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孟子經典語錄3篇 “孟子箴言:滋潤心靈的智慧”

孟子經典語錄3篇 “孟子箴言:滋潤心靈的智慧”

孟子是我國古代儒家思想的代表人物之一,他的思想有著重要的影響和深遠的意義。孟子的經典語錄不僅包含了深思熟慮的理論思考,更蘊含著深刻的人生哲理,成為了後世人們學習和借鑑的重要資料。

孟子經典語錄3篇 “孟子箴言:滋潤心靈的智慧”

第1篇

1、閱讀使人充實,會談使人敏捷,寫作使人精確。——培根

3、光陰給我們經驗,讀書給我們知識。——奧斯特洛夫斯基

4、讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。——笛卡爾

8、書讀的越多而不假思索,你就會覺得你知道得很多;但當你讀書而思考越多的時候,你就會清楚地看到你知道得很少。——伏爾泰

13、生活裡沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧裡沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。——高爾基

14、每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂,只要我的眼睛、我的理智接觸了它,它就活起來了。——高爾基

15、讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費於酒店、賭博或任何一種惡劣的遊戲;而我對於事業的勤勞,仍是按照必要,不倦不厭。——富蘭克林

16、閱讀一切好書如同和過去最傑出的人談話。——笛卡兒

17、每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂,只要我的眼睛、我的理智接觸了它,它就活起來了。——高爾基

19、理想的書籍,是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰

20、書,是人類共同的精神財富,是人類進步的階梯。

22、與筆記使人精確。史鑑使人明智;詩歌使人巧慧;數學使人精細;博物使人深沉;邏輯與修辭使人善辯。——培根

孟子經典語錄3篇 “孟子箴言:滋潤心靈的智慧” 第2張

第2篇

2、悲觀的人,先被自己打敗,然後才被生活打敗;樂觀的人,先戰勝自己,然後才戰勝生活。——汪國真

7、做人不可有傲態,不可無傲骨。——(清)陸隴其

12、生當作人傑,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。——李清照

28、大丈夫行事,論是非,不論利害;論順逆,不論成敗;論萬世,不論一生。——(明)黃宗羲

30、路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌

31、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——曹操

32、人生的價值,並不是用時間,而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰

33、君子喻於義,小人喻於利。——孔丘 43、一個人的價值,應該看他貢獻什麼,而不應當看他取得什麼。——愛因斯坦 關於友誼的經典名??

1、有了朋友,生命才顯出它全部的價值。——羅曼·羅蘭

2、誰要在世界上遇到過一次友愛的心,體會過肝膽相照的境界,就是嚐到了天上人間的歡樂。——羅曼。羅蘭

3、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西,如果同友情相比,它們都是塵土……——達爾文

6、人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。——培根

8、那些背叛同伴的人,常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。——伊索

9、世間最美好的東西,莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。——愛因斯坦

15、友情在我過去的生活裡就象一盞明燈,照徹了我的靈魂,使我的生存有了一點點光彩。——巴金

17、友誼也像花朵,好好地培養,可以開得心花怒放,可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼,這朵心上盛開的花,可以立刻萎頹凋謝。——大仲馬

24、只有在患難的.時候,才能看到朋友的真心。——克雷洛夫

26、應當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情已經無望之後再說閒話。——伊索

27、用狡計去害友人的人,自己將陷於危險埋伏之中。——伊索

28、要想吸引朋友,須有種種品性。自私、小器、嫉忌,不喜歡成人之美,不樂聞人之譽的人,不能獲得朋友。——馬爾頓

第3篇

3、人有不為也,而後可以有為。人要有所不為,才能有所為。

4、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於眾也。

9、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

13、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。

16、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

18、有恆產者有恆心,無恆產者無恆心。苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。

19、爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容於死。

20、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,?則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

21、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。

23、孟子曰:水性無分於東西,無分於上下乎?人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。今夫水,搏而躍之,可使過顙;激而行之,可使在山。是豈水之性哉?其勢則然也!人之可使為不善,其性亦猶是也。

26、賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。

30、三裡之城,七裡之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。

31、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

32、故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。

32、孟子曰:“天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”

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