關於文明禮儀的學生演講稿7篇 "從文化素養到社交價值——探討文明禮儀在校園中的重要性"

本文是針對文明禮儀的學生演講稿，通過以下幾個方面來探討如何提高我們每個人的文明素養，進而營造和諧、文明、有序的社會氛圍。不僅是為了外在美觀，更是對我們的內心進行修煉，自我提升的體現。

第1篇

星期二的下午，學校利用各班的班會時間，召開了“文明禮儀我先行”主題活動。我們要走出校園，新姿倒是地區考察一些不文明的現象，並且要及時改正。

我們首先來到的地點是電影院門口，許多同學都愛在這裡滑旱冰鞋和騎飛車，老師告訴我們：“在這裡騎飛車非常危險，我們可不能亂騎！”接著，我們又來到了燈光球場，燈光球場裡有好多器材，不是壞了，就是掉漆了。也不知道這是認為還是自然現象，總之我們不能去損壞。因為這個場地是我們大家的，大家都有權力去保護；我們第三個來到的是28號樓裡，看，在牆面上，到處都是宣傳紙，非常的不文明，有些人隨意在這裡亂塗亂畫，這也是不良行為。到了裡面，更是亂七八糟，讓人覺得一點也不舒服；我們最後一個去的地方是秧歌場，這個地方的規模很大，健身器材也是多種多樣的，可是沒有一個是完整無缺、安然無恙的，這讓我們感到十分的痛心，到底是哪一個不講道德的人，把公物弄壞的？我心想：要是看那些人正在損壞公物，我們一定要阻止。

看到這些現象，我痛心不已。我們一定要保護環境，愛護公物和尊敬他人，從我做起，從自身做起，做一個講文明、有禮貌的好孩子。

第2篇

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那麼怎樣才能使國小生禮儀洋溢在美麗的校園裡呢？我們國小生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。升旗儀式，最為莊嚴。

這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負於“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。

我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反剩互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。

在3月這個文明禮貌月，全中國都瀰漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。

第3篇

科技的進步，工商業的發達，經濟的繁榮，到處呈現出一片欣欣向榮的樣子，這些都值得我們驕傲。

但是，今日的社會風氣，卻令人憂心忡忡，搖頭嘆氣。

現在的公民，吃好的，穿好的，豐衣足食，但卻因此養成了奢侈浪費的壞習慣。看!一些趕時髦的年輕人，為了趕上潮流，每天打扮得“嬌裡嬌氣”的，不惜這些衣物的昂貴，花費了不少的金錢。如此貪圖榮華富貴，再這樣下去，怎得了?

翻開報紙，常看見一些殺人放火、搶劫偷竊的案件報道。現在有許多好高騖遠，好逸惡勞，整日貪圖舒適安逸的生活。於是就投機取巧，去搶劫偷竊，希望能舒適一輩子。但是，他終究自食惡果的。更嚴重的是，敗壞了我們的社會風氣，害人害己，何苦呢!

更要不得的是，人人都缺乏公德心。河川裡有來自工廠的廢水，有垃圾的淤積，既髒又臭。街道的兩旁，盡是一些果皮紙屑和塑料袋，天空也瀰漫著濃濃的黑煙，這都是公民自私自利的行為，促使整個社會變得很沒有公德心了。

所以，朋友們!別再奢靡沉醉了，為了我們，也為了下一代，一起手拉手，心連心，互助合作，將這些敗壞的風氣鏟除，把良好的風氣發揚廣大，使我們的社會走向更光明燦爛的康莊大道吧!

第4篇

同學們，在這如此美麗的校園裡，我們怎麼可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手去揀起，讓校園清潔美麗呢？我們怎麼忍心讓潔白的牆體留下串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢？在樓道里，當我們行色匆匆地與老師擦肩而過時，我們可曾想到主動向老師問好；課堂上，當同學們在老師的帶領下暢遊於知識的海洋中時，我們可曾想到在課堂上喝水、吃東西是對老師的不尊敬；辦公室裡，當老師耐心細緻地為我們講解完問題時，我們可曾想到向老師道一聲謝謝。同學們，美麗的的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止。文明是風尚，它可以吹拂每一位青少年的心；文明是花朵，它能將校園裝扮得更加美麗；文明是進步，它可以提升我們的形象。其實文明禮貌就體現在這些平常的小事上，只有從這些點點滴滴的小事做起，我們才能提高自己的修養。

我們是學校的主人，理應要從我做起，從身邊做起，為建設我們美好校園做出自己的一份貢獻。為此，學校少總部向全校同學發出倡議：

一、整潔著裝，不穿奇裝異服，不帶首飾，為學校爭光，以學校為榮。

二、按時作息，不遲到、早退，不曠課，認真及時完成作業。

三、愛護公共設施，不損壞公物，杜絕“課桌文化”。節約用水用電，及時關水熄燈，杜絕“長流水”、“長明燈”現象。

四、遵守公共秩序，講究社會公德。不在校內騎車，遵守交通規則，不圍觀，不起鬨，不以強凌弱。

五、注意教室、寢室等公共區域衛生以及個人衛生，不隨地吐痰、亂扔廢棄物、亂倒垃圾、隨意踐踏草坪等，拒絕零食進入校園，並注重保潔。

六、尊重人格，不惡言穢語；言談優雅，不互相謾罵；團結友愛，不打架鬥毆，不搞江湖義氣。

七、言必行，行必果；遇到失誤，勇於承擔責任，誠實守信，知錯就改，以正確的心態對待問題。

八、尊敬師長，孝敬父母；學會主動與人交流、溝通；學會感恩。

親愛的同學們，讓我們攜起手來！讓我們在春光明媚季節裡，對著陽光宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣，建立文明校園，爭做文明學生！讓文明不再是純粹的理念，而是每個學生的自覺言行！讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律！我相信通過我們共同的努力，會使我們的大家庭象春天一樣充滿希望，象夏天一樣充滿活力。讓我們爭當校園文明的先鋒，展示當代少年的風采！讓我們共同鑄造新建國小更加美好的明天！

第5篇

我叫xx，是二年xx班的一名少先隊員。講文明，是民族的光榮傳統。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時刻《國小生日常規範》的要求去做。

在校，我是講文明的好學生，了遵守校規，上課遵守紀律，發言先舉手，聽老師講課；尊敬老師，見到老師問好；能和同學和睦相處，友好合作，得理讓人，失理道歉，尊重，信任，同學要幫助；在學習上努力，不怕苦不怕累，，遇到，學會解決；愛護校園裡的花草樹木和一切公共設施，不亂丟亂扔，服從老師的花理，值勤學生的批評勸阻；講究衛生，熱愛勞動，班集體，為班集體爭光。

在家裡，我是講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處；能做力所能及的家務事，為父母分憂解愁；花對父母長輩的批評，能，不發脾氣，不頂撞；家裡來了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。

在公共場合，我爭做講文明的小公民。遵守交通法規；保護花衛生；自覺遵守公共秩序，不大聲喧譁，不妨礙他人；尊老愛幼，幫助有的人，時時處處為別人著想，“與人為善，心中有他人”。

細微之處見精神，做文明學生就要從點滴做起，養成的習慣。同學們，讓都行動起來吧！做講文明的國小生。

第6篇

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。

它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個人之後，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴髒話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗乾淨”………一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。

從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利於建立和諧的人際關係，有利於開啟局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。可見，文明禮儀是一個人素質高低的重要標誌，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。

試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。

要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。

完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。

他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。

在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。

知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

第7篇

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力。

有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基矗

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響，為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。

他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?

明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。