《月亮與六便士》讀後感推薦7篇

優秀的讀後感是我們對書中語言表達和意象描繪的讚美和思考，一篇優秀的讀後感可以通過精準的分析和獨特的見解，以下是本站小編精心為您推薦的《月亮與六便士》讀後感推薦7篇，供大家參考。

《月亮與六便士》讀後感篇1

窗外太陽已經高高升起，是個晴天。也算不上多麼晴朗，但比起昨天來，絕對是個大晴天，春光明媚，綠意盎然。

只是，今天是清明節。不能對別人說節日快樂的，需要在心裡，至少在心裡寄託一下對逝去的人的哀思。

拉上窗簾，室內光線依舊充足。

睡不著了，乾脆就不睡了。坐起來，倚在牆上，拿起那本《月亮與六便士》來讀。

對於這本書，新書，按說應該有興趣，可是前面大部分都讀不下去，通常是，讀著讀者就失迷了眼睛，失迷了腦子，等著那些虛幻的文字，不知道在想什麼。

媳婦告訴我，要讀一讀這本書。況且屬於經典著作，讀，一定要讀下去。我倒要看看，這本書好在什麼地方。

僅看著封面，不讓人討厭，且對我有一定的吸引了。

可是為什麼裡面的文字，我總是讀不下去呢。

棄之不讀，我不忍心。讀，必須讀。

往後走。想當初，談物件的時候曾對喜歡的姑娘說，試一下，給我們相處一個機會，也說不準能碰撞出火花呢。

事實是如此。

越往後讀，興趣越足。並且在內心激起了漣漪。

慢慢地，十章，二十章，三十章；慢慢地，拿起了筆，做起了在書上標畫的營生。

藝術是這世上最偉大的東西。這是書裡的一句話。

我笑著對罵我一早起來也不做早飯的媳婦說：我是藝術家。

哈哈，我做的可是藝術的事情哦，我也曾經長髮飄飄過。今天，一整天，我要去演出的。

別人認不認我不管，哈哈，在我心裡，我是藝術家的。

依舊是迷迷糊糊讀完的，也只是大致地對本書有個瞭解。

月亮，六便士。

理想，現實。

藝術，生活。

《月亮與六便士》讀後感篇2

近日，經常在網上看到這麼一句話：“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”。對於這句話很是疑惑，但也產生了濃厚興趣，外加朋友的推薦，她說看完之後有一種說不出來的感覺，這更讓我對這本書充滿了好奇，於是便在微信讀書上打開了這本書——《月亮與六便士》。

因確實想了解一下這本書具體寫的是什麼，便先打破了看書之前的神祕感，去網上搜索了一下此書的主要內容。這本書的作者是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆，因此前看書不多，並未看過此作者其他的書籍。作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德，突然著了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的`價值全部注入絢爛的畫布的故事。

看完簡介，還特地去網上搜了後印象派畫家高更的畫作，我本不是一個有藝術細胞的人，自然是看不懂的。但沒關係，至少讓我覺得開啟此書時有那麼一點兒感覺，這種說不出來的感覺。

於是，每天上下班路上，中午休息前都徜徉在這本充滿藝術氣息的書裡。歷時幾周，終於在20xx年6月9日完成了此書的閱讀。其實在閱讀到一半的時候，和推薦我看的朋友討論了一下，那時的自己真是非常不喜歡男主人翁的“人設”，太絕情，太沒有人情味兒，為了自己所謂的畫畫理想拋棄妻子，背信棄義，背叛朋友，甚至還把自己善良對待自己的，在當時唯一賞識他藝術能力的荷蘭朋友搞得家破人亡，讓人恨得咬牙切齒，無法想象這是一個人做出來的事情。幾次都覺得自己看不下去了，朋友告訴我，後面才是本書昇華的地方，我這才又繼續看了下去。

直至本書看完，突然對男主人翁產生了一種敬畏之情。我想一部分的原因，是因為他成功了，被人們所記住，所傳頌，成了一名有名的畫家，如果他沒有成功，或是會是另外一種感受。但這並不是最大的觸動，不論他成功與否，都是值得敬佩的，他為了自己喜歡的事情，嚮往的生活，不惜犧牲一切，只是為了自己而活。在現實生活中，我想幾乎沒有人可以做到吧，這樣的人只能是存在於小說故事當中。不過仔細想想，在現實生活中也還是有這樣一部分人追尋著自己的月亮，只是這個月亮不會像男主人翁的月亮偉大，相對來說這樣的月亮太渺小，更多的是為六便士而活著，但這沒有什麼，十分正常的一件事。這就像是一個月亮與六便士的天平，男主人翁完全倒向的是月亮，而我們更多的倒向的是六便士。

我覺得男主人翁最值得敬畏偉大的地方在於，他在那個小島家裡的牆壁上完成的最後一幅作品在他離世之後直接被燒燬，灰燼飄向遠方隨他而去，他就這樣帶著自己所追求的伊甸園離開了人世，沒有給後世人留下什麼。看到書中對壁畫的描述，真的十分想一睹其“芳容”，這會是一個遺憾。

讀完此書，還有一個感受，就是其中一句經典的句子“大多數人所成為的，並非是他們想成為的人，而是不得不成為的人”。男主人翁只是因為喜歡畫畫，但從沒想過自己會成為一個偉大的畫家，他甚至認為自己畫畫能力很差，完全不會畫畫，但是他堅持了，且成功了。在我們生活中，很多事其實我們應該嘗試去做，不做就一定不會成功，但去做不一定會失敗。大膽去嘗試，或許我們會成為自己意想不到的人。

《月亮與六便士》讀後感篇3

一位親愛的書友，她以辯證的態度，和我討論這本書，她認為精神是建立在物質上的，當然我認為是無可厚非的，感謝她吐露心聲，對我敞開心扉，讓我有更加清醒的認識。

月亮與六便士，不知道作者是不是這樣想的，月亮代表靈魂，六便士代表物質。怎樣你才會抬頭看天上的月亮，而不是彎腰去撿六便士，當然是精神達到一定高度，物質也有一定保障，這才成為可能。有些人滿腦子的指夢為馬，浪跡天涯，用我爸的話來說，就是特麼吃飽撐得，所以我不敢和他說我想怎樣怎樣。畢竟在他生活的年代，物質極其匱乏，追求物質是更重要的事。如果他滿腦子都是浪跡天涯，估計我早餓死了[偷笑]

這兩個的追求，就像計劃生育一樣，要巨集觀的去看待，有些國家鼓勵早生多生，我們國家就是少生優生幸福一生。為什麼會有差異性，就是目前那種對發展更有利。

在這個物質充盈的時代，很多人有了所謂的精神追求，去浪去旅行去尋找自己，在這個浮躁快節奏的社會，我鼓勵人們這樣做。倘若社會大都是一堆這樣追求的人，一些讀書人就會倡導追求物質的生活，作者就是在自己優秀作品裡去注入倡導超越當時社會狀態的人。沒有人能說那種好，那種壞，就是作者的觀點去引領我們思考。就像計劃生育，我國是為了降低人口生長，一些國家是提高人口。

總之缺啥補啥吧！我目前的狀態，會抬頭看看月光，也會彎腰撿起這六便士，就像我爸不想把我餓死一樣。

《月亮與六便士》讀後感篇4

月亮與六便士是20xx年x月份讀的第一本書。以前每年初都會要求自己每月讀一本書，但是堅持下來的甚少，希望20xx年是堅持與自律的一年。不求讀後理解與感悟深刻，個人觀點明確，旨在打卡閱讀，記錄閱讀，深化感悟，終能有所沉澱。

“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，為腳下的六便士視而不見。”

人們常說“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方”。斯特里克蘭為了天上的月亮，為了詩和遠方，放棄了眾人眼中穩定的幸福生活，他原本有一份收入不菲的證券經紀人工作，有愛好文學的妻子，家庭幸福美滿，生活衣食無憂。這樣的生活也是大多“小市民”窮其一生追求的生活，不過是想要穩穩的幸福，也許我身邊不止有這樣一個人，也許我也就是這樣一個人。這也是眾多人生的縮影，往往光顧著行走，而忘記抬頭看天上的月亮。

這一切在某一天悄然改變，斯特里克蘭帶走大部分現金，拋棄妻子，不告而別，只為對繪畫藝術的神魂顛倒。走過半生，心中夢想的火苗再被點燃，已是難得之事。縱然在異國他鄉，過得窮困潦倒，貧病交加，亦然甘之如飴蜜。天分決定了你能不能走，而為夢想的追求與堅持決定了你能走多遠。

“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地並存在同一顆心裡的。”

斯特里克蘭無疑是一個充滿爭議的人，也許世人都有兩面性，縱然她溫柔愛護小動物，但也定然有她絕決冷情的一面。

斯特里克蘭渾身散發著藝術家的天賦才華，對藝術的獨特見解，創新銳意，勇於注入自我靈魂的祕密，風格自行一派，別具一格。

斯特里克蘭也是佔據了道德批判的眾多槽點。與之一生密切相關的三個女人，各有各的人生百態。

結髮妻子艾米徐娘半老被拋棄，置之不理，但好在最終也享受著成名畫家妻子的頭銜。異國他鄉拐走仗義朋友的妻子布蘭奇，捨棄深愛他的丈夫死心塌地愛上他，細心照顧其飲食起居，但最終只換來無盡厭惡和冷落後的絕望自殺和一副不俗的裸體藝術品。在其晚年，斯特里克蘭再次遠走他鄉找到自己繪畫的世外桃源，娶得一位18歲土著妻子阿塔，養兒育女，病床陪伴，為他送終，但最終被掩埋在時間的長河裡，鮮為人知。

為夢想告別結髮妻子有多決絕，後面苟且朋友妻、娶18歲嬌妻就有多打臉。就好似蚊子血劣跡斑斑不值一提，白飯粒乾癟無味卻又能填飽肚子，千斤頂似的窮途末路後的保底選擇。女性不過成為了他發洩慾望、尋找創作靈感的產物。天上的月亮有多明亮，周邊的暗夜就有多黑暗。

“離任的總理原來只是個能言善辯的口舌之士，卸職的將軍也無非是個軟弱可欺的市井之徒。”

純粹的靈魂世間少有，充滿業障的人亦不常見。我們不要論斷人，免得被人論斷。

月亮也好，六便士也好，縱然千溝萬壑，縱然獨善其身，縱然走走停停……

抬頭有月亮，腳下有六便士，身旁有沿途的風景。

遵從內心，一切自有最恰當的平衡。

《月亮與六便士》讀後感篇5

總覺得小說主人公斯朱蘭比人物原型高更粗放不羈，他對繪畫的愛是沒由來的似一匹野馬嚮往遠方而無論腳下的草場如何肥沃，牧民手中的皮鞭劈啪作響也斬不斷心裡的羈絆。可小說終究是小說高更也只有一個，感性與衝動告訴我奔向遠方，理性的枷鎖卻牽絆著纏繞著，讓我手中緊緊攥著那六便士抬頭仰望觸不可及的月亮。喜歡那個荷蘭小胖子，可愛到可憐甚至可悲。自己和他一樣同情心氾濫外加沒有底線的讓步妥協，最終苦果嘗便也怨不得誰。

同情心是一種奇妙力量，但屢遭某些人有意的濫用：為施展巧術，他們餓虎般撲向遭難的朋友，飢渴之狀讓人不寒而慄。他們的關懷像井噴般洶湧，有時奔放得簡直令蒙難者發窘。

《月亮與六便士》讀後感篇6

毛姆的《月亮與六便士》中寫到“月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，有多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以溫飽的六便士？”

六便士是現實，是衣食住行，是生活中不可缺少的，書中斯特里克蘭原來的生活是眾人讚許甚至嚮往的：有恩愛賢惠的妻子，可愛的女兒，一份雖無聊卻收入不菲的工作。“現實”是極有道理的，價格更高的食物的確更美味，更具營養價值，無論我們追求與否，“六便士”都是我們一生中不可或缺的。

月亮是理想，是從心所欲，是看似飄渺的追求。在《月亮與六便士》中，斯特里克蘭為了夢想幾乎放棄了自己前半生奮鬥所獲得的一切。他說“我是為了不愧對自己而不顧一切，就讓那夢想的熊熊烈火，燒掉所有道德與社會的羈絆，燒亮我窮盡一生的追求。”他在現實與理想中選擇了理想，用美好平靜的生活換來了傳世芳名，他不是為月亮而放棄六便士的嚆矢，只是其中的成功典型。“理想”亦是極具道理的，不從心所想的去追求，永遠也不知道自己多優秀，昊大無邊的天，看似平淡無奇，卻有一輪明月，成為多少人追逐的美好。

月亮與六便士中的任何一個都難以割捨，如果做不到斯特里克蘭般的絕對，我們不妨於現實的路上向理想的方向奔跑，袁隆平熱愛研究，致力於解決人民的糧食問題，如今的他讓理想充滿現實意義；霍尊熱愛傳統、弘揚傳統曲藝，人們喜愛欣賞他，也喜愛欣賞著傳統曲藝；《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》中多崎作自兒時起就喜歡觀察火車站，長大後成為火車方面的工程師。由此可知，夢想與現實可以兼得，正如七堇年《被窩是青春的墳墓》中所寫“我們要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想，即使明日天寒地凍，路遠馬亡。”

其實夢想是一個說出來就矯情的東西，它就像紮根在現實的土壤中的一顆種子，只有破土而出，奮力生長，終有一日開出花來，才能光明地凌駕於現實之上，讓所有人知道。在此之前，除了在現實中苦苦堅持，我們別無選擇。廖一梅有言“跟夢想有關的一切對我是禁忌，在生活裡你可以隨意傷害我，我無所謂，但是你不能碰我的夢想。”把理想藏在現實之下，僅僅是因為理想尚未開花，不代表有人可以傷害種子。

倘若月亮與六便士不可兼得，我會首選天邊月。

《月亮與六便士》讀後感篇7

人生百態。

整本書圍繞 斯朱蘭 有四個大場景的切換：倫敦->巴黎->大溪地->帕提夫。

而圍繞著他的主要人物，也就那麼幾個：斯朱蘭太太及其姐姐姐夫、德克及其夫人（布藍琪）、到大溪地之前和他一起生活的船長（忘了名字了，是傑克船長嗎？哈哈）、剛到大溪地時請他當監工的種植園老闆、餐館老闆娘提婭哈、斯朱蘭在大溪地的妻子愛塔、另一位和他的妻子在大溪地為生活而拼搏並甘之如飴的船長（是叫輝啥來著）、見證他死亡的醫生，再加上以第一人稱自述的作者。這數下來，才 11 個人啊。每一個人的個性都在作者細膩的筆觸下活靈活現的展現在我們的眼前（作者描述斯朱蘭畫作的語言也寫的相當精妙，但是我這腦殼真是想象不出來那神祕詭譎的美景）。看著他們在各自人生戲臺上賣力的演繹著自己的人生，反而多了一份平靜。這些人，哪個不是我們周遭遇到的一個或多個人性格的縮影吶。不管我們喜歡還是不喜歡，這就是自然的常態，而且會一直延續下去。

而關鍵問題是，我們有沒有斯朱蘭 的勇氣與執著，去做自己（及自己想做的事）。這廝說人生苦短，藝術與愛情不可兼得，擁有非凡天賦的他選擇了藝術，還真為藝術奉獻了自己的生命。芸芸凡人中的我，沒有要追求的月亮，那“六便士”，更是人生前行途中不可或缺的盾牌。我不羨慕斯朱蘭的人生，也不覺得他的人生有什麼好讓人稱頌的地方。他的故事，觸動我的，是那份清高。

寫不下去了。哈哈