9圍城讀後感7篇

讀好書，可以豐富我們的閱歷，通過寫讀後感可以加深我們對書籍的印象，認真寫讀後感是可以讓我們對書中的情節有更深刻的瞭解的，本站小編今天就為您帶來了9圍城讀後感7篇，相信一定會對你有所幫助。

9圍城讀後感篇1

讀中學的時候，就受當時思潮的影響，不太樂意課本中印象式的文章批評，以為空洞無根。如果說這種批評是旨於免於施萊爾馬赫所言的“誤解”，那麼這倒是地地道道的“赫爾默斯之學”。至今我也是這樣看的。

但問題是，十年之後我也未能免於作一個普普通通的讀者，沒有能力超脫出這種批評。而且，對一篇小說作敘事學分析或原型分析或諸如此類的分析，於我又有多大意義呢？恐怕很少有普通讀者願意在小說這種消遣上花幾年精力，更難接受已經“作為創作”的文學批評。那麼印象式的東西也就有它的長處，有它的需求基礎。畢竟，小說的目的和價值不在，首先不在理論的探求者那裡，而在人們下班後沒有麻將和ok廳的晚上。

這就很使我困惑。在當代，寫作完全可以視作作者純個人的事——把文學視為歷史資料的時代已經逝去得太久了。但作者的個人經驗與讀者的個人經驗未必是直接相通的，這種溝通需要對作者進行了解甚至專業一些的分析，所以，如果讀者對作品僅作印象式的，也就是純個人經驗的理解則被認為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學習現代的專業分析，以與作家擁有共同的“話語”，那麼讀者對作品的解讀不僅成為一種負擔，也是一種以他人觀人的詮釋——因為我們的所能獲得的作者資料必是第二手的——所以對作者和作品的體認也並無多大進展。如果世上的人分為作者、批評家和讀者，我們倒還沒有一個原則，一種共同的信心來面對此情此境。

而歸根結底，在小說的理解或說批評上存在的這個分歧與其說是方法上的，還不如說此時此刻世界是破碎和斷裂的。藝術或說情緒體驗的交流中，我們越是直接坦白——更個人化，就越難以在感性上得到普遍認同。那些分析也許有助於我們在“知”上去了解，但對於“識見”、內在體驗的認同有多大作用呢？失去古典時期人類賴以認同族類的東西，難道批評真能解決我們的彼此誤讀嗎？

是不是我們只能呆在自己所據有的這一小塊碎片上？在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風中絮。於小說是這樣，人生也大至如此——其實一部《圍城》，最深的感觸也就是這個意思吧。

9圍城讀後感篇2

“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。”似乎始終貫穿著《圍城》這部小說，也成為這部小說的經典名言。

這部小說主要講述的是這樣一個故事：

主人公方鴻漸海外留學回到家鄉，受到很多人的恭維，但其在留學期間遊手好閒，無心學習，並未學到真本事，只混到一個假的文憑，所以回鄉後並未得到高就，只在一個規模較小的銀行工作。

在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發生愛情糾葛，無果。後跟著趙辛楣同孫柔嘉等人來到內地的三閭大學任教。後因種種原因回到上海，在途中與孫柔嘉訂婚。本以為結婚後生活會很幸福美滿，但終究因雙方家庭的關係與壓力和兩人性格的差異太多經常吵架，最後不歡而散。方鴻漸神經麻木，在睡夢中感到人生的諷刺與傷感……

方鴻漸的命運是幸運的，因為他早早的受到外國教育，接受西方教育，在那樣一個動盪的年代，他是走在時代前列者之一。方鴻漸的命運是悲哀的，因為雖然他出洋留學但學有學到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運如此令人惋惜的最重要因素，也是對世人的一種警告。

同時方家的一些封建禮節折射出當時社會還存在很多封建落後的現象。當方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對結婚自由，要早早的為兒子找一個媳婦。可見那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個兒子，一個叫阿醜，一個叫阿凶，說是為了避邪而取這種難聽的名字，真是笑死人！

方鴻漸命運裡的幾個女人。首先要提的是蘇文紈，一個出洋留過學，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情願而已，鴻漸沒有為了一個上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結合後方的命運結局不會那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最後是他的妻子孫柔嘉。她是一個很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。

?圍城》中的愛情。愛情始終是這部小說的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無論是家處上流社會的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無心勞作的都向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結婚了又受不了婚後的無自由的生活，有的沒結婚的又想早早進入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。

有人說，要是在大學裡有機會談戀愛，就談吧，而且要談得烘烘烈烈！當你畢業後工作時，如果她和你談了三年而沒發現你有買車買房的跡象，你就完蛋了；如果你和她談了三年而沒有買車買房的跡象，你也完蛋了。所以，大學裡的愛情才是最純真的，最值得去追求的……

“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。”被圍困的城堡有很多種解釋，或許是封建禮教，或許是愛情，那些城裡城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運，依然尋找成功途徑的人。

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又讀《圍城》，感覺很不同，尤其是對於孫柔嘉的印象，感覺孫柔嘉並非如大多數人的評價，處心積慮，把方鴻漸拖入圍城，他反而是認準目標，努力實踐，不離不棄，對生活、對家庭從來沒有失去信心的正面形象。相對幾乎所有男人的夢中情人唐曉芙而言，孫柔嘉更是一個活生生的人，而不是一個象徵，一個理想。

在《圍城》裡，身逢亂世的人們，過著顛沛流離的生活，以知識分子為主的主人公，活在自己的圍城裡，面對著轉瞬即逝的財富、事業和愛情，經歷著人生的幻滅，電光石火的美妙，註定只是回首的惘然。

在亂世，活著就是一種成就。

當然，錢鍾書之寫《圍城》，對於戰爭只是點到為止，書中的人物並沒有在戰爭中悄然而逝，他們依然以一種常態生存，戰爭對於他們僅是一種不和諧音，一種避重就輕的背景音樂。

無論是在戰爭年代還是在和平時期，總有一些東西會深留在人心中，吹盡黃沙始見金，那些人性的美好，人格的魅力，對於生活的摯愛，是怎樣的圍城都不能圍困，多久的歷史都不會沖淡的。

9圍城讀後感篇4

?圍城》算得上是名著中的一部，批評語當中最廣為人知的一句話是“城外的人想進來，城裡的人想出去。”在看這本書之前，僅道聽途說對內容瞭解些少：男主人公方鴻漸被婚姻圍城和事業圍城圍困；書中的三閭大學含沙射影暗示西南聯大。

讀之前，我抱著這些閱讀期待去看；讀畢，總感覺不大契合普遍人的觀點。大概是耳聽為虛，眼見為實？首先，方鴻漸戀愛階段與蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉有過糾葛，其中，蘇文紈和唐曉芙僅是個曇花一現的過客，連真正的談戀愛都未有過，更不要說婚姻了。方鴻漸只和孫柔嘉結了婚，儘管婚後生活夾雜著婆媳齟齬，一地雞毛。反反覆覆的吵架後總會破鏡重圓，最厲害的一次吵架即是兩人動了手，方鴻漸逃出了家門，孫柔嘉跑回了姑媽家。然而，無論是行為上還是心理上，方鴻漸都沒出現過要逃出婚姻的想法，在大晚上，彷徨地走回了他們的房子裡。

所以，“圍城”真的是指“婚姻”和“事業”嗎？就連楊絳也批註到：方鴻漸要是去了唐曉芙，才算得上是圍城。在知網上，我看到了一篇對於“圍城”含義的探究，作者的`論點也是否認了我們常認定的“婚姻”和“事業”，認為“圍城”是指涉“超我”層面上的道德責任束縛。大家的想法是什麼？

9圍城讀後感篇5

錢鍾書說：“婚姻是一座圍城，裡面的人想出去，外面的人想進來。”心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，唯有戰勝自己，方能走出圍城。

先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過於自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”

的確，主人公方鴻漸在三閭這座事業的圍城中，因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭暗鬥而離開那裡，卻又面對一個集父母的封建、家庭的責任、事業的衰敗多層混雜的`大圍城之中，而天生怯懦的他只會逆來順受，接受朋友的施捨，還義無反顧的踏入愛情的陷阱，最後落得一個悲涼的結局。可見，過分看重自己反而不斷退步，在心靈的圍城中越困越深。

縱觀全書，從婚姻是“圍城”，到最後對映人生是“圍城”。真正要闡明的便是：人生本就是一座大圍城，誰都逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的圍牆下過完一生，既擺脫不了這樣的命運，那就竭盡所能的拼搏於每一個階段，始終保持著一顆積極的心去創造這座城池裡的異彩，精彩的活在當下。假如你始終想著衝出圍城，那麼你將永遠獨守空城，碌碌無為終生。

多次讀《圍城》後，方才發覺它不僅是一部充滿了喜劇性諷刺的小說，而且真正探入圍城，去感受城裡城外不一般的感覺，就發現它不僅是一本書，並且是一座城——一座被圍住了的城！

本書主要講述知識界青年男女關於愛情的圍困與逃離，婚姻好似圍困的城堡，城裡城外人與人思想對立。而層次再深則表現在戰亂頻繁的年代，國家無疑也是一座圍城，可在城中的男男女女卻稀裡糊塗，只顧於眼前小小的“圍城”。所以，不禁為當時國家的一蹶不振而慨嘆。

現實生活中如此“圍城”隨處可見，大到國家，小到個人，例子信手可得。對於家庭，很多在家的學子只想逃離這片苦海，可在外的學子卻時刻懷念著家的味道。在想：這樣的“圍城”並不是城裡城外對與錯的問題，而是要人們積極地去面對現實。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗都是這座七彩城中的一種顏色。當一切人與事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。我願心中存此美好的幻想，並努力實現。

9圍城讀後感篇6

印象中，好象有人說:“《圍城》什麼都有，就是沒有小說!”。對於什麼是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙?被譽為現代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發現自已在床變成了一隻巨大的甲蟲。”小說，原來還可以這樣寫!

再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，可並不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和醜!“什麼都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態。我真的很驚詫，驚詫於作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。

?圍城》全都是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風雲只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態。我敢說，象方鴻漸的不學無術，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高鬆年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以後還會有;至於“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校裡的人情世故，上海灘上的稻樑謀，大家庭內的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。

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“生”“死”“愛”是文學的經典母題，其中“愛”的主題更是散發誘人的芬芳，讓無數人想一探究竟。古往今來多少文人墨客寫下關於“愛情”的永恆諾言，不惜用世界最華美最精緻的語言去頌揚男女之間那纏綿悱惻、欲說還休的隱祕情感，但他們好像都事先約定一樣，寫下的文字如筆下的情感一樣，朦朧、隱晦，讓人看得見，抓不住。這時錢鍾書寫下的《圍城》就算得上是“愛情小說”上的異類了，因為《圍城》裡的男女情感實在太坦白，太明朗，讓讀者感覺錢先生是想要開啟天窗說愛情啊。

?圍城》我只簡單地把它當一本“愛情小說”。既然是“愛情小說”就會有男主角和女主角。可惜縱觀全本，只確定方鴻漸是絕對的男主角，女主角隨男主角的生活的改變也發生改變，倒不是說方鴻漸有多麼花心善變而是，而是生活實在是太有意思，變化萬千，不是誰想長相廝守就可以一生一世一雙人。船上相識的鮑小姐，對方鴻漸傾心的蘇紈文，可愛爽朗的唐曉芙，富有心計也是方鴻漸最後的選擇孫柔嘉，這些在最美年華里的女孩子和方鴻漸或正式或曖昧的情感都被作者用最直接明白的語言展示在眾人面前。

本該蒙著紗的情感被直接攤在世人眼前就沒有那麼美妙的感覺了，讀者在心底默默責怪作者不該把男女愛情寫的一針見血，一邊又忍不住暗暗學習。

比如裡面關於男女借書就是一個很有趣的論斷。男女借書是戀愛的開始，男人肯給女人買化妝品、衣服、首飾都不是用心之舉，借書就不一樣了。一借一還就有了來往，藉此可以大談特談，十分有利於感情的促進。這就有點像白娘子和許仙的故事了，白娘子在西湖上借了一把傘給同船躲雨的許公子，這就有了後面糾纏痴戀的一生。看起來錢鍾書真的很懂男女情感套路，都可以具體到做一件事來開始一段感情了。

再比如孫柔嘉可能很早就愛慕方漸鴻卻因為女子的矜持沒有直接告知，但從她步步為營成為方鴻漸的妻子來看，這真是個有心計的女子。孫柔嘉利用輿論，讓旁人都以為方鴻漸和她有著“非一般”的關係，接著用陸子瀟的追求逼出方鴻漸的嫉妒心更是如願以償成為了愛慕之人的妻子，儘管這段婚姻最後沒有給予雙方幸福而是成為束縛。

無論男追女還是女追男，《圍城》這本小說分析男女交往中的心理變化，都提供具體有效的實踐方法，是一本為數不多的“開啟天窗說愛情”的“愛情小說”。