可理喻的事來，無非是為了維護他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點，我對他說：“老師不會因為一名學生的家庭背景而對他另眼相看，老師只在乎他是否真正學會做人，學到知識。讓老師來幫助你，使你成為一個別人喜歡的孩子，好嗎？相信你能行！”在以後的日子裡，儘管他有時還會犯些小錯誤，出點小問題，但是不可否認的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進步。

通過這件事，我深刻體會到，學生再笨再懶再難管，都不應該成為被老師蔑視、嘲諷的物件。如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的老師認定的那樣笨，關鍵要看教師有沒有從心底裡尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋樑，學生才肯接受教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。

“無德無以為師。”真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為國小教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自己。因為國小生的模仿能力特別強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對於是非、善惡、美醜還沒有成熟的概念和判斷的經驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象，並起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經意中做過的一件錯事（哪怕很小），或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產生負面影響。反之的教育，則會產生事半功倍的效果。

有的教師在課前不認真備課，上課時應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模稜兩可的解釋，而後又不肯拉下臉皮向學生認錯，將錯就錯，最後損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。

論語有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”我當班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，於是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變乾淨了，自那以後我就很少看見教室地上有紙屑。短短几分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂範的教育力量。

垂範師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的.是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻並沒有為學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什麼理由去教育學生呢？教師只有規範自己的言行，做到為人師表，才會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到淨化，教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴。

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

在市場經濟浪潮的衝擊下，越來越多的不正之風也在校園裡蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙空文”，更多的是拍馬吹捧、拉關係；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起“課堂為溫飽，家教奔小康”的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷汙了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業樂業，無愧於“教師人類靈魂工程師”這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷汙教師這片淨土，影響學生純潔心靈的塑造！

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。

第4篇

何為教師職業道德呢？教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關係所應遵守的基本行為規範或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念、意識和行為品質。教師職業道德比起其他職業道德，具有更高的自覺性、更強烈的典範性和更為深遠的影響。教師往往被社會上的人看做最有教養、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現出來的社會道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標準，並因而影響著社會的輿論和社會風尚。同時，教師的道德面貌還直接影響著學生，潛移默化地培養著學生的品德。隨著社會的發展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。

教師職業道德在社會性質上，從屬於社會主義道德範疇。它按照社會主義道德的原則和規範，根據教育過程中人們的社會關係的特點，向教師提出處理這些關係的具體道德規範和要求，使之帶上教師職業活動的特點，它和社會主義道德原則和規範的關係，是個性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關係，是作為社會主義道德規範體系的組成部分而存在和發展的。

教師職業道德規範主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中，對教育與教育事業，教師與教育物件，教師與教師之間的關係進行調節，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護教師的職業尊嚴和職業信譽，以獲得社會對教師的尊重。

（一）熱愛教育事業，忠於職守是教書育人、為人師表的前提

在教育工作中，教師的道德水平集中體現在對待教育事業的態度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應該把教育事業視為自己的天職。因此，熱愛教育事業是教師必備的基本素養，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業本身就不熱愛、不熱心，沒有堅定的信念，當然談不上尊師愛生，勤於進取，精通業務，為人師表，忠於職守了。熱愛教育事業，要解決職業認識的問題，也就是對教育事業的理解。

理解是熱愛的基礎。作為教師只有充分認識到教育工作是一種放眼未來，勇於獻身的職業；是一種熱愛學生，童心永在的職業；是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業；是一種精心雕刻，不斷創新的職業；是一種為人師表，催人上進的職業的時候，才算對教育工作有了深刻的認識，才能理解其偉大和神聖之所在，進而產生榮譽感、責任感。忠於職守，要求教師堅決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負責，勤勤懇懇，兢兢業業，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。

熱愛學生，是做好教育工作的前提和起點，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”在教育中，高尚純潔的愛，是一座通向學生心靈深處的橋樑，是開啟學生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個教師才能贏得學生的熱愛，使學生樂於接受教誨，讓科學真理像甘露注入學生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。

（三）熱愛教師集體，團結互助育人是教師職業道德的重要內容

為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學生之間的關係，還要正確處理與教師集體之間的關係。只有教師集體中的每一個成員協調一致地活動，教育工作才能有效的進行，教師集體才能給學生集體良好的道德影響。因此，每一個教師在充分發揮自己個體的積極性、主動性、創造性的同時，還必須為建設良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個體發展不可缺少的條件。

在教書育人活動中，對教師職業道德評價注意將動機與效果有機結合。辯證地看待教育活動中的動機和效果，聯絡動機看效果，透過效果看動機，這樣才能公正地、準確地評價教師職業道德行為。在評價中還應注重口頭評價與書面評價相結合。口頭評價和書面評價是教師職業道德評價的呈現形式。口頭評價具有隨時、隨地、及時根據素質教育的善惡觀或批評、或表揚、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價。這樣做可以使教師進一步明確是非，掌握教師職業道德行為準則和規範，並按照這些準則和規範來調整與安排自己的職業道德行為。

教師的工作是一項繁重、複雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實行市場經濟以來師德及它的主要內容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業道德自我培養意識，提高教職工對職業道德的認識，使他們自覺主動地進行實踐，這是加強教師職業道德教育的前提。

實踐是認識的基礎，也是認識的目的。勤奮學習，刻苦鑽研，勇於實踐，不斷探索，積極進取是教師的一種美德。因而，為了適應教育教學不斷髮展的需要，教師必須堅持實踐第一的觀點。實踐的內容要堅持兩個方向：一是堅定事業心，熱愛本職工作。二是忠於職守、教書育人、為人師表，不斷地總結經驗，探索教育規律。實踐的方法要聯絡實際，比如有計劃地組織教學表演賽、觀摩課，給每位教師創造鍛鍊的機會，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學”教學相長活動，不斷提高教師的素質。

總之，加強教師職業道德能夠造就具有高尚職業道德的教師，也營造了良好的職業道德氛圍，形成了良好的校風、教風，從而更好地提高社會主義風尚，培養出更多品質優秀的學生。

第5篇

通過這段時間師德師風的學習後，我越來越深刻地認識到加強和改進新時期師德師風建設的重要性和緊迫性。明白了師德是一切教育的核心。作為一名教師，除了教好書之外，加強自身的師德建設尤為重要。古人云“親其師，則信其道；信其道，則循其步”。教師時刻都要以身作則。有教無類、誨人不倦。在學校教育中，教師是“人師”，要做到為人師表。教育是一種以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動。教育是一項長久的事業，自從踏上講臺的那一刻起，也就意味著身上的責任重大，時刻不敢懈怠。怎樣才能做一名好教師呢？我認為；

首先，要樹立良好的師德形象。教師良好的品行將是師德最重要的體現。教師要衝滿愛心。教育是愛的共鳴，是心與心的`呼喚。“愛為是師之魂”，教師只有愛學生，才能教育好學生。愛是教育的出發點。沒有愛就談不上真正的教育。“師者，人之模範也。”教師的很多方面，都是學生學習的模範。教師的素質直接決定了教育的最終效果。特別是我們農村教師師德尤為重要。因為農村孩子的教育資源相對有限，知識和資訊來源不如城裡豐富多樣，老師是孩子心目中的“偶像”,因此我們不僅要注重言教，還要注重身教，為人師表，給學生做出榜樣，贏得社會尊重。

其次，要規範自己的行為習慣。教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。尤其是國小教師，在孩子心目中的權威是相當大的，對此我深有體會。教師的理想信念、道德情操、行為規範，甚至一言一行，對學生都會起模範作用，將直接影響到學生的健康成長，因為學生總是把教師看作學習、模仿的物件。國小生更是如此。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人。學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而快樂學習，健康成長。

第6篇

作為教師，最重要的是愛學生。教師要用真誠的愛打動學生，用無私的愛感化、關愛差生；在寬嚴之中，顯露真愛；在心靈溝通中，予以尊重，引導學生快樂學習、健康成長、全面發展。

我曾經聽過這樣一個故事：說在一個招聘中，校方出了這樣一道題：“如果讓你選擇，你是先喜歡你的學生還是讓你的學生先喜歡你？請選擇並說明自己的理由。”其中一個人是這樣回答的：“我希望我的學生喜歡我，但是我必須首先喜歡我的學生！因為，作為教師，喜歡自己的學生是學生喜歡自己的前提。”說到這裡，你會怎樣回答呢？我相信大家一定是“仁者見仁，智者見智”了。但是，我在這裡之所以把這個事例講出來，主要是讓大家明白師愛的重要性。

原蘇聯教育家贊科夫曾說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質就是熱愛學生。”蘇霍姆林斯基也說過：“教育的全部奧妙就在於愛兒童。”陶行之先生也說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”由此可見，教師的愛多麼重要啊！師愛是一種力量、一種品質，是教育成功的祕訣。可以說，沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值。在學校德育工作中，愛是基礎，愛是本質，愛是師德的核心，愛是教師最基本的行為準則和道德準則。那麼，在德育工作中，如何讓學生在師愛中快樂學習、健康成長、全面發展呢？我認為可以從以下幾個方面努力：

愛是人的一種基本需要，是學生的一種心理寄託，是學生一種內心渴望。教師只要真誠真心付出愛，不但可以讓學生體會到溫暖之情，而且還很容易打動學生。一旦學生這種心理需求得到滿足，可以增進師生友誼，產生情感共鳴，啟迪學生心靈，喚醒學生理智，就可以達到“親其師，信其師，樂其師”的境界，從而把握成功的教育真諦。我們知道，在班級裡，無論是學習方面，還是其他方面，都有一些表現好的孩子。在老師和學生的眼裡，他們都是優等生，老師寵著，同學敬著，在他們的周圍只有讚許的目光和激勵的話語。可我覺得，如果這些孩子不受到挫折教育的話，他們將來遇到困難時就不能承受得了了。所以，我在必要的時候，也會適當的批評他們，使他們知道自己也有錯的時候，應極力改正自己的缺點，使自己更完美。例如：我們班的崔嘉文，她學習成績優秀，品德高尚，遵規守紀。可是在課堂上，她卻很不喜歡說話，而且膽子小。因此我總會叫她起來讀課文，培養她的膽量。我用真誠的眼神看著她，她又把課文流利地讀了一遍。為了讓她徹底改掉這個毛病，課下我還經常找她談話，告訴她一定要起模範帶頭作用，不能在上課的時候顯得太懦弱。經過我的教育和她自己的努力，她終於克服了毛病，成為一個品學兼優的好學生。

愛可以使好的學生充滿信心，不斷改進、提高，積極向上；愛可以使學生精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優化，思想得到昇華。所以，只有教師用真誠的愛去對待學生，才能打動學生，教育好學生。

在德育工作中，教師不僅要愛聰明、漂亮、健康、學習好的學生，還要愛反應遲鈍、調皮搗蛋、有不良行為習慣的學生，杜絕偏愛優生與歧視差生。“植而不修則歪，教而不育則差，育而無方則罔。”在我們的德育工作中，愛要無私！

和優等生相對立的，正是一些學困生。這些學生有的不但學習成績差，而且行為習慣也不好。對於這樣的學生，老師和同學都很厭煩。可是我認為如果經常批評他們，冷落他們，那他們還有改正錯誤的機會嗎？所以對待這些孩子，我總是不厭其煩地用愛心感化他們、關愛他們。我不是一味的批評指責他們的過錯，而是對他們的優點、成績我都及時加以肯定，使他們自己能夠看到自己的閃光點，有信心去做好每一件事。

我認為教師在對待“差生”問題上要以全部心血傾注在他們身上，全心全意，耐心細緻地進行轉化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛護，對他們常常動之以情，曉之以理，持之以恆。善於發掘他們身上的“閃光點”太好不說，行為習慣也我們班裡有個特別淘氣的孩子不好，總是打架，；多表揚，少批評。不傷害他們的自尊心和自信心。只有這樣，轉化差生就不再是“老、大、難”的問題了。我們班的崔少涵，在對他的轉化過程中，他學習成績不理想，同學們都不願意和他在一起。如果沒有堅定的信心，沒有無私的愛心，他可能就掉隊了。在課堂上，別人回答很難的問題被鼓勵，對於他只要把最簡單的問題答對了就可以得到掌聲。這時他的眼裡充滿了喜悅，充滿了自信。這樣，他就沒有時間去影響其他同學了。最難改的還是他的行為習慣，一下課他總會第一個衝出教室，一上課他又最後一個回到教室。上課之前總會有同學告他的狀。別人做遊戲他給人家搗亂，經常惹是生非我課下和他聊天，他保證以後再也不調皮了，可過幾天好像又忘了，又開始有同學告狀。光聊天不管用，後來我發現他愛好體育，於是就利用業餘時間讓他與我比一比，看誰跑得快，看誰出色。這樣，不但讓改變了以前驕傲自滿的缺點，而且還培養了他的特長，一舉兩得。從此以後，我看到了這個男孩嶄新的面貌，同學們也不再告他的狀了。

愛是一種純潔的感情，它不是靠強制，更不是靠利誘培養起來的。只要我們愛差生與愛優生一樣，並給予差生更多一點的關愛，也可以使最差的學生也能看到自己的成功，並體驗到成功的自豪感和對學習、生活的信心，就能成功感化他們的心靈，從而真正轉化差生。

寬容與嚴格是矛盾的統一體。寬容是另一種意義的嚴格。這裡說的寬容是一種教育藝術，是指教師對學生進行德育教育過程中的一種策略。它的前提是對學生嚴格要求，目的是使學生有效的接受真理，承認和改正缺點、錯誤。教師要對差生“嚴中有愛”，對優生要“愛中有嚴”。

孩子畢竟是孩子，總會犯這樣或那樣的錯誤，不能只用嚴厲的批評、叫家長、寫保證書等簡單、粗暴的辦法來壓服那些屢教不改的學生，這樣往往會適得其反。只要我們捧著一顆寬容的愛心對待他們，他們也會在愛的力量下變聰明，會進步的。推心置腹，以誠相見，充分尊重相信學生，是師愛的表現。所謂“愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之”就是這個道理。

我班有4個男生，被班上其他人稱為“4大金剛”！主要是他們的行為紀律差、學習差、思想落後等。對於這樣的學生，我們要認真瞭解他們的實際情況，認真分析其中的原因，虛心聽取他們的心聲，尊重他們的人格，發掘他們身上的優點，要以一顆平常心來看待他們自身存在的問題與不足。在這其中有一位學生杜恆軒比較懶惰，不能完成作業，成績差，忘性很大，書寫不認真等。對於他的種種劣跡、惡習，我及時幫助他指正。但過不多久，又重犯，甚至情況比以前還糟糕。這時，我就與他共同找原因，研究改進對策，制訂計劃，並付諸行動。沒有想到，他真的在我的嚴格要求下，改變了許多，書寫認真了，作業能及時完成，學習勤快了。雖然他的進步不太大，很慢，也可能維持的時間很短，但只要教師給予他堅強的毅力和耐心的引導，相信總會迴歸正道的。

學生不是完人，更不是超人，犯錯誤是學生的特權，是他們成長過程中必然會出現的正常現象。我們只有對他們“嚴中有愛，嚴中有愛；嚴而有度，愛而有方”，就會收到良好的教育效果，實現教育的目標。

美國學者戈爾曼說過：“不能識別他人的情緒是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教師在教育教學過程中，應做個有心人，用“將心比心”這一方法，去實現“以愛換愛”的目的。

常常看到這樣的現象：有學生進辦公室，要向老師報告，而老師正與同事談趣正濃。因此，學生剛剛開口說話或是說了隻言片語，教師就極不耐煩地說：“去，去，去，別來煩我！”教師這樣粗魯地對待學生，就沒有顧及學生的內心情感，更沒有想學生之所想了，這樣能與學生心心相印嗎？能換取學生的愛戴嗎？如果教師能站在學生的角度去考慮一下的話，那麼就會體驗到學生的無助。

師生之間的溝通，教師要以情為重。教師的一言一行都要顧及到學生的感情。這樣才能引起師生雙方情感上的共鳴，無疑利於師生雙方的有效溝通。

曾經我碰到這樣一個學生杜亞恆，由於這個學生經常違規亂紀，散漫成性，懶惰成習，惹是生非。以往帶班的老師歷來不讓他參加任何校內外活動。該生心理這道防線成為與老師交往的鴻溝，從而以更多的犯錯來對抗、回報老師。在這種師生情感上的強烈對抗下，老師的嚴厲批評、指責已經失去了作用。這個時候，，從一開始，就用“將心比心”的方法處理。當我第一次與該我認識到並瞭解到了這切情況後生見面時，我將兩把椅子靠近，與這位學生並排而坐。從這一樣談話的形式上的改變，讓學生明白我的真正用意：我明白你的心思和困惑。你希望得到老師平等對待。你希望得到老師的關注。後來，這位學生很喜歡與我溝通，下課一有時間就找我聊天。慢慢地，他變了，惡習改了，心境開朗了，並能在班集體活動中起了積極的作用，不再與老師對立，而以自己實際行動來回報老師。

教師用“將心比心”的方法，實現了學生“以愛換愛”的目的，對我們今後的德育工作起到了指導性的作用。

綜上所述，說明了教育的本質是愛。在德育工作中，教師只有懂得愛自己的學生，才能有巨大的熱情去愛事業，進而在事業上取得成功。德育工作是一項充滿挑戰性又具有愛心的工作，教師要不斷地完善自己。同時還要不斷致力於自我教育，才能教育好別人。作為名一年輕教師的我，既然選擇了教師這個職業，就要懷著一顆為學生無私奉獻的心，帶著對學生全部的愛走上講臺，讓學生在師愛中快樂學習、健康成長、全面發展。這一信念不僅是促進我不斷成長的.內在動力，更是作為一名教師應當時刻謹記不能丟棄的精神支柱。

第7篇

?摘要】實習階段是師範生師德培育的重要時點，對師範生師德養成具有重要作用。目前師範生實習過程中師德培育問題研究主要包括：師德概念，師德培育的意義、現狀和主要問題以及對策措施。已有研究取得較為豐富的成果，但也在研究物件、實證研究和對策實效性等方面存在不足。

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。師範生是未來教師的中堅力量，其職業道德直接影響未來的建設者和加班人，關乎祖國的前途命運。實習階段是師範生師德培育的重要時點，對師範生師德養成具有重要作用。

古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進行大量的探索與實踐。近年來，關於師德培育的著作主要有《教師職業道德教育指南》（傅維利主編，高等教育出版社，2009），《走向新師德師德現狀與教師專業道德建設研究》（檀傳寶等著，北京師範大學出版社，2009），《師德培育與生成》（王毓珣，王穎著，教育科學出版社，2013），《教師概論》（肖正德編，浙江大學出版社，2013），《高師院校師德的培育與創新》（遊德存等主編，現代出版社，2014）等。截止2016年2月，在中國知網上以“師德培育”、“師德培養”或“師德建設”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養”或“師德建設”為主題，包含“師範生”詞頻進行精確搜尋，僅找到77條結果，這在一定程度上反映出師範生師德培育的關注度。

從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業道德。引用較多的主要有：“師德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關係所應遵守的基本行為規範和行人準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質”。“師德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規範和道德品質的總和，它是調節教師與他人、與集體及社會相互關係的行為準則，是一定社會對教師職業行為的基本要求與概括。”

對於師範生師德培育的意義，學者們普遍認為，師德是師範生素質的核心，直接關係著祖國的未來。有學者認為：師德培育不僅影響著未來教師的整體素質，影響著廣大未成年學生的健康成長，更影響著社會良好風尚的形成，乃至中華民族的偉大復興。［3］有學者提出：師德建設是高校思想政治工作的第一要務，它關係著未來建設者和接班人的方向，關係著高等學校的生存和發展。［4］

對於師德培育現狀和主要問題，學者大多認為，目前我國師範生師德培育總體狀況良好，但也存在一些問題。如在觀念理念上問題，有學者認為：“學校注重學生常規教育，忽視師德教育，未站在應有的高度來強化學生的‘師表’意識和社會責任意識。［5］在培訓目標和內容上，有學者認為：“師德教育目標過於理想化，忽視了新的時代背景對師德教育提出的新要求；師德教育內容陳舊，不能反應當前教師的現實生活。［6］在保障上，有學者認為“缺乏有效的外部支援，師德教育的投入不夠，專項資金很少。”［7］

有學者提出師德培育的兩大主要方式是疏導式與開放式，其具體途徑和方法主要包括課程、活動、情境等。［8］有學者提出恢復教師職業道德課或開設教育倫理學，加強校園文化建設，重視師範生自我教育能力，有學者認為：教師道德教育的途徑和方法主要有間接教育；將教師道德與責任義務教育融入“公民教育”與“責任公民”教育之中；強調道德踐行。［9］有學者基於文化認同提出師德建設重要途徑有：以凝練學校精神為基礎建構文化認同，弘揚師德風尚；以建立學校制度為保障樹立文化認同，規範師德行為；以專業成長為方向發展文化認同，豐富師德內涵；以先進典型為示範輻射文化認同，昇華師德品格。［10］

總體來看，已有關於師範生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現在：

已有研究主要針對職後教師，較少涉及職前師範生。實習過程作為師範生師德培育一個重要階段，是師範生體驗、踐行師德的重要節點，目前這一階段的研究相對不足。

從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調查研究和資料分析，實證研究相對不足。

從已有的研究成果來看，很多學者對師範生師德培育提出了頗為建設性的對策和思路，但由於更多是理論的總結提煉，缺乏一線現場觀察和實地調研，其提出的路徑方法、對策措施在實踐中的可操作性不強，實效性不足。

［1］趙巨集義．中國小教師職業道德修養［m］長春：東北師範大學出版社，1998．

［2］王正平．教育倫理學［m］．上海：上海人民出版社，1988．

［3］陳紹斌．高師學生師德培育的關鍵點［j］陝西教育（高教版），2011，11：127

［4］李秀梅．關於高校師德建設的思考［j］思想政治教育研究，2004，02：41

［5］鄧如清．新世紀中等師範學校師德教育研究［d］重慶：西南大學碩士學位論文，2004．

［6］裴文霞．論幼兒師範學生的師德教育［d］．濟南：山東師範大學碩士學位論文，2007．

第8篇

隨著教育改革的不斷深化與推進，教師的師德師風建設越來越引起人們的重視。對於國小教師來講，加強教師隊伍的師德師風建設更是顯得必要而且十分重要。國小是我們系統的接受知識學習以及學校教育薰陶的基礎階段，它是為以後一切的學習活動打基礎的關鍵時期，同時，國小階段的學生身心發展很不成熟，極易受到外界事物的影響，教師在這個過程中擔任著無比重要的角色。本文主要從以下三個方面來論述新的時代背景下國小教師的師德師風建設，以期能對提升國小教師隊伍的師德師風有所裨益。

加強教師隊伍的師德師風建設首先要求教師要有堅定的職業信念。教師所從事的工作活動與其它工作相比具有自身的特殊性，在社會上教師是一種受人尊敬的崇高的職業，因為它承擔著教書育人的重責。身為一名教師首先要有一種責任使命感，要熱愛自己的本職工作，愛崗敬業，只有從內心深處對自己所從事的工作有一個正確的認識，並且發自內心的去愛好它，才能在每天的日常工作中保持積極昂揚的工作狀態，在自己平凡的崗位中的得到自身最大價值的實現。在物質經濟飛速發展的今天，加強國小教師的師德師風建設顯得尤為重要，教師一定要自覺抵制拜金主義的侵襲，教師這一職業從來都不能把追求物質利益的享受當做一切活動的出發點。我們縱觀歷史上比較受人尊敬的老師都是生活清貧但是品行高尚的代表。比如身為萬世師表的孔子，作為我國古代著名的思想家、教育家，他的學說以及教育思想仍然影響著我們當今的教育活動。他的生活可謂是顛沛流離，比較清貧的，但是他為人師表的師德師風無疑確是十分高尚的，是值得後人稱頌與讚揚的。教師要自覺的投身教育事業，勇於奉獻，將奉獻精神貫穿在自身的教育工作活動中，熱愛自己的本職工作，為自己的工作感到內心的驕傲，堅定作為一名人民教師的職業信念與理想，樹立端正的態度，自覺抵制拜金主義等社會不良之風的侵襲，在教書育人的同時不斷加強自身的道德素質修養。

加強對國小教師隊伍的師德師風建設除了要求教師有堅定的職業信念外，還要求教師要自覺嚴肅的規範自己的行為，用高品質的道德標準來衡量自己的言行，自覺的為學生樹立榜樣。

根據人的身心發展規律，國小階段的學生身心發展還不太成熟，極易受到外界事物的影響，在這一時期能否給予學生正確的引導具有至關重要的作用。在國小階段的學生中，教師是學生不自覺想要模仿的物件，教師的言行對於學生的作用是不可估量的。因此，教師要自覺的注重自己的一言一行，以高尚的師德師風來為學生樹立學習的榜樣。具體的來說，在日常的學校教學過程中，教師要以身作則，從自身的行為規範出發，要做到嚴於律己，才能成為學生的表率。比如教師要培養學生誠實守信的優秀品質，首先自身就必須做到言而有信，對於承諾過的事情一定要做到，也就是孔子所說的“言必行，行必果”,這樣學生才會潛移默化的受到老師的影響，形成誠實、正直、善良的優秀品質。另外，教師加強對自身行為的日常規範還應該在平時的課堂教學中，用科學嚴謹的求知態度去感染學生，向學生傳遞一種正確的學習態度。教師要經常參加學校或者社會組織的`職業培訓，不斷提高自身的理論道德修養，要時刻保持一科學習的心態，同時要對當前的大政方針以及社會熱點問題等都有一個比較深入的瞭解，要多動腦多思考。

要真正推進新時期背景下教師的師德師風建設，特別是國小階段教師隊伍的師德師風建設，就需要充分的完善我們當前對教師隊伍的考核以及激勵機制。學校應該充分認識到師德師風建設的重要性，從學校政策制定的高度來有意識的加強教師隊伍的建設。首先，學校應該將教師的師德師風建設加入教師管理工作之中，並且要一以貫之的堅持下去，建立和完善學校對教師隊伍的評價和考核機制，把端正的教學態度、嚴謹的工作作風、高尚的思想道德品質等都加入到對教師整體素質的考量體系中去，要在明確任務，切實落實責任的基礎上加強對教師隊伍的考核監督。其次，我們要把好源頭關，在最初的教師聘任過程中，就要對教師的師德師風做出嚴格的考量與評估，把教師的思想政治水平以及道德水平作為重要的准入標準。另外，在日常的教學管理工作中，要不斷完善對教師師德師風的考核程式，要定期開展師德師風測評，加強對教師隊伍的師德師風培訓，在這個過程中要做到充分尊重聽取學生的意見，積極的與學生進行溝通交流，瞭解他們對於教師真實的評價，綜合學生的意見開展教學評估。最後，學校還應該加強對教師隊伍師德師風建設的激勵制度，對於師德師風高尚、受學生尊敬愛戴的教師，學校應該給予適當的物質以及精神上的獎勵，對於在評價考核的過程中發現師德師風問題的教師，要給予嚴格的重視，及時的給予糾正，在這個過程中，可以發揮學生、家長、社會共同的監督作用，三方共同努力來完善教師隊伍的師德師風建設。

加強教師隊伍的師德師風建設是一項長期而且艱鉅的工程，對於國小教師隊伍的建設而言更是如此。加強國小教師隊伍的師德師風建設是教育改革發展的必然要求，我們要順應這一潮流，在新時期下結合新的時代背景不斷提高國小教師隊伍的師德建設，提高教師更好的為祖國培育社會主義事業的建設者和接班人的能力。教師要做到堅守自己的職業信念，並且嚴格要求自己的日常行為，學校也應該加強對教師師德師風建設的管理力度，共同努力提升教師隊伍的師德師風水平。

[1]索南吉.新時期如何加強國小教師師德師風建設[j].科學導報,2014,(3)：236.

[2]張巨集鈺.國小教師師德師風建設策略淺談[j].新課程.國小,2015,(6)：217.

[3]崔達廠.論國小教師的師德師風修養[j].小作家選刊,2011,(6)：286-287.

第9篇

教師，人類靈魂的工程師，歷來受到人們的尊重。國家的興衰，取決於教育；教育的興衰取決於教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育的靈魂。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師首先應該是一個品德高尚的人”。

具有敬業精神的教師有著強烈的責任感和事業心，為人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不苟，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求，教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。在市場經濟浪潮的衝擊下，教師隊伍中，有的人心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發生。也有的人，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，熱衷於家教，說什麼“課堂為溫飽，家教奔小康”。在社會上造成了極其不良影響，玷汙了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業樂業，把自己的生命、樂趣、幸福建立在學生身上，建立在教育工作中，為中華民族的昌盛培養出更多優秀的人才，為祖國的教育事業奉獻出自己全部的聰明才智，無愧於“人類靈魂工程師”這個美譽。

教書育人是師德的核心，熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。愛學生，怎麼愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“製造自卑者的教師”。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悅。

教師尊重每一個學生，學生也就會尊重教師。現代教育應當是愛心教育、情感教育，教師應努力營造一種熱情洋溢的教育環境，以和藹可親的教態、關切關懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關懷，由一味指責至千方百計讓學生品嚐成功。笑著面對學生，就會使學生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。如果發現學生做錯事或成績差，就恨鐵不成鋼，不去積極幫助分析原因，而是一味訓斥、向家長告狀，既傷害了學生的自尊心，又容易使人產生逆反心理，甚至對抗情緒。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，也願意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋樑，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。

“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商品行業一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，並且要具備這種大心態。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只少數優等生服務，而應該平等對待那些後進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善於捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業競爭中立於不敗之地，並使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。

身為教師，要使學生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學藝術，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴。學海無涯，學然後知不足。處於“知識爆炸”時代的青少年學生，無論在知識的來源渠道、知識的種類範圍和運用知識的能力方面，都具有迥異於前輩的特點和優勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學科堅實的知識基礎和紮實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識。教師只有具備淵博的學識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、遊刃有餘；只有不斷學習，積極進取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現代社會的發展，使新知識、新觀念、新理論不斷湧現，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時代要求。每一位教師都應不斷充實自己、更新自己，教到老，學到老，一步一個腳印，把教育視為藝術，紮紮實實學習研究教育規律，反覆琢磨，精益求精，強化創造意識，在傳授知識上努力探索，創造新的教學思路、教學方法、構建新的教學模式。對“教學自我”進行不斷總結和錘鍊，形成有自己個性風格的教學藝術。

第10篇

摘 要：未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業發展的主體——教師，肩負著光榮而神聖的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質量、高規格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。因此，加強教師的師德建設工作是時代發展的需要，是全面推進學生素質教育，深化教師隊伍建設的關鍵。

當前，我國教育由於受社會傳統文化和市場經濟發展的影響，學校生源素質普遍較差。教師在學生的教育和管理方面存在一定難度，師生糾紛時有發生，有悖師德的現象屢禁不止，在一定程度上影響了教師自身良好的整體形象。例如：在教學管理過程中，有的教師急於求成，在教育和幫助學生時，往往口不擇言，傷害了學生的自尊。也有的教師，因學生沒完成作業，考試成績不好，遲到早退或違紀現象等變相體罰學生的情況時有發生。還有些教師不能公平地看待學生，把學生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁，對優秀學生“笑臉相迎”，對後進學生“橫眉立目”。這些行為都會給學生造成極大的心理傷害，很容易讓學生產生逆反心理，不利於教育教學的順利進行。

（一）是有的教師教育理念較為陳舊，知識結構更新較慢，還停留在傳統教育的框框裡，缺乏與時俱進的現代理念。那種只注重提高學生的智育發展，強調學習成績的教育方法，忽視了對學生人格的培養，沒有注意和學生心靈的溝通。

（二）是部分教師缺乏良好的心理品質，不能用自己的人格魅力去影響學生。而教育學生則非常需要教師的榜樣的作用。教師良好的心理素質，淵博的專業知識，高超的授課技巧，都會對學生產生潛移默化的影響。那種心理品質的缺乏只能對學生進行惡語中傷，或者變相體罰，用通告家長和給予紀律處分的方法來制約和管理學生。

（三）是在利益的驅使下部分教師急功近利，對待學生缺少關心、耐心和愛心，不是真正的瞭解和關愛學生，對待教育教學和管理學生工作只是應付了事。四是教育管理和評估檢查機制不完善，教師面對各方面的壓力，系統的理論學習和知識的更新不夠，延緩了教師師德建設的程序。

教師師德的形成決非一種表面的具體行為，任何一種師德表現都能折射出深層次的東西。它包含著教師的人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什麼樣的教育理念，就會有什麼樣的師德表現。面對職業學校發展競爭的日益激烈，針對在校學生教育教學和管理存在問題的現狀，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為我們廣大教師面臨的重要課題。

1、搞好師德建設，教師要轉變傳統教育理念，對學生實施差異教育。學生

作為學習的主人，是教育發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益。要立足於學生的成長需要，努力做到以生為本。因此，教師的教書育人不可急功近利。需從大處著眼，挖掘學生的潛力，發展學生的個性，培養學生健康的人格和人生觀。部分教師受傳統教育理念的影響習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴。以犧牲學生的學習興趣為代價，取得表面的好成績。認為聽話就是好學生，壓制學生的個性發展。眾所周知，愛迪生七歲上學，曾因成績差退學，成長為偉大的發明家。愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍，成長為偉大的科學家。海涅小時候是盡人皆知的後進生，成長為世界著名的詩人。現任俄國總統普京，美國總統小布什，上學時成績都是一塌糊塗，而現在都已成長為影響世界經濟和政治發展的`風雲人物。

事實表明，學生的學習成績與創造力並無明顯的聯絡。創造力有早晚，先後之分，越是有個性的人，創造力越突出。個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會把學生分為三六九等，在我們眼中就會沒有差生，只有差異。因此，在我們的教育和管理中，只有針對不同情況的學生實施有差異的教育，才能幫助學生實現有差異的發展。

要充分調動教師的主觀能動性，孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，令而不行。發揮教師的榜樣作用非常重要，對學生的教育和管理不能搞形式主義，那是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。教師備課的重要一環是備學生，要掌握學生的生理髮育和心理特點，瞭解學生的知識結構，分析學生家庭環境變化和成長經歷。只有這樣，才能對學生進行鍼對性的幫助和教育。例如課堂上，教師在授課時，要先與學生進行溝通，瞭解學生現實情況，調動學生濃厚的學習興趣，然後針對學生反饋意見，引導學生完成學習任務，讓每一個學生不斷掌握新的認識。

在師德建設中，教師的人格作用很重要。如果說一個教師能夠受到同學們的歡迎，其實並沒有什麼法寶，只是他的師德一定很好。教師也許就是能夠做到從不訓斥學生，總是能發現學生的閃光點，給予及時的表揚和鼓勵，並真誠地賞識他們，幫助他們。要求學生做到的，教師都會自己帶頭努力做好，起到良好的榜樣作用。

在我們的教師隊伍中，絕大多數教師的責任心都很強。然而，面對複雜多變的教育過程，僅僅有責任心是不夠的。我們要變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生教育和管理中出現的各種問題。只有努力提高教師的綜合素質，搞好師德建設，才能更好的適應社會經濟和教育發展的需要，為社會主義建設培養出具有更高素質的人才。

第11篇

十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我認為：

首先，樹立良好的師德形象。老師良好的思想品行將是老師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的老師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙柺支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那裡講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名老師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。

其次，規範文明行為。老師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使老師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。老師的理想信念、道德情操、行為規範，甚至一言一行，對學生都會起典範作用，將直接影響到學生的健康成長因為學生總是把老師看作學習、模仿的物件。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給老師，學校、老師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以老師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

再次，關愛每位學生。作為老師，應該無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對每個孩子，瞭解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的心定會融化在師愛中，在學習生活中找到快樂，愉快地接受教育。

熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求老師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為範，學高為師，德高為範。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。老師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

第12篇

?摘 要】我國的高等職業教育經過多年的實踐和探索，取得了巨大成就，為國家培養了大批的應用型人才，作為教育教學主體的教師功不可沒。和諧的教師工作是高校和諧校園、和諧教育建設的重要組成部分，教師要不斷提高自身的素質，牢固樹立“以人為本”的教育理念，弘揚師愛精神，努力做到“為人師表。”

“古之學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也”偉大的學者韓愈告訴我們在當時教師的職責在於“傳道”“授業”“解惑”，在現實生活中，我們教師的職責不僅是“傳道”“授業”“解惑”更多的在於培養學生的綜合素質！“教育”是一項光榮、莊重而嚴肅的工作，“教師”是教育的直接傳播者和執行者，“培養人才”是教育的最終目的，是教師神聖天職，“師德”，是教育職業的靈魂，而師愛精神則是教育的原動力、是教師的一種寶貴的職業情感，也是師德的靈魂。

教師師德的內涵是什麼，在當今社會生活中，教師因該具備良好的綜合素質，才能夠做好大學生健康成長的指導者和引導者，教師是人類文明知識的傳播者、人類靈魂的工程師。作為大學教師，我們工作的物件是正在成長中活躍的青年，我們是教師，首先要熱愛這個職業，因為我們培養的物件是直觀的，用良好的師德去從事本質工作，在一定程度上比單純傳授專業知識還要重要，因為我們還肩負著培養人的工作。作為教師，必須淡泊名利、正直無私。我們的勞動價值還體現在開啟學生的智力和塑造人格上，而這些將聯絡著整個社會，聯絡著人類歷史的昨天、今天和明天。這就決定了師德的特殊性。師德永遠是不斷髮展的、不斷創新的。

隨著高等教育事業的發展，我國高校的各種制度還需要進一步完善，一步一步的建立一支樂於奉獻、敢於承擔責任的教師隊伍，師德師風的總體狀況是好的。但是，由於我國人們思想觀念的多元化和價值取向的多樣化，使學校受到各種外界的影響，一些不良意識地反映到教師隊伍中來，對教師的思想道德文化產生影響。當前高校師德出現了以下問題。

（一）缺乏正確的理想信念。少數教師能正確對待自己的理想信念，受社會上一些不良思想影響，違背了一些有失道德的想象和四項基本原則的言行。

（二）缺乏愛崗敬業的精神。部分教師不能把教育工作當作是對學校對學生全心全意奉獻的精神，僅僅當作一種謀生手段，利用教師的業餘時間，去從事與教師無關的活動，對自己的本職工作在精力上不夠投入，對教育工作缺乏責任感，在課堂上採取照本宣科，對學生採取敷衍了事，提高不了學生的綜合素質。

（三）缺乏對學生的耐心、愛心。俗話說“精誠所至金石為開”，做為教師，我們要不厭其煩地做好學生的思想政治工作，對學生要有足夠的耐心和愛心，可是部分數教師對學生的的學生生活，心理狀況關心不夠，沒有耐心去對待每一位學生，不懂得尊重學生的人格，不能去用真誠的心關愛學生，傷害學生的自尊。

（一）加強師德建設必須牢固樹立“以人為本”的教育理念。“以人為本”的教育理念要樹立育人為本、德育為先的思想，關愛學生的成長成才，全面關心學生成長，尊重學生，對學生要有親和力，嚴格要求學生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵、教學進步的師生關係，促進學生全面發展;加強對學生的思想文化教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，把他們培養成德、智、體、美全面發展的社會新人，要適應時代和社會發展的需要，更新教育觀念，樹立先進教育理念，自覺遵循教育規律，大力推進素質教育，培養學生的創新精神和實踐能力全面發展。

（二）加強大學生心理健康教育，師德師風的內涵進一步昇華。當前高校學生工作中大學生的心理健康教育非常重要，這就要求師德師風在教育過程思想文化進一步提升，現在大學校園心理調整機制還不健全，大學生缺乏承受挫折的能力，大學生正處在活躍的青春期，面臨著社會、處理複雜的人際關係和成長髮育問題，作為教師，我們要有針對性的對這些有心理問題的學生給予及時的指導和幫助，以保證他們能有一個健康的心理接受大學的生活和學習的挑戰。

（1）作為教師應該熱愛學生。作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛教育事業，熱愛學生，願意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，構建和諧的師生關係。

（2）教師應正確處理言教與身教的矛盾。要認真把握以下兩點：其一，言行一致，身體力行。凡是要求學生做到的，教師必須率先做到;凡是要求學生不做的，教師帶頭不做。其二，學為人師，德高為範。教師職業的特點就是時刻以師表形象感染學生，這就決定了教師的言行要有很強的典範性。但這裡有一條是不容忽視的，師生必須建立在平等、互助、尊重的基礎上，對學生的言論和行為絕不能用世俗的眼光對待。

（3）作為教師我們要堅持依法執教，廉潔從教，做到為人師表。我們要認真學習商丘工學院學生工作處下發的“六條禁令”，樹立正確的理想，傳播先進的文化，弘揚社會的正氣，培養學生的綜合素質，我們要站在發展的眼光，志存高遠，愛崗敬業，忠於職守，樂於奉獻，自覺履行教書育人的神聖職責。

師者，所以傳道受業解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要在工作生活中，時刻注意自己的一言一行，事事做到率先垂範，為人師表，做為教師應該不斷的培養和塑造自己的崇高人格，不斷的發揮人格魅力的力量，折射自己的優秀品質，去影響、教育感化更多的學生。

第13篇

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。教育是國家發展的根本，事關民族興盛，社會文明與進步。教育的物件，涉及到千家萬戶，給人民群眾的子女公平接受教育的機會。這是人民的需要，也是國家建設，選拔人才的需要。中國是個文明古國，擁有五千年的文化基石。早有西方預言家，預言二十一世紀是中國人的世紀，五星紅旗將在東方高高飄揚。我們有幸生活在這個時代，併成為一名基礎教育的傳導者，我們任重道遠，我們將以怎樣的姿態挑起這歷史付與的重任呢？

“教育”兩字，莊重而嚴肅。教育者和受教育者，既是知識的傳承，更是心靈的交匯和愛的融合。我認為，愛，自始至終要貫穿在實施教育的過程中，愛，使教育充滿活力。愛，無所不在，愛，無所不能，愛，創造了多少人間奇蹟。老師的愛，特別的愛，純潔而又豐富，廣博而又深遠。

孩子，如春園的幼苗，期待溫暖的陽光、綿綿的雨露。老師，便是這澆花的人。老師就猶如慈母，師愛，如同母愛而超越母愛。母愛容易形成溺愛致使孩子走入歧途。每一個孩子都是可愛的、純真的。不管成績好的差的，當他們成功時，渴望得到老師的欣賞，當他們出錯時，渴望得到老師的諒解，當他們困窘時，渴望得到老師的幫助……

去年的一天早晨，我一進教室，發現有位家長衝著一名學生大呼小叫地，我以為是該生的家長，正待前去問明，那位家長髮現老師來了，“張牙舞爪”地她就過來了，那神情非常激動，火氣十足地說那孩子打了她的孩子，我說，請別激動，你現在回去，等我瞭解情況後，會給你滿意的答覆的，請相信老師會公平處理的。

家長忿忿不平地出了教室，我讓孩子們先早讀，把那兩孩子叫出了教室，一出教室門，那被打的學生似乎比他母親更激動，滿臉漲得通紅，一手指著另一個孩子，嘴裡不停地數落著……我輕輕地笑了笑，故做輕鬆地說：柯鵬同學，看來你很激動，很委屈，你先說吧，告訴老師是怎麼回事？他說昨天下午放學的時候，出校門口後，陳才壬莫名其妙地反身踢了他一腳，之後就打了起來。待他說完，我就讓陳才壬說，是不是這回事？陳補充說，打架是事實，但在路隊下樓時柯鵬就罵了他並推了他一把，他記著老師的話，下樓梯不安全不要說話才忍住了沒當場回擊，出門口後踢他是為了討回公道。回頭再問柯鵬，他點點頭說是這樣的，只是他忘了自己不對在先，神情已不再那麼激動，我說：柯鵬，那你現在以為自己還那麼委屈嗎？他指著自己的鼻子說：是我錯了。我說，那既然知道自己錯了，該怎麼做呢？這話一出，柯鵬衝到陳才壬身邊 ，抓著他的手緊緊握了握，然後抱著他，眼淚大顆大顆往下掉：“好同學，我錯了，我媽也錯了，我們對不起你。你原諒我吧！我們以後再也不要吵架，我們做一對好朋友吧！”

看著這麼可愛懂事重感情的孩子，真為他們感動，為他們驕傲。事情也沒什麼嚴重後果，做為班主任，還有什麼不可以原諒呢？這不正是教育追求的最好的效果嗎？

我慶幸自己當時放下了師道尊嚴，沒有采取粗暴地態度，以質問地口氣了解情況，那樣的話，也許事情是解決了，可矛盾還在，同學之情，師生之情或許不復存在了。這兩位同學早已不在我班了，但柯鵬媽媽對我說：“這孩子，我說手機裡儲存太多的號碼不方便，現在王老師不是你老師了，我把她的號碼刪了吧？可孩子不答應，說他還想念你。”是啊，老師對孩子的愛本不需要回報的，但，師愛真的是有回報的，他們用他們的愛來回報老師，老師是快樂的，老師是富有的，因為有那麼多愛在向自己傾來……

一個孩子，就是一本精彩的書，他們以各自獨有的方式，渴望得到讀者的感同和欣賞，需要老師走進書裡 ，坐下來，耐心地讀，用心地讀，不要只領略表面的情節，更要細細體會其中的內涵。哪怕有的只是一些零星的、簡單的小片段，也有權得到我們的尊重和賞識。十來歲的孩子，他們的生理和心理變化很大，嘗試著獨立但又沒那麼自信，嘗試著叛逆但又沒那麼敵意。有時候人小鬼大地做些反常的事來，叫你左右為難，特別是孩子們愛攀比，一件事，一個人沒處理好 ，或許就滋生出許多麻煩來。

學校舉行陽光活動——校園舞的時候，我挑選一些靈活帥氣的孩子參加，男女搭配組合。一直練得好好的， 可有一天，一個孩子說什麼也不肯牽女孩子的手，堅決不跳。我過去的時候，他低著頭，鼓著嘴，眼睛斜視著地面，口裡重複著“不跳，不想跳”。我知道，頭幾天那麼辛苦，他都堅持下來了，現在都差不多會了，怎突然不想跳了呢？一定有原因的，看起來他也不象是無理取鬧，雖然平時他很皮 ，常常叫我頭疼。但這一次，真的不象。看著他一副鬥牛的樣子，我怔了怔，有同學小聲地告訴我，因為和女孩子拉手被人拿來取笑，啊，這樣啊。我走過去，故意摸摸他的額頭輕聲問：“鬍子陽，怎麼？不舒服嗎？”他氣呼呼地回答：“不是。”

“老師知道這不是你的真心話，你把頭抬起來，看著老師的眼睛，再回答一次。真不想跳，我尊重你的意願。”

四目相對時，沒有責備，沒有挖苦，有的只是真誠，信任。他目光開始躲閃了，我知道，他已經不會再堅持了。我無須再問什麼了，我衝他一笑，若無其事地點點頭。然後對身後的孩子們說，今天就到這裡吧！大家練累了。我對他說：“你今天也累了，休息吧，跳不跳不用急著決定，明天你再告訴我吧！”

第二天，他象什麼也沒發生一樣，自然地走進跳舞的隊伍，跳得那麼認真，臉上依然那麼快樂，那麼陽光！

也許，這些都普普通通，微不足道。可老師的工作不正是許許多多平常的累積嗎？如果，一個平常的人，把每一件平常的事辦好了，他就不是個平常的人了。一個好演員，能抓住每一位觀眾的心 ，叫他們感覺你只在為他一人表演，一位好老師，就要走進每個孩子的心田，讓他們感覺你只在意他的感受。我常想，你把課教好了，你充其量可以算是個教書匠，你要把孩子們的思想教育好了，你才可以拍著胸脯說，我是一名教師。

讓我們在孩子成長的征途上，鋪滿用愛編織的最美麗的花環，用責任搭起的最堅實的橋樑，我相信，有愛的地方，就是鮮花盛開的地方……