高中生作文8篇 「青春熱血，筆尖如劍」

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第1篇

父愛如山，母愛如水，都說父母的愛是等量的，只不過是愛的方式不同。我覺的是有些不準確的，父親確實比較嚴厲，母親也總是很溫柔，但是那只是父親的溫柔不能直接傳達給我們而已。當我們成為他們的孩子依偎在他們的懷抱中的時候，他們都是一樣的溫柔的，誰的愛都不比誰少。但是如果大家都愛這個孩子，那就變成了溺愛，大家都知道這樣並不好，這種時候，的辦法就是在父母中必須有一個人“唱黑臉”，嚴厲的教導這個孩子，將他帶往正確的方向。但是這個“唱黑臉”的人一定會招來孩子的不理解，孩子還沒了解他們的溫柔前就得一直忍受孩子的疏遠。但是父親是一家之主，不用多言，大部分的父親都是主動的就帶上了這個“黑麵具”。我的父親也是如此。

我還記得在我很小的時候，父親很愛帶著我玩，不管我想要什麼總會盡力滿足我的要求，那真是一段快樂的時光，當時的我粘父親比母親更親。但是“好景不長”，等到我上學的時候，愛帶我玩的的父親突然變了個人。在我眼裡，他變得嚴厲，變得“不講理”，不再隨意的答應我的要求，只是一味的讓我努力學習。

記得在一次我因為貪玩，我翹掉了一天的課，偷偷的跑到校外玩遊戲。父親知道後，放下了手頭的事情，走遍學校周圍親自把我找了回來，嚴厲的教育了我半個小時之後，還親自帶著我回到了學校，並向老師道歉。那時的我還沒能理解父親的苦心，只是跟在父親的背後，看著他寬闊的背影一言不發。但現在看來，父親當時雖然非常嚴厲，也很生氣，但是卻在這麼忙的時候還親自來把我拉回正道，並且因為他的道歉，我並沒有受到老師太多的責難。他總是這麼為我們著想，在自己教育我們的同時卻又不忘為我們遮風擋雨。

如今的母親節是多麼的熱鬧，人人都買了康乃馨送給母親，但是在這不遠的父親節，又該用什麼花來表達我對父親的感恩呢？父母對我們的愛是一樣的，但是我們卻總是忘記了那張“黑臉”下的溫柔。那麼多年的疏遠，他會有多寂寞？在今年的父親節，我要把自己錯過的這麼久的感謝都告訴他，感謝他的陪伴，感謝他的嚴厲，感謝他牽著我的手帶我走了這麼遠。

第2篇

人生是一次又一次自我重塑的過程，讓我們不斷地成長，不斷地前進。如果說人生是窗子外的一畦風景，那麼當鉛華散盡，有人看到的是雅，有人看到的是靜，人生多姿，亦有芳華。

“文起八代之衰，道濟天下之溺”的韓愈擁有一場“鬧”的人生。他本可以在朝廷中安心做他的卿士大夫，平靜地鑽研古文之學。然而，國家的弊端和民生的疾苦卻充斥著他的內心。憂國憂民的性格不僅斷送了大好的仕途，還親手葬送了小女兒的性命。可是，若沒有憂心大唐社稷而冒死直諫的《論佛骨表》，若沒有“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊”的落魄與淒涼，若沒有“大兵將至，驅爾遠離”的《祭鱷文》，那麼這還是我們所尊敬的那位“妙著文章濟天下，承繼道統弘古今”的昌黎先生嗎？他從窗框中看到了紛亂嘈雜的“鬧”的人生，雖顛沛流離，卻也無悔一生。

負篋曳屣，窮冬烈風行於深山巨谷中的宋濂擁有一場“拼”的人生。他少年立志，渴望弘揚學問道法。在“家貧無從致書以觀”的困境中，他手寫抄錄；在“門人弟子填其室”的先達斥責之時，他色恭禮至；在“無鮮肥滋味之享”的旅舍中，他勤儉苦讀。一句“以中有足樂者，不覺口體之奉不若人也”是對他最中肯的評價。他讓生命成為了一種姿態，讓奔跑成為了一種習慣，雖勞心累身，卻也享受了成功的樂趣。

刪述六經，復振禮樂的孔子擁有一場“雅”的人生。他在禮崩樂壞的先秦堅守“非禮勿聽”的禮法準則；在戰亂頻仍之時倡導“為政以德”的責任與擔當；在“聖人之言不著，先賢之行墮滅”的混戰年代高舉“仁者愛人，克己復禮”的胸懷與寬容，為芸芸眾生，浩浩乾坤築起了一座精神家園，若沒有他在道統沉寂之時振興古制，又怎麼會有後世“大成至聖先師”的尊稱？他度過了文雅的一生，即使鬱郁不得志，卻也光澤後世。

文濟天下，道弘古今是韓愈的人生；縕袍敝衣，刻苦奮鬥是宋濂的人生；振興禮樂，以仁育人是孔子的人生。

人生本是一幅多姿多彩的畫框，不同的人自然會有不同的選擇。多姿人生亦芳華，人生百態，各有其味，又何必強求統一，反而喪失了本真的色彩呢？

第3篇

兒子接完電話又行色匆匆地離開了家，母親縮了縮為偷聽兒子電話而拉得有些僵硬的脖子。兒子越來越奇怪了，不對，準確說是神祕，總是讓母親琢磨不定，母親也納悶，不知何時自己當起偵探。偷聽兒子電話，亂翻兒子書包，甚至連兒子的好友名單也一一記錄在案。

母親困惑地坐在沙發上，好奇心驅使她來到兒子房中。書桌就在眼前，抽屜更像潘多拉的盒子，充滿未知。母親的手在桌面上扶了扶，她猶豫了，可最終探索的慾望打敗了脆弱了毅力。她輕輕地拉開抽屜，整齊的文具，教參，男孩熱衷的機器模型……突然一本海藍色的日記出現在眼前，是那樣突兀，就像黑白照片上的一抹彩色，母親的心跳加快了，不知是對這本書內兒子未知世界的興奮還是對自己小偷小摸行徑的緊張。她翻開了，映入眼簾的是兒子熟悉的手跡和一張女孩的照片，母親像嬰兒一樣對日記不停的翻動，每一頁都是一塊處女地，遮掩著純情的面紗。一陣急促的敲門聲，兒子回來了。兒子的到來把母親從伊甸園拉回現實。母親快速推回抽屜，故作鎮靜地開了門，兒子莫名其妙看著母親略微漲紅的臉，似乎明白了什麼。

兒子回到房間，母親在沙發上清晰地的聽到兒子拉開抽屜的聲音，隨後“啪”的一聲重重地推了回去，兒子憤怒地走出房間，瞪了母親一眼，走了。瞬間就是一場無聲電影，母親看得不知所措。心中苦惱自己揭開兒子成人世界的面具，就像撕開他的傷疤一樣，彷彿聽到鮮血噴湧而出，那所做的一切，只在一念之間……

兒子今天又和誰出去了，母親的“毒癮”又犯了，她熟練地進了兒子的房間，開抽屜，看日記，系列的動作就像死板的理科公式。她滿足的看完兒子的.日記，就像剛進餐的獸，嘴角還殘留一絲血腥，她推回抽屜，確保萬無一失，正想走出兒子的房間，兒子卻意外出現在她面前。兒子的眼光更加犀利了，像法官一樣，帶著一種鄙夷，一絲失望，一縷幽怨……

母親內心不住地吶喊，對不起，對不起，但喉中似乎被什麼異物卡住，一時發不出聲，就像奮力跑完1500米，舌下只有苦澀，母親想，那所做的一切，只在一念之間……

兒子上課去了，母親像機器一樣走進兒子房間，條件反射的開啟抽屜。空白了，什麼也沒有了，母親像電擊般渾身打起寒顫。抽屜真的空蕩蕩的了，母親的心也變得和抽屜一樣，空蕩蕩的了。那所做的一切，只在一念之間……

第4篇

人放在一個四四方方的圈子裡，便成了“囚”；木放在一個四四方方的圈子裡，便成了“困”。由此看來，任何生物都是不該被圈定在一個範圍內的。形形色色的圈把人包圍了起來，迷吾心、失餘志。

有位科學家做過這樣一個實驗：有一種毛毛蟲，它們只會一個跟著一個走，卻沒有開拓者敢於“越雷池半步”。我們也許會暗自嘲笑愚蠢的毛毛蟲，但孰不知，人類當中，這種“毛毛蟲”也不計其數。裝在套子裡的人－－別里科夫不就是這樣一個“毛毛蟲”嗎？人云亦云，隨波逐流將使我們成為滄海一粟，無人知曉；萬木一枝，平庸無為。

大膽嘗試，開拓進取，做第一個“尋找乳酪”的人，生命才會精彩！舉世混濁，跳出圈，我獨清；眾人皆醉，跳出圈，我獨醒。跳出圈，你就放飛了心靈，讓自由的夢想插上屬於自己的翅膀，衝破陰暗的天空，快樂飛翔。

然而，跳出圈，並不意味著退隱山林，清靜無為。圈外有待人耕作的農田，雜草叢生無人走過的路。跳出圈意味著一次全新的奮鬥，意味著面對眾人的無法理解，一切從零開始，開闢出一片嶄新的天地，走出一條新路。

站到圈外，需要非凡的勇氣，跳出心靈的枷鎖。魯迅棄醫從文，拾起文筆做匕首，跳出了原有的圈子；陶淵明看清官場黑暗，辭官歸隱，戀著採菊東籬、躬耕農田，跳出了世風的圈子；史鐵生不屈服於命運的安排，一篇《我與地壇》使千萬人聲淚俱下，跳出了自己的圈子。站到圈外，並非打破客觀存在的聯絡，而是跳出束縛自己心靈的圈，他人之語又何妨？

但創新的開端總歸難以被認可，代價的付出一定是創新的必然。秦國的商鞅實行變法，當時受秦孝公保護，改革得以維持，可最後卻遭車裂之刑。但商鞅變法的影響，至今仍不可忽視。翻開人類的歷史，哥白尼、布魯諾，張自新，陳寅恪……無數的勇士披荊斬棘，跳出圈子，才有了今天社會的踏步前進。因此，站到圈外，便會找到真正屬於自己的路；站到圈外，就是成就了自己，奉獻了社會。

不願做百花叢中豔麗的牡丹，只求為山巔雲下的一棵青松。站到圈外，找到位置，奉獻社會，做回自己。

第5篇

我最喜歡在晚上，桌上放一杯奶咖，手中捧著中意的書，伴隨著濃濃的咖啡味以及紙張特有的油墨味，靜靜的享受那一刻。

很久之前就聽過朋友推薦《圍城》這本書，暑假，終於有機會讀讀錢鍾書先生的長篇小說。也許是我文學底子不夠深厚，第一遍看時總覺得乏味，也沒有能夠理解文中所包含的意味。幾天之後，我再次捧起這本備受後人褒賞的名作，細細品味，突然間有了些許不一樣的體會。

城中的人想出去，城外的人想衝進來，這是對圍城一書的總結。方鴻漸拒絕了蘇文紈、唐曉芙為他建造的城，最終一步步走進了孫柔嘉的婚姻陷阱中，結果卻是一悲劇收場。

整個故事中，我看不見方鴻漸為了理想，為了愛情，為了掙脫命運束縛所做出的努力，如此悲涼的結局是必然的結果。他曾經在腦海中想過要勇敢一回，比如他對唐小姐寫過信，表達過感情，但最終仍然放棄，選擇了向命運屈服。

我們是應該把自己心中所想落實於實踐，並都為之努力奮鬥的。

還記得孩提時代的夢想，是希望有一天玩具裝滿了整間屋子，任我隨意挑選。那時的夢想簡單而幼稚，長大後的夢想偉大而艱難。隨著年齡的增長，夢想早已經改變過不知道多少回，沒有變的是對理想的那種憧憬，它只會隨著長大愈發濃厚，直到有一天衝破我的意念，支撐起我的人生。

有許多人懷揣夢想，帶著對未來的憧憬起航。然而，前進的道路永遠不會一帆風順，它總是佈滿了零零碎碎的小石子，偶爾還會冒出大泥坑。不堅定的人便會爬不起來，在那泥堆裡緬懷失去的青春。信念堅定的人，就會蓄滿能量從頭開始。

追逐夢想的腳步刻畫著臉上一點點的衰老。面容的老去，讓我們一次又一次嘆息，卻在嘆息中不斷問自己，在這艱難的人生旅途中，我完成了多少個夢想？這其中的艱難又有多少成就瞭如今的鋒芒？這其中的心態又有多少戰勝了世間一切的困難？我相信，在年老的時候，我們樂意看淡一切，因為我們並未錯過什麼，我們抓住了值得抓住的機會。

有人說，人生不想夢，因為它太真實；人生不像酒，因為它太無味；人生不像棋，因為它無法重新來過。誰都不想落到方鴻漸這般田地，那麼請努力，為夢想為奮鬥。

第6篇

每個人在人生的道路上都經歷過風風雨雨，成功失敗。而我的成功，是非常快樂的。

那一天，天氣晴朗，陽光燦爛。藍藍的天空中飄著幾朵潔白的雲彩。小鳥在樹林中飛來飛去，人們都放下了沉沉的負擔，放鬆起來。多麼美好的週末啊!

我和姐姐走在大街上，因為我們倆人都想出去解放解放。到了大街上我和姐姐一會兒看東，一會兒看西，有說有笑，十分快樂。

就這樣，我和姐姐一直在外面玩了幾個小時，到了吃晚飯的時候了，我的肚子也餓了，可是一想到要吃飯，就非常痛苦。因為媽媽這幾天工作忙沒有時間照顧我，爸爸又在外地工作，奶奶年紀也大了，不能再去麻煩她了。所以，我只能獨自一人過這個安靜的夜晚了。

我本來是想自己用錢去買一些“晚餐”回來的，但是轉念一想：還是節約一點兒好。於是在我的腦海裡出現了一個頂呱呱的妙招，那就是自己做飯吃。

我看媽媽做飯，懂得一點知識，便學著媽媽的動作，把圍裙圍上，這條圍裙穿在我身上太合適了。接著開始動手做起蛋炒飯來。

首先是打雞蛋。我從冰箱裡拿出了兩個雞蛋。有可能是由於平時沒有注意到媽媽是怎樣打雞蛋的。因此，我不知道該怎樣打。於是，我憑介著自己的感覺把雞蛋重重的往灶臺上敲，只聽“啪”的一聲，雞蛋殼破了。我連忙把雞蛋拿起來。可是，由於用力過度，雞蛋清和雞蛋黃都已經流到了地上，我的心情從高興一下子變成了失落。不過，我沒有放棄，一次又一次的嘗試。但是每一次都失敗了。我照了一下鏡子，呀!我嚇了一跳，鏡子裡出現了一隻小花貓。我連忙把臉洗乾淨，心想：我再打這一次，我報著還有一線希望的心態去打雞蛋。沒想到，我居然成功了。我一蹦三尺高!

雞蛋終於打完了。接下來的步驟是炒飯，我把媽媽今天早上蒸剩下的飯倒進了鍋裡，然後按了電磁爐上的“煎炒”按鈕，鍋裡飯立刻開始加溫，還發出一陣一陣“滋滋”的響聲。

過了一會兒，鍋裡冒出了一縷縷青煙，以我的判斷，飯應該是熟了。可是，當我掀開鍋蓋時，卻不是我想象的那麼簡單，一粒粒飽滿的米飯上長出了許多黑斑，有的還是非洲的米飯，全黑。

雖然飯上長出了許多小黑斑，但是，不知道為什麼，這比媽媽做的好吃多了!

通過這件事情，我明白了一個道理：人不管做什麼事都要經過許多挫折，只有克服了這種挫折，才能成功!

第7篇

躲在柱子後，避免摔倒的女士過於尷尬，富蘭克林的助人之道在於尊重；匿於人海中，讓貧窮者從容安然地接受施捨咖啡，洛杉磯人的助人之道亦在於尊重。我們鼓勵助人，更提倡在助人時常懷尊重。助人有道，尊重為先。

面對即將墜崖的危難者，不解尊重的幫助猶如拋下一根帶刺的棘條，即使能助人脫於危難，也不免傷之至鮮血淋漓。唯有懷尊重之心助人，方能人愉己悅，臻於和諧。

還曾記得“全城買米”、“全城買面”的溫暖與感動，幫助困難的店主，不是用單純的捐款，而是去照顧他們的生意，讓他們用雙手拉自己出泥淖。這是怎樣的一種助人，怎樣的一種尊重啊？市民們不辭辛苦地去買一碗熱騰騰的麵條，是在尊重受助者的勞動，更是在尊重他們的人格！這些好心人又何嘗不是手捧著一顆熱騰騰的心去幫助別人的！想來那受助的店主也會因自己辛勤的勞動而從容且滿足，絲毫不會有坐吃施捨的低下之感。

市民們的熱心正是因以尊重為道才讓受助者樂於接受。孟子所言“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”，不就是告訴人們缺失了尊重的施捨與援手，會讓人寧死弗受嗎？

面對獨臂的青年乞丐，女主人不是用一把零錢匆匆應付了他，而是直到他付出了自己的汗水，才付給他應得的報酬。倘若乞丐輕易得到了施捨，那他必將在用尊嚴換取錢財的苟且中沉淪下去。當乞丐想要自賤尊嚴的時候，女主人卻以尊重之道扶起了他的脊樑。這樣的幫助，已然不是解一時之難的施捨了，而更是令人受益終身的向上引導了。

有人在施捨時踐踏著他人的尊嚴，讓人在自卑自賤中忘記了做人的脊樑，這不以尊重為道的助人，非但沒有給人以積極的引導，反而是將人推向了更深的泥淖，在某種意義上，這樣的幫助還不如旁觀！

現實中浮現出太多有著炫富意味的行善，他們讓善變了模樣，改了味道，失去了尊重的正道。這樣的幫助可能會緩解人物質上的貧困，卻在精神的土地上給他們鑿出了更深的溝壑。

因此，在助人時，要行有道之善，懷一顆尊重他人的熱心。以助人為任，以尊重為道！

第8篇

水，無色無味，似乎一眼就能望穿，毫無新奇可言，其實不然，這清澈純淨的水中包含了豐富多彩的人生。智者從中品味真諦，愚者從中嚐到無味。

智者生命之水溢滿甘甜，仕途不暢，縱情山水的李白毫不在意前路有多坎坷，依然有著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁。堅持風骨，不肯為五斗米折腰的陶淵明鍾情于山水田園之樂，過著“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適生活。肩負使命，苟且偷安的司馬遷忍受著巨大的恥辱，完成了被

稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，告訴我們“死有重於泰山，或輕於鴻毛”的分別。

無論是李白、陶淵明還是司馬遷，他們都是智者，他們欣然品出生命之水的甜美，接受生命帶來的遭遇，甜美的一生就是有價值的一生。

智者生命之水也有酸辣，被命運在他最狂妄的年齡奪去雙腿的史鐵生，一生和那座古園廝守在一起，“專心致志地想死是怎麼一回事”或是“看見風從樹林裡穿過”。同樣是遭遇病魔的路遙，他嚮往《白塔船》中吉爾吉斯的自由生活，他希望成為《魯勉採娃》中堅強的愛國者，但是無情的命運去剝奪了他的權利，嚮往面朝大海，春暖花開的海子，終於還是沒能逃出現實的限定，在冰冷的鐵軌上尋找心靈之水的寧靜了。

他們，無一不是智者，雖然命運給了他們太多的悲苦，但是當精神的暖流穿過凍土地帶，辛酸也就無處容身，他們酸辣如誰般的人生依舊偉大。

愚者悲苦如水，西楚霸王項羽因為優柔寡斷、剛愎自用，被劉邦逼至四面楚歌的境地，卻又“不肯過江東”，最終真好落個烏江自刎的下落，項羽的一生是一杯悲苦之水，他的作為註定使他品味不到人生的多彩。

無論你在空間的哪一個角落，時間的哪一個刻度，你都要學著去品味人生，或許你會覺得生命像白水一樣平淡無奇，但只要你深入其中，仔細品味，你就會參透玄機，那時候，你就會發現一杯水也可以品味出豐富的味道，那麼，你也是一位智者。