精選《誰拿走了孩子的幸福》的讀後感模板示例三篇

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寒假中有幸閱讀孩子給我一本書籍——《誰拿走了孩子的幸福》一書，我被作者書中列舉的在教育過程及生活當中的不同例項，解讀孩子內心世界的聲音，以及客觀地評價教育者的各種狀態，深深地吸引進去。其中，李躍兒說"要是不懂什麼是兒童，就不如不教，不教或許會更好。

書中，李躍兒說，“中國的家長一般分為三類：第一類既懂教育又有責任心，他們的孩子最容易成為人才。第三類家長既不懂教育又沒有責任心，他們的孩子也比較容易成為人才。最可悲的是第二類家長，不懂教育但有責任心，他們佔據絕大多數，失敗的孩子大都由這類家長制造。”從我們教師的角度來看，是不是教師也可以分成這3類呢？雖然，教師上崗前都進行了教育學、心理學的考試，但捫心自問，你真的懂得教育學、心理學嗎？我有點惴惴不安了。李躍兒說：給孩子最大的幸福就是不要阻礙孩子的成長，要順應孩子的生長規律。我們老師和家長常常打著“為了你好”的幌子，將自己的意願強加給孩子。當我們將孩子喜歡的漫畫書撕得粉碎的時候。當我們將興致盎然地玩著電腦的孩子從電腦前拉開的時候。

此書有些事例，使我覺得，教師和家長都太功利了。家長希望在孩子身上完成自己未完成的夢想。教師希望按自己的意願塑造孩子獲得成功感，可是，我們都忘記了，每個孩子都有自己獨立的個性，每個孩子的成功之路也是不可複製的，為什麼老師家長想像影印機那樣影印孩子的未來呢？現在這樣做的結果是：老師和家長感慨：現在的孩子越來越難教。孩子也很無奈：老師家長怎麼就不懂我的心？雙方的關係有的甚至緊張到了劍拔弩張的地步。有些地區甚至有弒父、弒母的悲劇發生。可是這能完全怪我們的孩子嗎？異化的教育，異化的師生關係，親子關係，形成了惡性迴圈。

孩子和成人是平等的，不尊重孩子等於不尊重自己，試想一個孩子不再用童貞、純潔的語言和思維來思考和解決問題，這還是一個孩子嗎？作為孩子的家長、老師，在不知不覺中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。我們在以愛的名義做著傷害愛的事情。我們把自己以為重要的喜歡的強加給孩子，從來沒有平等地蹲下來問孩子真的需要嘛？這樣合適嗎？我們給孩子太多的壓力，孩子的生活被我們一雙雙無形的手控制著，這樣的孩子，自身會產生一種自然流露，如清泉般湧動而出的幸福感嗎？真的愛自己的孩子，就俯下身子，溫柔親切地問他，他需要怎樣的幫助和關愛。無論哪個孩子，都具有優良的品質。這些優良的品質可能會受到損害。所以，為人師的要早早發現這些品質，把孩子們培養成富有個性的人。不要硬把孩子塞進老師設計好的模式中，要讓他們在自然的環境中無拘無束。因為孩子們的夢想遠比老師計劃的還要遠大。

孩子的世界是那麼的空靈，那麼的純淨，如果我們自己不能夠保護孩子的世界，讓孩子擁有幸福的童年、少年，擁有幸福的每一堂課，擁有幸福的每一天，不真正躬身乃至蹲下來和孩子們交流，孩子們的幸福人生又從何談起呢？雖然，巴學園只有一所，但如果我們每一個教育者都能像李躍兒老師那樣俯下身子，給孩子他真正需要的關愛。

《誰拿走了孩子的幸福》，讀時就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點還差得很遠很遠，但是，我會向著“愛自己的班級的幼兒，熱愛自己的教育事業”的方向去努力，幹好自己的工作。

現實生活中，人們一談到教育，總是與一系列矛盾和悖論聯絡在一起，比如管教與自由、慈愛與溺愛、幸福與痛若、希望與失望……人們在不斷地探尋以期得到答案，養育者和教育者也在不斷地反思：是我們的教育出了問題嗎？問題在哪兒，怎麼解決呢？正是這些疑問，讓《誰拿走了孩子的幸福》具有了無比現實的意義。

《誰拿走了孩子的幸福》是著名兒童教育專家李躍兒所著，李躍兒從自己創辦的中國第一所“巴學園”的教育實踐，和自己育兒實踐的切膚之痛中領悟到教育的真諦，然後用流暢的故事語言表達出來，出版了這本書，深受讀者喜愛。在北京召開的一次這本書的專題研討會上，與會專家認為與其說這是一部關於教育的專著，不如說這是一部用心血凝成的關於愛育的宣言。

著名育兒專家小巫把李躍兒稱為“上天送給孩子和家長的福音”，認為她不僅精通教育，而且是個講故事的高手，能讓我們入迷地讀著故事的同時，學習著怎樣做一名合格的家長；願天下父母都來讀一讀她的故事，學一學其中的道理，把幸福還給我們的孩子，並在為這本書寫的序言中把它推崇為“一定要看的一本書”。她寫道：

“對讀者，我想說，如果你想博覽教育群書，我推薦你先看這本《誰拿走了孩子的幸福》；如果你懶得多看書，只想看一本，那我建議你別的書都可以不看，卻一定要看這一本《誰拿走了孩子的幸福》。

《誰拿走了孩子的幸福》這本書分為四部，分別是“用靈魂感受孩子的靈魂”“誰拿走了孩子的幸福”“把孩子臉上的笑容找回來”“幸福使孩子產生學習的動機”。書中，李躍兒用她那愛與真誠的語言講述著關於愛育的故事，通過一個個性格鮮亮的小精靈，告訴人們孩童的世界是怎樣的世界，要人們去理解那個色彩斑斕而鮮活跳亮的心靈。用她自己的話說：“研究孩子和懂得孩子是教育的根本。抓住了，所有的方法都是對的；抓不住，所有方法都是錯的。”

《誰拿走了孩子的幸福》的封面語上赫然寫著“不懂得孩子，就不懂得教育”一行字。這是李躍兒的教育觀，她的教育座右銘是：“孩子是腳，教育是鞋”。這意味著做鞋的人一定要讓穿鞋的人感到舒適；舒適的先決條件就是鞋子適合於腳。對教育來說，只要適合於孩子，孩子就不再感到困惑。她在書中表明，孩子總是要按照自己的方式成長。孩子從出生到學會走路、說話、吃飯、寫字，一切從無開始，就像生命之樹，只要你種下種子，什麼時候發芽，什麼時候出土，什麼時候抽葉，什麼時候開花結果那是按預先設定好了的機制在起作用。嬰兒實際上就是一顆準備長成精神大樹的種子。

李躍兒告訴人們，一定要懂得孩子自身的成長規律，並尊重和理解這些規律。在一次家長會上，她苦口婆心地勸說一位家長：孩子6歲之前是屬於大自然的，他們天生就具有自己的發展方式和學習方式，他們喜歡什麼不喜歡什麼都不是由養育他們的成人所決定的。正因為他們能夠固執地按照自己先天所帶來的方式去選擇自己所要學習的東西和學習的方法，才使他們成為他們自己。閱讀本書，我們就能明白什麼叫“愛育的宣言”。她大聲疾呼，要為孩子營造愛的平臺，用愛佔有孩子的靈魂。

很多時候，成人並不能真正理解孩子的一些行為。由於不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問題，這些問題如果不被解決就會成為他們人格的一部分，成為將來他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來困難，影響他們的發展。故事中的楊一凡，起初她的身體裡像沒有靈魂一樣。她並不是天生就是這樣麻木的，也不是不能改變的，我們成人完全可以避免孩子變成這樣沉睡的狀態。如果由於不懂使孩子成了這樣，我們也可以引領她走出麻木和沉睡的狀態。

讀完《誰拿走了孩子的幸福》這本書，我感覺一個個鮮活的形象彷彿就站在眼前，感動著我。這本書的作者李躍兒是有著一顆真愛之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛去昇華生活的一個人。李躍兒在書中所提到的教育，說白了就是“愛”的教育。

李躍兒這個人一開始我並不熟悉，認識她來自於她的這本書《誰拿走了孩子的幸福》。翻開書的第一頁，我就被裡面生活、真摯的言語所吸引，她的字裡行間流露出淡淡的溫馨，沒有華麗文藻，沒有專業的術語。她站在一個敘事者的角度，詳盡卻不繁複的講述一個一個她所遇到、看到、聽到的故事。不講為什麼，應該怎樣去做。她用一條條平凡的字句，領導你不由自主得去領悟、去思考，讓人慾罷不能，越讀越深入，完全地沉浸其中……

在李老師的書中有對孩子至高的愛，就算一個殺人犯、惡魔，她也未置一句惡語。在她的心中，每個孩子都是一粒純淨的種子，種子如何發芽、如何成長來源於澆灌者。所以，孩子犯得一切錯誤都是父母無知、不重視而造成的。首先應受到教育的應該是父母，只有父母擁有了健康、科學的教育觀，幼兒的教育質量才能提高。

書中有這樣一段話，我記憶猶新：孩子是通過自己生活的經歷來建構對這個世界的認識，當他發現他身邊所有的人都愛他時，講來他就會認為自己是被歡迎被接納的。當他發現他的父母不愛他時，他就會認為這個世界上所有的人都不會輕易愛他，也不會接納他。

我很認同這段話，在現今這個高速發咋還能的社會，我們更多關注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高學歷、高素質，各種技能的比賽、書面的文章……而我們似乎忽略了一個重要的問題，教育者被評定能不能勝任幼兒教育這一職業時，是不是要再次評定他是否懷有一顆有愛的心？幼兒工作之瑣碎、繁複不同於其他教育工作者，在保育與教育兩者間，我們更趨向於保育。剛剛脫離父母的孩子有著獨自面對社會的恐懼，用蹣跚的小腿走向遠方，離開他們的小世界迎接陌生。在這種環境下，我想再強大的技能知識都是無力的，如果這時的教育者沒有一顆愛的心，面對孩子的哭鬧，他煩了。面對孩子的調皮，他惱了。面對孩子的彷徨與無知，他厭了。那他就算天下第一又如何呢？如果我們心中都有愛，是不是就不會出現許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢？

李老師的書中貫穿全文的就是一個愛字，父母的愛、老師的愛、同伴的愛，缺一不可！教育者的愛尤為重要，他引導孩子幼小的心，讓他們鍛鍊敢於面對困難的意志。他呵護孩子受傷的心，以愛撫平破碎使其強韌。他保護孩子懵懂的心，使他們有一個溫暖的臂彎……

誰拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對在以後道路上所遇到的荊棘？他的人生還能完整嗎？請還給孩子幸福之劍，請守護孩子美好童年！