教師名著讀後感5篇 教師名著：探尋教育智慧

本文主要介紹了教師名著讀後感的重要性及其對教育工作者的啟示和影響。通過閱讀名著，教師不僅可以拓寬自身知識面，還能深刻理解教育的本質和價值。在這個資訊爆炸的時代，讀教師名著不僅是一種修身養性的方式，更是提升教育質量的重要途徑。

第1篇

?平凡的世界》，書如其名，沒有任何傳奇色彩的跌宕起伏，也沒有武俠小說中的刀光劍影血雨腥風，更沒有時下一些愛情小說的纏綿悱惻深刻動人，甚至一點華麗矯情的辭藻。第一次在大學圖書館讀到就被吸引，多年後買來再讀，依然覺得動我心絃。

?平凡的世界》展現的是一個自強不息的群體的奮鬥史。少安敢於和現實頑強抗爭但又不時地屈從於命運的安排，面對深愛的青梅竹馬的潤葉，毅然斬斷情絲，和陌生的外鄉人秀蓮結婚;在辦磚窯廠時既雄心勃勃，在遇到困難時又不時灰心喪氣。而少平勤勞樸實，珍惜親情友情，富有同情心，胸襟開闊，面對困難更是艱苦奮鬥，堅持不懈。同時他對生活充滿理想和激情，但又腳踏實地。他放下了讀書人的架子，去做社會底層的工作，在勞動中體會充實;但他又從不放棄自己在知識上的追求，一直保持學習的上進心……正如書中所說的那樣“人生時刻處於零公里處，那麼要旨還在於我們不斷的奮鬥並且將這種精神提升到生活??

冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是淒涼。”這愛情，這友情，再加上一份親情，不正是我們所追尋的真善美嗎?我們的人生有了這三種美好的品質的澆灌，一定會使我們的心靈之花開的嬌豔而又馨香。平凡也可以如此的偉大。在這片亙古而蒼涼的黃土地上見證了這樣一個真理。我們平凡，但我們有熱情。我們熱愛生命，熱愛生活，熱愛人生中一切美好而又苦難的品質。我們追求真善美，但面對苦難，我們依然能挺直脊樑，直視它!上蒼是公平的，他讓我們歷經磨難，是鍛鍊我們的心智與意志。人生的結局都是我們自己精心設計的。縱然英雄們都是百折不撓英勇不催的，渾身都籠罩著一層神聖的光圈。

但我們平凡人多了一層樸實，多了一份親切，有了生活中瑣碎的纏繞，無端地讓我們的人生真實起來。我們用真誠的心去體驗，用真摯的心去生活，我們的每一步都走得踏踏實實，我們才是生活的主宰。生命只有一次，我們要用全副身心去享受，去對待，去珍惜。

浮雲流水，白駒過隙，從呀呀學語到記事開始，從少年到青年，人生在成長中思考。人生的每一步都在成長，都在進步。世界是由我們這些平凡人撐起來的，只要我們有著堅定的信念，有著堅忍不拔對抗困難的精神，有著敢於拼搏的熱血，有著對真善美的追求，我們依然可以創造一個不平凡的世界。

第2篇

初次邂逅《陪孩子走過國小六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯合書城。當時和好朋友一齊去買書，為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。

回到家之後，利用空閒時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍後，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經驗，倡導和諧的親子關係，用科學的方法培養自己的孩子，18年的時間，她培養了一個素質全面，成績優秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學錄取。本書重點記錄的她的女兒在國小階段成長的點滴。

讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養孩子的寫作潛力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一齊玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸得起”的人生態度;在節假日，我沒有把逛書店作為孩子休閒交流的地方，讓孩子泡在書海中學習和感受……這一樁樁事例，無不體現出作者的出發點，都是基於有利於孩子成長來思考的。

看到兒子有主動讀書的願望，我沒有吝嗇錢，在網上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時候，我真的感覺的由衷的高興，當兒子讀完這一套之後，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是遊樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢遊。如今，兒子讀完的書已經有幾十本了。這中間包括校園文學、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。

第3篇

留在我的眼中《人間失格》可能是唯一一本，對於我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之後對此嗤之以鼻的人，說實話我反而是羨慕你的。

或許你們永遠也不會知道，有多少人曾經抱著這本書在深夜哭泣，一次又一次的指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”“不要抑鬱”“不要像這個人一樣”的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷、討厭甚至是怨恨這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌入塵埃裡，你們又怎麼會了解那種被世界擊倒在地的絕望。

?人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片後的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現實不斷沉淪、經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇。

其實，讀完《人間失格》我一瞬間的反應是不知道為什麼有一種被救贖般的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅是隻有我自己擁有這樣的消極想法。我並不認為讀書一定要從中學到什麼才是好書。我反而認為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己。才是讀書這個過程中尤為重要的。

這也是我願意在自己高三畢業在準備再次踏入大學前，再一次品讀《人間失格》的原因。

初品《人間失格》這本書任何一名讀者都會發現，這本書給人的代入感極強，它擁有一種讓自己代入去發掘自己問題的能力，甚至是在讀的過程中引發自己的共鳴。

至於我們在書中發現的問題，是抑鬱悲觀，還是下決心去解決問題，這些都不是小說可以解決的。

在書中，我認為葉藏一生最大的不幸就是壓抑自己的內心去討好別人，這和《被嫌棄的松子的一生》中的松子是完全不同的。松子的討好來自自己的內心，無比的炙熱和忠誠。然而葉藏卻並不是這樣的，葉藏的內心戰慄不已，臉上卻強顏歡笑。這種心理和行動上的失調無時無刻不消耗著葉藏的精力，讓葉藏精疲力竭。同時，他認為世人對他的友善全部建立在他搞笑的基礎上，所以一方面他壓抑真實的自己，另一方面他也為自己這份壓抑、欺騙感感到可恥。

就像在《人間失格》中的每個人都期待著融入這個世界，但是在積極參與這個世界的同時，卻又深深的恐懼著人類。每個人都能從這本書中找到自己的影子，這本書會幫助我們挖掘出我們心裡面那個最黑暗的自己。但是，它並不會幫我們淨化掉，它不會做任何事情，這之後你要怎麼處理，全部都要靠你自己，你要如何消化這種不良的情緒。太宰治講的是自己的故事，揪的卻是讀者的心。

如果你沒有與作者相似的經歷，那麼你大可不必擔心自己沉溺於悲傷的情緒，因為你不會有一絲一毫的代入感，你看到的終究也只是別人的故事而已。

我不覺得《人間失格》是一個怎麼樣的好書，在我的眼中，能對我起到醍醐灌頂的書無非就是好書，他黑暗、陰鬱、沒有光澤但是它起到了屬於它的作用。就像《人間失格》中女老闆形容葉藏時：神一樣的好孩子。可能是對葉藏或者說對太宰治最真實的解釋了。

在寫完這一部作品的那一年，太宰治終於用了自己一生中的第五次自殺，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數讀者和文人永遠的談資。

所以，我們需要感謝太宰治，感謝一個和自己抗爭了一生的人，用最後的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長戰爭中的後來者們，下來了這樣的一篇輓歌。

第4篇

這是太宰治在《人間失格》中，借男主角大庭葉藏說出的一句話，同時，我想也可以是代表這本書，甚至是太宰治這個人的總結。

這個頹廢又優雅至極的男人，曾讓我一度痴迷不已。五次試圖自殺，四次自殺未遂，三次與不同女人相伴，終於在39歲這一年，他成功了，離開了這個令他絕望和鄙夷的世界。

我想，很多人都想象過死亡。我們的一生，就是個不斷了解死亡、認識死亡並且接受死亡的過程。讀太宰治的文章，會時時聯想到自己，其實我們都是懸在半空中的，而太宰治是深淵，向下看去永遠有他，反而覺得踏實。太宰治是給我們兜底的人。

作為一個無賴派作家的代表，太宰治以他的言行與文筆，貫徹他對人生的不屑。而他本人則是以一種想被人瞧不起的姿態生活著的，他的放蕩、好色、欺罔、謊言，表面上看和一些無恥之人無異，可真正的無恥之人並不會承認自己的無恥，而他卻不會掩飾。太宰治寫下的所有無賴，卻因為一早厭棄生而為人這種困境，顯得誠實而又頹廢。他揹負著所有的挫敗，搖搖晃晃的走著，卻讓我們在意他的每一行足跡。

所以，我以為，直面自己的痛苦和失敗，比選擇死亡困難萬分。

回憶過去，我們會絕望的發現，每個人經歷失敗和痛苦的次數，遠遠大於成功。但是很遺憾，我必須指出，人其實並沒有足夠的能力去避免失敗，也絕無這樣的可能。歷史總是會重演，而我們總是會陷入同樣的困境中。比如考試總是臨陣磨槍，差強人意，比如戀愛總是落個被欺騙的下場，比如工作總是毛躁，疲於應付。我們會很痛苦，也會很難過，彷彿整個世界都在和自己作對。這個時候，該怎麼辦?

絕望的想去死掉麼?別傻了，如果自殺是這麼簡單的事情，我想世界上的人口至少會減少一半以上。且不提對於父母朋友家庭的責任感就會讓你愧疚不已，且不提在瀕死時的極度痛苦會讓你後悔到發狂，僅僅是藥品槍等等現實的技術問題就難以解決。所以醒醒吧，既然死不掉，那就去他媽的，好好活著。

然後，問自己一個問題，'如果得不到，我會失去什麼?'

我發現和我聊天的很多人，他們會一直沉湎於自己的痛苦中，不斷放大擴充套件，任憑悲觀和消極的情緒矇蔽了雙眼。我也曾經歷過這樣的時候，對一切失去興趣，焦慮憤慨，有著破壞一切的衝動。

我們所有的痛苦都是來源於慾望，來源於不甘心和妄想。當你被悲觀籠罩的時候，不必盲目的左右衝撞，停下來，深呼吸，回望自己的本心。這個時候，請記得問自己，'如果得不到，我會失去什麼?'

如果你的答案是並沒有失去任何，那麼就不值得你痛苦。因為你此時的痛苦，毫無意義。或許這麼說會顯得冷酷，那些失眠的夜晚，那些買醉的午夜，那些哭溼的枕頭，怎麼會是毫無意義的呢。那些只是你的不甘心，只是小聰明和投機取巧沒有成功所帶來的失望罷了。既然連努力和付出都不一定會有回報，小心思和小聰明又怎麼可能呢。

沒什麼大不了，你還年紀輕輕，你還心地善良，你怕什麼?爛泥底下，蓮花生。

第5篇

“我連神明都懼怕，我不相信上天的愛，只相信上天的懲罰，什麼信仰，不過是迷誘人心甘情願地俯首於審判臺前，接受神明的鞭管而已。”

主人公葉藏大庭出生在一個家風嚴謹的家庭，順從與討好是他的為人處事之道，扮醜逗趣是他自我救贖的方式，他把自己真正的自我埋葬，同時內心深陷痛苦的泥沼之中。他含掉了原則與自我，在與現實的較量中表演，因表演，而恐懼，因恐懼，而掙扎，而逃脫。他想要以最極端的方式獲得最真實的自由。他一步一步地退縮，最終在女人、酒、嗎啡這慾望的遊渦中，懷揣著恐懼與絕望，走向了毀滅。

“膽小鬼連幸福都會畏懼。”葉藏是個徹頭徹尾的膽小鬼，他在哭，無休止的哭，在社會的生後法則中，他顯得格外刺眼，在人性的醜隨與虛偽之中沉淪，即使他溫求神明給予他幸福，他依然得不到救贖。

太室治把自己的一生都投射在葉藏這個人物身上，他使自己筆下的人物一次一次重複他的不幸，他的怯懦與他的悲劇。太宰治通過殉道船的自述，回顧了他的一生，他不會歌頌光明，僅是期待光明。他把情緒傾訴出來，任憑它們在字裡行間碰撞，把人最想隱蔽的部分揭開在舊光之下。

“只要避免過度的狂喜，便不會有悲傷造次。”這句話在一定程度上我是認同的，但細細一想，倘若我的人生是一部劇本，無大喜，無大悲，一場劇下來只有淡淡的水泥的顏色籠罩著，那麼就算有再斐然的文筆，也描繪不出人世間最誠摯的感情吧。劇終，待帷幕落下，觀眾興許只會拍拍手評價一句：“索然無味”吧。

我們與太宰治，與葉藏，都是歷史長河中並不相似的一泓，可選擇的抑或不可選擇的事與物，都是生命的軌跡，不論何種際遇，都有其必須經歷的因緣。

“何處聽聞人生真諦又何處見過睿智的光赫?美善、恐懼，便是聚散的浮世，荏弱的人子喲，揹負著不堪的重負，忘了飲酒，一切都是幻塵。”