介紹明十三陵長陵導遊詞3篇 華美祕境：明十三陵長陵導遊詞精選

明十三陵長陵是明朝皇帝的陵墓群，位於北京市昌平區長陵鎮。作為明十三陵中最好保留的一座陵墓，長陵是明朝第一位皇帝朱棣和他的皇后鄭貴妃的合葬之地。這座陵墓以其雄偉壯麗的建築和豐富的歷史內涵吸引著眾多遊客。在導遊的帶領下，遊客能夠了解到明朝的歷史背景，體會到中華文明的輝煌。

第1篇

各位朋友，現在我為大家介紹一下定陵，定陵是十三陵中唯一開啟地宮的陵，它是明朝第十三位皇帝朱翊鈞和他的兩位皇孝端和孝靖的合葬陵，位於天壽山的大峪山前，建成於公元1590年。

朱翊鈞年號萬曆，意思是要做一萬年的皇帝，雖然沒有實現，但也創下了明朝皇帝的一項記錄，即在位年數最長的皇帝。萬曆皇帝10歲繼位，22歲就開始為自己修陵，建地宮。整個工程歷時六年，耗銀八百多萬兩。他在位48年，幾乎不理朝政，終日沉緬於後宮，他好飲酒，經常酒醉殺人，死後葬在了定陵。

萬曆皇帝有兩個皇后，孝端皇后和孝靖皇后。孝靖皇后死時只是一個貴妃，按明朝規定，皇貴妃死後不能入地宮，於是葬在了其它地方。皇太子繼位後，追封孝靖為皇太后。孝端皇后和萬曆皇帝去世後，有將孝靖皇后遷葬到地宮。所以地宮中葬有一帝二後。定陵的地下宮殿於1957年被開啟，出土文物3000餘件，舉世轟動。

目前，定陵已成為全國重點風景名勝區，4a級景點，每天都有來自世界各地的旅遊者前來參觀。

整個陵園原來由陵門、陵恩門、陵恩殿、明樓、寶城、寶頂及明樓前的左右配殿組成。歷經近500年的蒼桑，原來的陵恩門及陵恩殿已毀，僅存基座。由於定陵的明樓為石質，不怕火燒、故至今儲存完好。現在我們先來看一看陵恩門及陵恩殿遺址。各位，現在我們所站的位置即為定陵陵恩殿的遺址，現在還可以看到當年大殿的柱礎。陵恩殿是用於祭祀的大殿，原來大殿內供有皇帝和皇后的牌位。定陵的陵恩門及陵恩殿在清兵入關時曾被焚燬，後來乾隆皇帝為了攏絡漢人，重新修繕十三陵，但大多縮小了規模。據說乾隆使用了偷樑換柱的方法，把十三陵原來的粗大木料等運往清西陵及清東陵，用小型木料重修十三陵，所以要縮小規制，至今民間仍流傳著“乾隆爺、心不公、拆大改小十三陵”的說法。

前面東西兩個配殿內是十三陵出土文物展，第一陳列室主要展出了皇帝棺槨中出土的文物，包括諡寶、諡冊、金冠、玉帶、金銀器皿、絲織品等。第二陳列室主要展出自兩位皇后的棺槨中出土的文物，隨葬品，包括鳳冠、頭飾、寶石及其它生前使用過的生活用品，現在各位可以免費參觀，請不要在展室內拍照，攝像，謝謝大家的合作，咱們十分鐘後在明樓前集合。

第2篇

現在大家已經來到了北京的遠郊昌平區，那即將進入的就是十三陵景區。利用這段時間，我來給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。

大宮門就是陵墓區的正門兒，也叫大紅門。門是南向的，分三洞，在這個門裡邊就是陵墓區。在門兩側都有刻著“官員人等至此下馬”的下馬碑，因為當時規定這些人進入陵區都是要步行，否則可是要治罪的。而且這裡也是禁區，不是一般老百姓可以隨便進入的地方，嚴重的是要被斬首的。而進了這個門兒，也就走進了貫穿陵園南北，能夠直接通到長陵陵門的神道，明朝的神道，也是我國曆代修建的帝王陵中神道最長的，其實他的主要作用就是讓皇帝靈魂通過的地方，全長有7公里。

我們一邊走著，就可以看到前邊有一個碑亭。這個碑亭是重簷歇山頂的建築，裡邊有贔屓馱著巨碑，這個就是長陵的神功頌德碑，正式建立於1435年，正面就是永樂皇帝的長子朱高熾寫的頌德碑文，有3000多字，而背面則是在乾隆五十年撰寫的《哀明陵三十韻》，裡邊詳細記錄了陵墓的破損情況。碑身的東面是清政府修繕陵墓的花費，西側則是在嘉慶九年論述明王朝滅亡的原因。

過了碑亭，我們繼續沿著神道行走，會發現在神路兩側，都有很多石雕。其實這裡一共有36座石雕，叫做石像生。緊挨著碑亭後邊的是兩根石望柱，接下來就是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟、馬，各有四匹，按照先臥後立的順序排列。然後是武臣、文臣和勳臣各有四人。修建這些，都是為了體現帝王生前的儀仗和死後的尊嚴。所以體積都非常大，雕刻的都非常精細。而且這些也都象徵著皇帝在生前可以得到尊崇，到了死後也是同樣得到尊崇。，各方神聖和文武百官還是要為我獨尊。

再往前走，就可以看到一座櫺星門，也叫龍鳳門，取天門之意。在這個三門六柱的門中央位置上，有三個火焰寶珠，所以這裡也被叫做火焰牌坊。

我們其實一直都是沿著神道來前進的，來回顧一下，先是石牌坊，然後到了大宮門，現在我們就要已經進入了長陵了。碑亭，石象生，過了龍鳳門，還有一段路程就可以到達長陵的陵門了。而我們所說的整個陵墓群的中軸線其實也就是這條貫穿陵園南北，全長共7公里的神道。

第3篇

1992年，在北京旅遊世界之最”的評定中，專家學者對十三陵的判定語為世界上儲存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群”。2003年7月，明十三陵被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》明清皇家陵寢的擴充套件專案。《世界遺產名錄》對它的評價如下：明清皇家陵寢依照風水理論，精心選址，將數量眾多的建築物巧妙的安置於地下。它是人類改變自然的產物，體現了傳統的建築裝飾思想，闡釋了封建中國持續了500餘年的世界觀和權力觀。”

石牌坊位於神道最南端，建於嘉靖十九年(公元l540年)，是陵區的標誌。石牌坊青白石料組裝雕琢而成。體量巨大，其結構為五間六柱十一樓。其高14米，寬28.86米，是我國現存營造時間最早，建築等級最高的大型仿木結構的石牌坊。牌坊的夾杆石，四面有浮雕，刻有八對獅子滾繡球和十六條雲龍的圖案。

大宮門是陵墓區的正門，俗稱大紅門”。門向南，分三洞，是陵區的總門戶。它位於虎山，龍山之間一高崗上，距石牌坊1.25千米。門口左右立下馬碑二方，正面刻有官員人等至此下馬”八個字。當時奉旨官員到這裡，文官下轎，武官下馬，皆由步行進入陵區，否則以大不敬論罪。《大明律》還規定，陵區內一草一木都不得擅動，否則以謀毀山陵”論罪，且山嶺內盜砍樹木者斬，家屬發配從軍”。

沿中軸線向北距大宮門0.6千米，就是長陵神功聖德碑碑亭。碑亭是重簷歇山式建築，正方形，四面劈門，高約三丈，建於宣德十年(1435年)。亭內是明成祖永樂帝朱棣的神功勝德碑。碑身正面刻的是明成祖長子一一仁宗朱高熾撰寫德神功勝德碑文，碑文有3000多字。碑的背面刻有的是乾隆五十年(公元1785年)，清高宗撰寫的《哀明陵三十韻》，詳細記述了長陵，水陵，定陵，思陵幾座陵墓的殘破狀況。碑東側刻有清政府修明陵的花費記錄。碑西側刻有嘉慶九年(公元1804年)，清仁宗論述明亡國的教訓得失。長陵的神功勝德碑是十三陵唯一刻有碑文的陵碑，其他各陵碑都均沒有刻字。

碑亭四隅各立一座高10.81米的漢白玉華表。這四座華表為墓前標誌，也是附屬碑亭的裝飾性建築。

大宮門後的大道叫神道，又稱陵道。神道縱貫陵園南北，全長7.3公里，向北直達長陵陵門。在碑亭北側，各有一列石雕群，統稱石像生。在陵墓前設定石像生的儀制始於秦漢，以象徵死者生前儀衛。此後歷代君王沿用不絕，只是神獸形象和數量有所不同。

明十三陵的石像生沿用明孝陵的規制，但增加了4尊功臣像。長陵石像生以一對石望柱開始，其後800米的神道上排列有石獸12對，石人6對。石獸每種兩對，獅子，獬豸(xiezhi)，駱駝，麒麟，馬，象，各四匹，兩臥兩立分左右排列在神道兩側。石獅的形象威武雄壯，凜然不可侵犯。陵前置獅子為鎮物，用以驅區避邪;獬豸是傳說中象徵公平正義的神獸，它被認為能辨曲直”，有觸不直者”的能力，在此也起著保護帝王的作用。駱駝為沙漠之舟，象徵運輸。大象聰明溫和，力大無比，象徵祥瑞，且帝王生前儀仗也多用大象。麒麟，是傳說中的神獸，古人認為如有麒麟出現，則是帝王有聖德，天下太平的象徵。在神道上設定麒麟有歌功頌德之意。石馬多被置於陵墓前，原因是皇帝生前儀仗中必有仗馬。石人6對，文臣，武臣，勳臣各四人，分別象徵帝王朝會中的各級官員，將軍和有功之臣。這些石聲像建於宣德十年(公元1435年)。

石聲像的北端是一座玲瓏別緻的櫺星門。古人認為聖殿之有櫺星門，蓋尊聖門如天門也”。故用櫺星命名的門成為一種象徵，比作天宮之門。此處櫺星門為三開間，門上中間各飾有火焰珠寶，因此又俗稱火焰牌坊”，也叫龍風門。