莫扎特觀後感解析8篇 莫扎特之音：感知天才的綿延韻律

本文主要對莫扎特的音樂作品進行觀後感解析。莫扎特作為古典音樂史上的重要人物，他的作品以其獨特的美感和感染力深受世人喜愛。通過對莫扎特的音樂進行細緻的分析和解讀，我們可以更好地理解其作品背後的深意和獨特魅力，探索音樂世界的無窮可能性。

第1篇

有些人是amadeus，上帝的寵兒，好像不用費勁，就有一般人羨慕至極的才華。

我羨慕那些有才華的人，卻嫉妒那些不費勁就有才華的人，是不費勁啊，莫扎特一碰鋼琴，就不費力分分鐘彈出傑作，有些人從小被逼著學鋼琴吭哧吭哧的考級最後混了個國小音樂老師，這些人可能也壓根沒有雄心抱負往音樂發展對莫扎特不羨慕嫉妒恨，問題是有些想走向音樂道路吭哧吭哧努力了十年半載還不及莫扎特十分之一的人，我相信他們有充分的理由對莫扎特咬牙切齒。這種情感太正常了，這種又愛又恨的情感，這種欲得而不得的情感，就像嘗試了各種減肥方法卻不見其效的人看到吃很多零食很多甜品依然苗條的瘦子，就像嘗試了各種護膚品面板依舊有各種痘痘雀斑黑頭黑眼圈的人看到平時根本不做任何保養面板卻光滑細膩的人，就像咬著筆桿擠牙膏也寫不出字的人看到分分鐘碼出文章的人，就像在生活中掙扎來掙扎去當房奴當卡奴的人看到拼爹刷臉靠關係就過得比他好的人。似乎很悲哀，這麼跟別人比較，有些人輕輕鬆鬆就擁有你沒有的東西。

但是有一個詞叫公平，有一個詞叫代價。我相信能量守恆。比如在這個影片裡，薩列裡嫉妒莫扎特的音樂才華，但莫扎特沒有薩列裡殷實的生活;莫扎特生前得不到重用沒有享受非凡的榮耀，死後他的作品流傳至今，薩列裡前半生他的作品受捧，後半生裡卻被世人滿滿遺忘。我相信能量守恆，相信上帝給每個人的幸福值都是一樣的。

這麼一寫太雞湯了，也不為自己是平庸之人而感到悲傷了。但儘管如此，我依然對上帝沒有指定我為天才這件事而感到遺憾。想到將自己死在歷史裡，留不下一點偉大的痕跡諸如音樂電影藝術品著作等，心裡掠過淡淡的憂傷。身為平庸之人，我只能多生幾個孩子，留下dna。

這部電影其實拍的很真實。但是真實過頭了。為什麼這麼說呢。我們要知道一個事實。薩列裡同樣是個著名的作曲家，才能上也許真的不如莫扎特。但是是否真的是薩列裡逼死了莫扎特呢?我們要知道，這個電影裡有著瘋狂嫉妒心的男人教出了世界最偉大的音樂家——貝多芬，還有李斯特和舒伯特。至少這樣的一位老師是絕對有一丁點胸懷的。但是故事片究竟是故事片。電影中最大的美感在於莫扎特的音樂，直至今天，依然深深震撼著每一個人的心。

我認為這個故事片不能正確的表現莫扎特一生，因為他是沒有意義的。他除了展示莫扎特“神奇”的一生之外，它並沒有值得注意的價值。莫扎特是個天才，但是卻絕對不是個偷懶的天才。但是若是我這樣的苛刻一部故事片有人文價值我就是罪大惡極。

但是我們不防認為故事講的是真的。這位薩列裡大師失敗的地方在哪?他嫉恨的不是莫扎特，是上帝。他認為上帝不公平，他多麼希望上帝公平。但是他不懂，在某個特定時代的特定時期，每個人的出生本身不帶有不公平性。我們難道要羨慕音樂神童莫扎特嗎?還是要嫉妒這個已經死了幾百年的作曲家?不會，天才是存在的。貧富差距也是存在的。何必跟音樂天才莫扎特相比，又何必跟電影天才威爾斯對照，你為什麼要羨慕世界首富的兒子?

莫扎特說過一句話，“以為我的藝術得來全不費功夫的人是錯誤的。我確切地告訴你，親愛的朋友，沒有人會像我一樣花這麼多時間和思考來從事作曲;沒有一位名家的作品我不是辛勤地研究了許多次。”這是我想表達的。中國報紙上總是會出現很多的天才，大學聯考滿分，哈佛天才。但是我們清楚的知道，最後我們再也聽不到他們的音訊。成名早並不定好，孔子就並不是年少成名，當然歷史上很多都是。

你要努力，努力，再努力。成功不成功卻並不一定。但是要求問心無愧不是嗎?

那麼瘦弱的身體躺在那個狹小的棺材裡。他是失敗的還是成功的都已經不再重要。安魂曲不知道是否讓他的靈魂得以安息。但他那一首首熟悉的宛若天籟般的旋律，卻始終提醒我們有他這樣一位音樂天才，曾經多麼真實的存在過。

他的歌劇我們沒有來得及觀賞，但是他的曲調卻得以流傳。嫉妒他的才華的人，是多麼卑微的在羨慕著他。薩列裡，這個不知道在外人看來是他的朋友還是敵人的人，就是那其中的一個，莫扎特死了，而薩列裡卻永遠活在了自己良心不安中。我們都知道，莫扎特最後死了，死了，在他苦苦哀求想休息一下的時候他永遠的休息了。不再受精神的折磨不再受貧困帶來的.窘迫。

任何一個成功的人都是在嘗試著世間最殘酷的折磨。天才，我們姑且以為他是天才的時候，他沒有驕傲，雖然他一直堅持著自己所擁有的音樂天賦是最完美的。但是他還是在努力的為了他的音樂譜寫最後的輝煌。他沒有停止夢想的追逐，他不會因為使他成功的也會使他致命的音樂而停止。

莫扎特用盡一生在譜寫華章，用他那單薄的血肉之軀詮釋對音樂的理解。他和命運的抗爭他失敗了，他和音樂的戰鬥卻大獲全勝。在音樂的世界裡，所有的音樂家都知道有那麼一位自己想去超越的天才，天才就是莫扎特。他的音樂造詣，所有的人只敢用“天才”兩個字來給他定義。

星星隕落了，卻再也不會有一個可以和他媲美的冉冉升起。但他一直在那裡，只因他不死的旋律。

第2篇

莫扎特傳，但是題目確沒用他的最為人之的姓莫扎特也沒用他的名字wolfgang,而是中名amadeus.因為這部電影不是講述莫扎特是個怎樣偉大的音樂家，一生對世界有多少貢獻，而是通過宮廷樂師薩列裡的視角看這個瘋瘋癲癲的人。

這部影片並不是關於莫扎特這個人的傳記，而是對人性人世的探究。薩列裡一生嚴格律己，不碰女人，刻苦作曲，為人圓滑使得他很受寵。當他覺得自己被上帝眷顧時，一個瘋瘋癲癲的傻小子確作出讓他瞠目結舌的音樂。他認為上帝在嘲笑他，他永遠得不到上帝的寵幸，這使他選擇對抗上帝，除掉這個不知天高地厚的小子為己任。

在另外一方面，莫扎特非常有天賦，但是就從他父親出場的一幕就告訴觀眾他和父親的關係。他父親一身黑衣，站在臺階上逆光處，向他展開雙臂，要吞噬他一般。莫扎特雖然表面對父親畢恭畢敬，但是他從心裡害怕他父親。不管在化妝誤會父親的雙面面具還是家裡斜眼盯著他的畫像，莫扎特一直生活在父親的監視管教之下，即使他父親已經死了還是不能脫出這份陰影。在影片開始的時候，薩列裡的父親就說你想讓我把你當猴子一樣牽著到處表演麼!這也映射了幼年莫扎特和父親的關係，父親一手遮天，莫扎特當年不過是父親手下的猴子。到維也納之後雖然莫扎特表面上脫離了父親，但是家裡依然掛著父親的畫像，他心裡的畏懼也沒有減少。

薩列裡一直認為自己殺了莫扎特，其實他只是火上澆油，縱火犯還是莫扎特自己。薩列裡對莫扎特的又愛又恨最終在兩人合作《安魂曲》時化解開，那時他才真正明白平庸的含義，他才對自己的平庸釋懷，因為他看到了莫扎特為自己的天才付出的代價，人生是公平的。

最後薩列裡忍受著一天天被人們遺忘，而莫扎特連享樂的機會都沒有。最後的安魂曲，獻給英年早逝的莫扎特。

那麼瘦弱的身體躺在那個狹小的棺材裡。他是失敗的還是成功的都已經不再重要。安魂曲不知道是否讓他的靈魂得以安息。但他那一首首熟悉的宛若天籟般的旋律，卻始終提醒我們有他這樣一位音樂天才，曾經多麼真實的存在過。

他的歌劇我們沒有來得及觀賞，但是他的曲調卻得以流傳。嫉妒他的才華的人，是多麼卑微的在羨慕著他。薩列裡，這個不知道在外人看來是他的朋友還是敵人的人，就是那其中的一個，莫扎特死了，而薩列裡卻永遠活在了自己良心不安中。我們都知道，莫扎特最後死了，死了，在他苦苦哀求想休息一下的時候他永遠的休息了。不再受精神的折磨不再受貧困帶來的.窘迫。

任何一個成功的人都是在嘗試著世間最殘酷的折磨。天才，我們姑且以為他是天才的時候，他沒有驕傲，雖然他一直堅持著自己所擁有的音樂天賦是最完美的。但是他還是在努力的為了他的音樂譜寫最後的輝煌。他沒有停止夢想的追逐，他不會因為使他成功的也會使他致命的音樂而停止。

莫扎特用盡一生在譜寫華章，用他那單薄的血肉之軀詮釋對音樂的理解。他和命運的抗爭他失敗了，他和音樂的戰鬥卻大獲全勝。在音樂的世界裡，所有的音樂家都知道有那麼一位自己想去超越的天才，天才就是莫扎特。他的音樂造詣，所有的人只敢用“天才”兩個字來給他定義。

星星隕落了，卻再也不會有一個可以和他媲美的冉冉升起。但他一直在那裡，只因他不死的旋律。

人們總是向上帝祈禱得到一些恩賜，比如天才，比如優雅，但總是會驚奇的發現自己所祈禱的居然在另一個人身上得到了體現，便只能夠埋怨上帝的不公了。電影以宮廷作曲家薩列裡的敘述為線索，以一個旁觀者的角度來描繪莫扎特的一生。

這個角度無疑是高明的，嫉妒的眼光總是帶有別樣的感情色彩，有仇恨，也有羨慕。影片中莫扎特的第一次出場就是不同尋常的，與未婚妻在公共場合打鬧錶現了他的不羈，而故意倒著講話則表現出了他的聰慧。對於這一切，薩列裡的態度都是不屑的，而當莫扎特一觸碰到音樂，薩列裡的態度又截然不同了，是佩服，甚至是仰慕了。然而他對莫扎特的仇恨又是理所當然的，這不僅僅是搶走了自己的風光，更是搶走了自己的愛情的仇恨。而他對他的仰慕，也是無窮的，甚至於發出了這世上只有我懂莫扎特的音樂的感慨。莫扎特不是謙虛的，因為謙虛這個詞並不適用於天才，謙虛只會埋沒他們的才華，而不謙虛的人，尤其是天才，又是不幸的，這會引起許多不夠有才華的人的嫉妒。天才不是早死就是瘋了，莫扎特是屬於前者的，這或許就是天才帶給他最大的不幸吧!莫扎特的死，或許對於薩列裡來說是無罪的，沒有薩列裡，就不會有《安魂曲》的誕生，這或許也就是薩列裡為莫扎特唯一的幫助了吧!

在德國一家歌劇院的門上，寫了這麼一段話：巴赫帶給我們神明的絮叨莫扎特帶給我們天堂的歡笑貝多芬帶給我們生命的火焰但上帝賜予人類音樂讓我們不用言語也能向他祈禱完美的人不會存在，薩列裡是，莫扎特也是。完美不會永恆，就像莫扎特的音樂，只會帶給人瞬間的享受，創作它的人，總是早早的長眠於地下。

第3篇

當我隨著薩列裡的思緒在人群中找尋莫扎特，看到了那個有些瘋痴癲狂的年輕人身影時，內心是狂吼抗拒的。無法接受。我心目中的莫扎特，應該是儘管說著嬉皮無賴的言辭，放蕩不拘地和女孩打鬧嬉笑，舉手投足間仍然散發著優雅的光環。畢竟他是莫扎特啊，寫出清澈浪漫天籟之音的莫扎特。而不是那個“嬉笑著，思想骯髒的怪物，剛剛還在地板上打滾”和有著刺耳怪笑的馬戲團猴子。

但當我忍住拋開個人執念看完整部電影時，一切都完全不同了。mozart那雙孩童般清澈的眼睛，隨指尖流出的天籟之音同他創作音樂時眼神中散發光彩，洗滌了我的心靈。

總覺得這樣的mozart似曾相識，想來想去，原來是寶哥哥啊。“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”同樣的行為乖張怪癖，痴痴傻傻，懶得理會世人的說詞。對世界真摯的徹底，愛即是愛，不愛即是不愛，所以只肯對自己熱愛的事物誠赤認真，對一切世事俗物不予理會，連假裝都懶得。讓你又愛又恨，哭笑不得。

然而兩者又有著本質的不同。寶哥哥的任性，是因為生為大戶人家的少爺，家世雄厚，社會地位顯赫，又深得寵愛，更像是一種“恃寵而驕”。而mozart的任性輕狂之下，是深深的無奈。

mozart從6歲起便跟隨父親四處演出。面對形形色色地位顯赫的觀眾，卻鮮有人能欣賞他的音樂。大家想看得更多是他的技藝，或者說是衝著天才的名號而來想親自驗證，想出形形色色刁鑽古怪的方法，就像片頭讓年幼的mozart蒙著眼睛彈奏鋼琴之類的。沒有人真正的理解和熱愛他的音樂，沒有人真正因為他的音樂而平等的尊重他。是的，mozart是馬戲團的猴子，因為觀眾對待他深愛不已的音樂，更像是以一種高高在上的姿態去觀看猴子耍出的高超技藝。

you don’t know where you are ，everything goes le walkbackwards and dance backwards and sing backwards.莫扎特第一次出場時，這句看似不經意的玩笑，似乎真正道出了他的心聲。“6歲起便隨父親四處遊歷演出，這些經歷讓年幼的mozart顯得少年老沉，而長大後卻又變得似頑童般。”在太早的年紀經歷了人情世故，自然會變得老沉。而之後的癲狂，我理解為是看透世事後，放棄了向世界求愛。既然世界無法認真待我，我又何苦活的太認真?所以mozart狂妄自大，沉溺於宴會酒色，沒有金錢觀念，誇張的笑聲——更像是一種自我放逐。但他從沒有放棄音樂，因為音樂是他真正所熱愛的，是他生命中最後一片淨土。為了這片淨土，心甘情願把自己關起來沒日沒夜的創作。對待自己的音樂他有著百分百的偏執和自信。什麼都無所謂，但在音樂這件事上絕不肯妥協。mozart演奏完畢後去尋求旁人的認可，眼中閃爍的光芒，像個渴望得到父母承認的小孩。音樂大概是他對人世最後的求愛。

在音樂的世界裡，他活的太純粹，太一塵不染，不似活在人間。他所鍾愛的妻子知道音樂對他的重要性，可悲的是卻也從未真正理解他的音樂和才華，直到他死去後，才意識到一切。我喜歡每次mozart演奏時，妻子在一旁沉醉地觀看的鏡頭。可她終究只是個要活要生存的世人，若是相信mozart的才華，又何苦為了得到宮廷的一席之地和錢財而把絕無僅有的樂譜丟在地上，選擇脫衣獻身。從這一刻起，她和mozart的矛盾就顯示出來了。她不似mozart，像精靈般靠音樂就可以過活，她只是個凡人。

而這世界終歸是凡人所有，人類的卑劣本性又是從來容不得與自己不同的人。對待那些散發耀眼光芒的人，人們從來都是若想要得到又觸碰不得，只能團結起庸才的力量，澆滅那刺眼的光芒，似乎才能顯得自己不那麼渺小，才能活的更舒服些。最後，影片中的mozart，這個不似人間所有的音樂精靈，終是逃不過世俗的魔爪，死在了庸才和金錢手裡。

太愛導演對電影結局的處理。片末，薩列裡對神父說，i will speak for you father，i

eak for all mediocrities in the world .i am their champion .i am theirpatron saint.是的，他替所有庸才毀滅了那耀眼的太陽。之後醫生推著薩列裡行走在醫院的長廊上，薩列裡滿含激情和優雅地說到，mediocritieseverywhere…i absolve you. i absolve you. i absolve you.鏡頭轉向長廊兩側形形色色精神病人，mozart舒緩輕柔的piano concerto no.20 in d minor奏起，耳邊再次響起mozart癲狂的笑聲。

當大多數人聚在一起時，面對少部分人，他們既擁有了絕對理智的權威。

人們總是向上帝祈禱得到一些恩賜，比如天才，比如優雅，但總是會驚奇的發現自己所祈禱的居然在另一個人身上得到了體現，便只能夠埋怨上帝的不公了。電影以宮廷作曲家薩列裡的敘述為線索，以一個旁觀者的角度來描繪莫扎特的一生。

這個角度無疑是高明的，嫉妒的眼光總是帶有別樣的感情色彩，有仇恨，也有羨慕。影片中莫扎特的第一次出場就是不同尋常的，與未婚妻在公共場合打鬧錶現了他的不羈，而故意倒著講話則表現出了他的聰慧。對於這一切，薩列裡的態度都是不屑的，而當莫扎特一觸碰到音樂，薩列裡的態度又截然不同了，是佩服，甚至是仰慕了。然而他對莫扎特的仇恨又是理所當然的，這不僅僅是搶走了自己的風光，更是搶走了自己的愛情的仇恨。而他對他的仰慕，也是無窮的，甚至於發出了這世上只有我懂莫扎特的音樂的感慨。莫扎特不是謙虛的，因為謙虛這個詞並不適用於天才，謙虛只會埋沒他們的才華，而不謙虛的人，尤其是天才，又是不幸的，這會引起許多不夠有才華的人的嫉妒。天才不是早死就是瘋了，莫扎特是屬於前者的，這或許就是天才帶給他最大的不幸吧!莫扎特的死，或許對於薩列裡來說是無罪的，沒有薩列裡，就不會有《安魂曲》的誕生，這或許也就是薩列裡為莫扎特唯一的幫助了吧!

電影主要講述了，莫扎特與御用作曲家薩列裡之間發生的故事，以及莫扎特從在人們的視線中出現到去世所發生的事情。

莫扎特在面對皇室貴族及官員的驅逐鄙視下從不放棄作曲，而是愈挫愈堅。在他指揮曲子的時候，來看的人很多，莫扎特指揮得也很有激情，可是表演結束後，鼓掌的卻寥寥無幾;自己辛辛苦苦做出來的曲子，卻在沒有皇帝的允許下被音樂學院的院長撕掉了;因為官員們嫉妒莫扎特的才能，所以揹著皇帝拒絕莫扎特加入音樂家協會，對他置之不理。面對如此多的挫折，他並沒有垂頭喪氣，而是更佳大量更加努力地作曲，最終獲得了皇帝的信任。我很佩服他這種意志堅定的精神。在看到莫扎特只聽了皇帝很不熟練的彈了一遍薩列裡剛剛新作的曲子，就能夠就能夠揹著彈下來並且還靈機一動改了一下曲子，巧妙地把曲子變得非常完美時。我很崇拜莫扎特那種超人的才華。再看到他為了寫作，晚上連別人勸他，他都不肯去睡覺。他這種勤奮，為了職業可以廢寢忘食的精神我很感動。

第4篇

這部電影其實拍的很真實。但是真實過頭了。為什麼這麼說呢。我們要知道一個事實。薩列裡同樣是個著名的作曲家，才能上也許真的不如莫扎特。但是是否真的是薩列裡逼死了莫扎特呢?我們要知道，這個電影裡有著瘋狂嫉妒心的男人教出了世界最偉大的音樂家——貝多芬，還有李斯特和舒伯特。至少這樣的一位老師是絕對有一丁點胸懷的。但是故事片究竟是故事片。電影中最大的美感在於莫扎特的音樂，直至今天，依然深深震撼著每一個人的心。

我認為這個故事片不能正確的表現莫扎特一生，因為他是沒有意義的。他除了展示莫扎特“神奇”的一生之外，它並沒有值得注意的價值。莫扎特是個天才，但是卻絕對不是個偷懶的天才。但是若是我這樣的苛刻一部故事片有人文價值我就是罪大惡極。

但是我們不防認為故事講的是真的。這位薩列裡大師失敗的地方在哪?他嫉恨的不是莫扎特，是上帝。他認為上帝不公平，他多麼希望上帝公平。但是他不懂，在某個特定時代的特定時期，每個人的出生本身不帶有不公平性。我們難道要羨慕音樂神童莫扎特嗎?還是要嫉妒這個已經死了幾百年的作曲家?不會，天才是存在的。貧富差距也是存在的。何必跟音樂天才莫扎特相比，又何必跟電影天才威爾斯對照，你為什麼要羨慕世界首富的兒子?

莫扎特說過一句話，“以為我的藝術得來全不費功夫的人是錯誤的。我確切地告訴你，親愛的朋友，沒有人會像我一樣花這麼多時間和思考來從事作曲;沒有一位名家的作品我不是辛勤地研究了許多次。”這是我想表達的。中國報紙上總是會出現很多的天才，大學聯考滿分，哈佛天才。但是我們清楚的知道，最後我們再也聽不到他們的音訊。成名早並不定好，孔子就並不是年少成名，當然歷史上很多都是。

你要努力，努力，再努力。成功不成功卻並不一定。但是要求問心無愧不是嗎?

這部電影其實拍的很真實。但是真實過頭了。為什麼這麼說呢。我們要知道一個事實。薩列裡同樣是個著名的作曲家，才能上也許真的不如莫扎特。但是是否真的是薩列裡逼死了莫扎特呢?我們要知道，這個電影裡有著瘋狂嫉妒心的男人教出了世界最偉大的音樂家——貝多芬，還有李斯特和舒伯特。至少這樣的一位老師是絕對有一丁點胸懷的。但是故事片究竟是故事片。電影中最大的美感在於莫扎特的音樂，直至今天，依然深深震撼著每一個人的心。

我認為這個故事片不能正確的表現莫扎特一生，因為他是沒有意義的。他除了展示莫扎特“神奇”的一生之外，它並沒有值得注意的價值。莫扎特是個天才，但是卻絕對不是個偷懶的天才。但是若是我這樣的苛刻一部故事片有人文價值我就是罪大惡極。

但是我們不防認為故事講的是真的。這位薩列裡大師失敗的地方在哪?他嫉恨的不是莫扎特，是上帝。他認為上帝不公平，他多麼希望上帝公平。但是他不懂，在某個特定時代的特定時期，每個人的出生本身不帶有不公平性。我們難道要羨慕音樂神童莫扎特嗎?還是要嫉妒這個已經死了幾百年的作曲家?不會，天才是存在的。貧富差距也是存在的。何必跟音樂天才莫扎特相比，又何必跟電影天才威爾斯對照，你為什麼要羨慕世界首富的兒子?

莫扎特說過一句話，“以為我的藝術得來全不費功夫的人是錯誤的。我確切地告訴你，親愛的朋友，沒有人會像我一樣花這麼多時間和思考來從事作曲;沒有一位名家的作品我不是辛勤地研究了許多次。”這是我想表達的。中國報紙上總是會出現很多的天才，大學聯考滿分，哈佛天才。但是我們清楚的知道，最後我們再也聽不到他們的音訊。成名早並不定好，孔子就並不是年少成名，當然歷史上很多都是。

你要努力，努力，再努力。成功不成功卻並不一定。但是要求問心無愧不是嗎?

第5篇

觀影之後，給我的淺層印象是莫扎特處在的十七世紀歐洲的獨特之處。十七世紀的中國正處於清朝初年，有短暫的康乾盛世。中國歷史中，判斷盛世的標準是貿易發達，往來自由，人口上升，課稅減輕。較於中國，歐洲呈現的更是一派在文化科技方面欣欣向榮的階段。或許是在奧地利維也納音樂之都這樣的地方由盛，皇室對於音樂極為重視。國王，教主對於音樂很重視，在自己身邊聚集許多音樂家，宮廷樂師的地位也是非常高的。甚至影片中的國王會把讓莫扎特留在自己身邊創作作為對教皇的挑釁。

歐洲的party文化也讓我印象深刻，莫扎特的父親從沙斯堡來維也納找他，他選擇了帶著父親去參加party，而不是在家裡喝茶或者出去吃東西。要為聚會準備各種各樣的裝扮，除了裝扮成小精靈，麋鹿，一些頭盔詭異的嚇人，就如他父親和後面的薩列裡都有帶的死亡面具。在聚會上大家一起跳宮廷舞，無論男女老少，但階級分化還是存在的。

薩列裡作為影片的男二號，一直是一個充滿憂鬱的角色。他沒有天生的音樂天賦，但對音樂卻存在嫉妒的渴望，甚至因為父親的去世而讓他得到去維也納學習音樂的機會在他看來是一件人生中及其可喜的事情。來到維也納，他倍加珍惜學習音樂的機會，成為了宮廷樂師，並且保持著極好的口碑和人緣，他常常拉攏其他的沒有他地位顯著的音樂家。正因為如此，他格外嫉恨上帝眷顧的擁有無人比擬的音樂天賦的莫扎特，玩世不恭，不用處心積慮去討好外界，卻可以擁有薩列裡怎麼樣都無法超越的音樂才華。薩列裡也是莫扎特最忠實的聽眾，他把莫扎特的音樂認為是上帝的聲音，是天籟，絕非出自人間。因此他恨上帝，恨那個曾經給與他音樂才華，卻又借莫扎特的軀體發出天籟的上帝。薩列裡和莫扎特絕對不是周瑜和諸葛亮，因為莫扎特是遙不可及的。這種恨更徹骨，更錐心。嫉妒讓人發瘋。

莫扎特的父親在其中的作用不得不提，影片中好幾個鏡頭轉向了莫父掛在牆上的畫像，莫扎特對其父親的敬重觀眾不言而喻。薩列裡利用了莫扎特對父親的敬畏讓他創作了安魂曲，這一曲更是莫扎特自己的安魂曲。

莫扎特的妻子在我看來是一個很好的妻子了，對丈夫不離不棄，為了家庭的生計一直奔波，怪只怪莫扎特實在不食人間煙火，對過日子之事一竅不通，可憐了康斯坦絲為了莫扎特音樂被皇室賞識寧願犧牲自己的美色，作為題外話，這是一個很笨的方法。我相信薩列裡一丁點兒都不想幫助莫扎特，只是以為要妻子以美色為代價可以嚇退康斯坦絲，沒想到她願意為了家庭付出，不知這在更大程度上傷害了莫扎特。

作為一個有才華的人，最大也是最常見的致命傷就是不食人間煙火。可能因為上帝是公平的，給了你一樣世間最寶貴的，其他地方一定會有缺憾。所以，莫扎特不是人世間的奇蹟，他只是一個正常人。若不問世事，會招來旁人嫉妒暗算，不遵循規律，整個世界都與你作對。值得慶幸的是，他的才華沒有被埋沒，得益於歐洲當時開放的文化氛圍，若在中國，我想人類將少了一個偉大的音樂家。

觀影之後，給我的淺層印象是莫扎特處在的十七世紀歐洲的獨特之處。十七世紀的中國正處於清朝初年，有短暫的康乾盛世。中國歷史中，判斷盛世的標準是貿易發達，往來自由，人口上升，課稅減輕。較於中國，歐洲呈現的更是一派在文化科技方面欣欣向榮的階段。或許是在奧地利維也納音樂之都這樣的地方由盛，皇室對於音樂極為重視。國王，教主對於音樂很重視，在自己身邊聚集許多音樂家，宮廷樂師的地位也是非常高的。甚至影片中的國王會把讓莫扎特留在自己身邊創作作為對教皇的挑釁。

歐洲的party文化也讓我印象深刻，莫扎特的父親從沙斯堡來維也納找他，他選擇了帶著父親去參加party，而不是在家裡喝茶或者出去吃東西。要為聚會準備各種各樣的裝扮，除了裝扮成小精靈，麋鹿，一些頭盔詭異的嚇人，就如他父親和後面的薩列裡都有帶的死亡面具。在聚會上大家一起跳宮廷舞，無論男女老少，但階級分化還是存在的。

薩列裡作為影片的男二號，一直是一個充滿憂鬱的角色。他沒有天生的音樂天賦，但對音樂卻存在嫉妒的渴望，甚至因為父親的去世而讓他得到去維也納學習音樂的機會在他看來是一件人生中及其可喜的事情。來到維也納，他倍加珍惜學習音樂的機會，成為了宮廷樂師，並且保持著極好的口碑和人緣，他常常拉攏其他的沒有他地位顯著的音樂家。正因為如此，他格外嫉恨上帝眷顧的擁有無人比擬的音樂天賦的莫扎特，玩世不恭，不用處心積慮去討好外界，卻可以擁有薩列裡怎麼樣都無法超越的音樂才華。薩列裡也是莫扎特最忠實的聽眾，他把莫扎特的音樂認為是上帝的聲音，是天籟，絕非出自人間。因此他恨上帝，恨那個曾經給與他音樂才華，卻又借莫扎特的軀體發出天籟的上帝。薩列裡和莫扎特絕對不是周瑜和諸葛亮，因為莫扎特是遙不可及的。這種恨更徹骨，更錐心。嫉妒讓人發瘋。

莫扎特的父親在其中的作用不得不提，影片中好幾個鏡頭轉向了莫父掛在牆上的畫像，莫扎特對其父親的敬重觀眾不言而喻。薩列裡利用了莫扎特對父親的敬畏讓他創作了安魂曲，這一曲更是莫扎特自己的安魂曲。

莫扎特的妻子在我看來是一個很好的妻子了，對丈夫不離不棄，為了家庭的生計一直奔波，怪只怪莫扎特實在不食人間煙火，對過日子之事一竅不通，可憐了康斯坦絲為了莫扎特音樂被皇室賞識寧願犧牲自己的美色，作為題外話，這是一個很笨的方法。我相信薩列裡一丁點兒都不想幫助莫扎特，只是以為要妻子以美色為代價可以嚇退康斯坦絲，沒想到她願意為了家庭付出，不知這在更大程度上傷害了莫扎特。

作為一個有才華的人，最大也是最常見的致命傷就是不食人間煙火。可能因為上帝是公平的，給了你一樣世間最寶貴的，其他地方一定會有缺憾。所以，莫扎特不是人世間的奇蹟，他只是一個正常人。若不問世事，會招來旁人嫉妒暗算，不遵循規律，整個世界都與你作對。值得慶幸的是，他的才華沒有被埋沒，得益於歐洲當時開放的文化氛圍，若在中國，我想人類將少了一個偉大的音樂家。

第6篇

我羨慕那些有才華的人，卻嫉妒那些不費勁就有才華的人，是不費勁啊，莫扎特一碰鋼琴，就不費力分分鐘彈出傑作，有些人從小被逼著學鋼琴吭哧吭哧的考級最後混了個國小音樂老師，這些人可能也壓根沒有雄心抱負往音樂發展對莫扎特不羨慕嫉妒恨，問題是有些想走向音樂道路吭哧吭哧努力了十年半載還不及莫扎特十分之一的人，我相信他們有充分的理由對莫扎特咬牙切齒。這種情感太正常了，這種又愛又恨的情感，這種欲得而不得的情感，就像嘗試了各種減肥方法卻不見其效的人看到吃很多零食很多甜品依然苗條的瘦子，就像嘗試了各種護膚品面板依舊有各種痘痘雀斑黑頭黑眼圈的人看到平時根本不做任何保養面板卻光滑細膩的人，就像咬著筆桿擠牙膏也寫不出字的人看到分分鐘碼出文章的人，就像在生活中掙扎來掙扎去當房奴當卡奴的人看到拼爹刷臉靠關係就過得比他好的人。似乎很悲哀，這麼跟別人比較，有些人輕輕鬆鬆就擁有你沒有的東西。

但是有一個詞叫公平，有一個詞叫代價。我相信能量守恆。比如在這個影片裡，薩列裡嫉妒莫扎特的音樂才華，但莫扎特沒有薩列裡殷實的生活;莫扎特生前得不到重用沒有享受非凡的榮耀，死後他的作品流傳至今，薩列裡前半生他的作品受捧，後半生裡卻被世人滿滿遺忘。我相信能量守恆，相信上帝給每個人的幸福值都是一樣的。

這麼一寫太雞湯了，也不為自己是平庸之人而感到悲傷了。但儘管如此，我依然對上帝沒有指定我為天才這件事而感到遺憾。想到將自己死在歷史裡，留不下一點偉大的痕跡諸如音樂電影藝術品著作等，心裡掠過淡淡的憂傷。

第7篇

莫扎特傳，但是題目確沒用他的最為人之的姓莫扎特也沒用他的名字wolfgang,而是中名amadeus.因為這部電影不是講述莫扎特是個怎樣偉大的音樂家，一生對世界有多少貢獻，而是通過宮廷樂師薩列裡的視角看這個瘋瘋癲癲的人。

這部影片並不是關於莫扎特這個人的傳記，而是對人性人世的探究。薩列裡一生嚴格律己，不碰女人，刻苦作曲，為人圓滑使得他很受寵。當他覺得自己被上帝眷顧時，一個瘋瘋癲癲的傻小子確作出讓他瞠目結舌的音樂。他認為上帝在嘲笑他，他永遠得不到上帝的寵幸，這使他選擇對抗上帝，除掉這個不知天高地厚的小子為己任。

在另外一方面，莫扎特非常有天賦，但是就從他父親出場的一幕就告訴觀眾他和父親的關係。他父親一身黑衣，站在臺階上逆光處，向他展開雙臂，要吞噬他一般。莫扎特雖然表面對父親畢恭畢敬，但是他從心裡害怕他父親。不管在化妝誤會父親的雙面面具還是家裡斜眼盯著他的畫像，莫扎特一直生活在父親的監視管教之下，即使他父親已經死了還是不能脫出這份陰影。在影片開始的時候，薩列裡的父親就說你想讓我把你當猴子一樣牽著到處表演麼!這也映射了幼年莫扎特和父親的關係，父親一手遮天，莫扎特當年不過是父親手下的猴子。到維也納之後雖然莫扎特表面上脫離了父親，但是家裡依然掛著父親的畫像，他心裡的畏懼也沒有減少。

薩列裡一直認為自己殺了莫扎特，其實他只是火上澆油，縱火犯還是莫扎特自己。薩列裡對莫扎特的又愛又恨最終在兩人合作《安魂曲》時化解開，那時他才真正明白平庸的含義，他才對自己的平庸釋懷，因為他看到了莫扎特為自己的天才付出的代價，人生是公平的。

最後薩列裡忍受著一天天被人們遺忘，而莫扎特連享樂的機會都沒有。最後的安魂曲，獻給英年早逝的莫扎特。

第8篇

當我隨著薩列裡的思緒在人群中找尋莫扎特，看到了那個有些瘋痴癲狂的年輕人身影時，內心是狂吼抗拒的。無法接受。我心目中的莫扎特，應該是儘管說著嬉皮無賴的言辭，放蕩不拘地和女孩打鬧嬉笑，舉手投足間仍然散發著優雅的光環。畢竟他是莫扎特啊，寫出清澈浪漫天籟之音的莫扎特。而不是那個“嬉笑著，思想骯髒的怪物，剛剛還在地板上打滾”和有著刺耳怪笑的馬戲團猴子。

但當我忍住拋開個人執念看完整部電影時，一切都完全不同了。mozart那雙孩童般清澈的眼睛，隨指尖流出的天籟之音同他創作音樂時眼神中散發光彩，洗滌了我的心靈。

總覺得這樣的mozart似曾相識，想來想去，原來是寶哥哥啊。“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”同樣的行為乖張怪癖，痴痴傻傻，懶得理會世人的說詞。對世界真摯的徹底，愛即是愛，不愛即是不愛，所以只肯對自己熱愛的事物誠赤認真，對一切世事俗物不予理會，連假裝都懶得。讓你又愛又恨，哭笑不得。

然而兩者又有著本質的不同。寶哥哥的任性，是因為生為大戶人家的少爺，家世雄厚，社會地位顯赫，又深得寵愛，更像是一種“恃寵而驕”。而mozart的任性輕狂之下，是深深的無奈。

mozart從6歲起便跟隨父親四處演出。面對形形色色地位顯赫的觀眾，卻鮮有人能欣賞他的音樂。大家想看得更多是他的技藝，或者說是衝著天才的名號而來想親自驗證，想出形形色色刁鑽古怪的方法，就像片頭讓年幼的mozart蒙著眼睛彈奏鋼琴之類的。沒有人真正的理解和熱愛他的音樂，沒有人真正因為他的音樂而平等的尊重他。是的，mozart是馬戲團的猴子，因為觀眾對待他深愛不已的音樂，更像是以一種高高在上的姿態去觀看猴子耍出的高超技藝。

you don’t know where you are ，everything goes le walkbackwards and dance backwards and sing backwards.莫扎特第一次出場時，這句看似不經意的玩笑，似乎真正道出了他的心聲。“6歲起便隨父親四處遊歷演出，這些經歷讓年幼的mozart顯得少年老沉，而長大後卻又變得似頑童般。”在太早的年紀經歷了人情世故，自然會變得老沉。而之後的癲狂，我理解為是看透世事後，放棄了向世界求愛。既然世界無法認真待我，我又何苦活的太認真?所以mozart狂妄自大，沉溺於宴會酒色，沒有金錢觀念，誇張的笑聲——更像是一種自我放逐。但他從沒有放棄音樂，因為音樂是他真正所熱愛的，是他生命中最後一片淨土。為了這片淨土，心甘情願把自己關起來沒日沒夜的創作。對待自己的音樂他有著百分百的偏執和自信。什麼都無所謂，但在音樂這件事上絕不肯妥協。mozart演奏完畢後去尋求旁人的認可，眼中閃爍的光芒，像個渴望得到父母承認的小孩。音樂大概是他對人世最後的求愛。

在音樂的世界裡，他活的太純粹，太一塵不染，不似活在人間。他所鍾愛的妻子知道音樂對他的重要性，可悲的是卻也從未真正理解他的音樂和才華，直到他死去後，才意識到一切。我喜歡每次mozart演奏時，妻子在一旁沉醉地觀看的鏡頭。可她終究只是個要活要生存的世人，若是相信mozart的才華，又何苦為了得到宮廷的一席之地和錢財而把絕無僅有的樂譜丟在地上，選擇脫衣獻身。從這一刻起，她和mozart的矛盾就顯示出來了。她不似mozart，像精靈般靠音樂就可以過活，她只是個凡人。

而這世界終歸是凡人所有，人類的卑劣本性又是從來容不得與自己不同的人。對待那些散發耀眼光芒的人，人們從來都是若想要得到又觸碰不得，只能團結起庸才的力量，澆滅那刺眼的光芒，似乎才能顯得自己不那麼渺小，才能活的更舒服些。最後，影片中的mozart，這個不似人間所有的音樂精靈，終是逃不過世俗的魔爪，死在了庸才和金錢手裡。

太愛導演對電影結局的處理。片末，薩列裡對神父說，i will speak for you father，i

eak for all mediocrities in the world .i am their champion .i am theirpatron saint.是的，他替所有庸才毀滅了那耀眼的太陽。之後醫生推著薩列裡行走在醫院的長廊上，薩列裡滿含激情和優雅地說到，mediocritieseverywhere…i absolve you. i absolve you. i absolve you.鏡頭轉向長廊兩側形形色色精神病人，mozart舒緩輕柔的piano concerto no.20 in d minor奏起，耳邊再次響起mozart癲狂的笑聲。

當大多數人聚在一起時，面對少部分人，他們既擁有了絕對理智的權威。