論語450讀後感模板7篇

撰寫一篇讀後感能夠強化小夥伴們對書上所寫的領會，一篇具有獨到觀點的讀後感一定能引起很多人的注意，本站小編今天就為您帶來了論語450讀後感模板7篇，相信一定會對你有所幫助。

論語450讀後感篇1

讀過一本好書就像交了個益友。—題記

?論語》是一部千古流傳的著作，是記錄孔子與他的弟子們言行生活的點點滴滴，裡面有深奧的理論。 宋代趙普用“半部《論語》治天下”名揚古今，千百年來，風雨洗滌，仍然經久不衰，依然璀璨若星。

從那以後，我便開始接觸《論語》，到今天雖然我連半部都還沒學到，卻已是受益淺匪。

現在，無論是中國人還是外國人都說：“人類在世紀要獲得生存發展，就得回到二千五百多年前孔子的故鄉去吸取孔子的智慧。”孔子就是有這樣的魅力，讓人們世世代代銘記。動畫片《孔子》中播放了魯國的王室權力被季氏奪走，魯國國君被迫趕往齊國，孔子與國君告別時，國君都後悔為什麼當時沒有啟用孔子呢。

論語教給了我學習的方法。子曰：“學而時習之，不亦樂乎” 意思是：學習後要經常複習，難道不是一件快樂的事嗎？我每次學到新的知識，使我的學有了很大的長進，並經常回頭複習使知識掌握得更加牢固，我感到十分高興。我學習完每課英語之後，都要經常讀讀每課的課文及單詞，時間長了，課文和單詞就自然而然地記住了，考試也就“下筆如有神”了，這樣就能考出好成績了，考出好成績我就開心啦！

論語教給了我孝敬父母的道理。子曰：“事父母，能竭其力。”“事父母，能竭其力”意思是：侍奉父母，能盡力而為。我做到了。平時，我有空都會幫助父母做些力所能及的家務。

論語教給了我誠信做人的道理。子曰：“與朋友交，言而有信。”意思是：和朋友交往，說話要誠實講信用。我沒有做到。在學校裡，我答應給朋友什麼東西，總是一而再再而三地拖延時間，最後乾脆說我沒說過算了，對於這個毛病，今後我一定改正。

通過學習《論語》，讓我知道了應該怎樣為人處事，讓我瞭解我們中華民族燦爛的文化，還讓我瞭解了一位全球聞名的聖人—孔子。

更重要的是，讀《論語》能享受到快樂。國學大師于丹說出了我的心裡話，她說：《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。就是教給我們在生活中獲得心靈快樂，適應日常秩序，找到個人座標。

願《論語》能成為每個人的好朋友。

論語450讀後感篇2

學期，我們學校新加了一門課程——經典教育。我們四年級學習的是儒家經典著作《論語》。《論語》中有很多知識，讓我受益匪淺。

子曰："學而時習之，不亦悅乎？"這句話的意思是"對學會的知識，要按時去溫習它，這不是一件很高興的事情嗎？"是啊，對於學過的知識，我們只要經常去複習，就能夠更加深刻記住所學的內容，對學過的知識有更深刻的理解，從而可以學以致用。

曾子曰："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"這句話的意思是："我每天都再三反省自己：替人家辦事有沒有盡力？與朋友交往講信用嗎？老師傳授的知識有沒有用心複習？"這句話對我有很大的幫助，只要我每天都按照這三點來反思自己的行為，我相信，我就可以改掉生活中、學習中的一些小毛病，讓自己在不斷的反思中的到更大的進步。

讀《論語》不僅可以增加知識，還可以改掉一些壞習慣。以後，我要更加努力學習《論語》，以及其他的經典著作，在經典閱讀中茁壯成長。

論語450讀後感篇3

最初知道“孔子”其人，是在“批林批孔”、“讀書無用”那個年代，當時的大街小巷、機關、學校無處不見“打倒孔丘”的標語，但對其“腐朽”的儒家思想只是模模糊糊、知其然不知其所以然。後來有機會讀到《論語》，卻也只是零零碎碎地讀，對其中精深遠遂的思想未能體味，更對那些個“之乎者也”提不起興趣而束之高閣。直到看了央視《百家講壇》，于丹老師以其清新流暢的風格，散文般和緩優美的語言，通俗易懂的故事，以及女性特有的細膩情感，為我們帶來的令人耳目一新的《論語》解讀後，我買來了《于丹t;論語>心得》。近日休假在家，有時間靜心閱讀了這本書，讀後讓人感覺如沐春風，有一種心靈的觸動。

孔子是一位偉大的哲學家、政治家、教育家，《論語》是記載孔子及其門人的言行錄。孔子的儒家思想，備受歷朝歷代君主的推崇，也一直影響著中國思想文化的發展，就是在物慾橫流、資訊爆炸的當今社會，仍然閃爍著真理和智慧的光芒。于丹老師筆下的孔子樸素平和、謙虛賢達，博學睿智，平易近人，時時為我們傳遞著一種博大、仁愛和快樂。于丹老師用其獨到的眼光和快樂的感悟解讀《論語》中深刻而又廣博的人生哲理，從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七個方面分別闡述自己的心得，如“《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的”、“《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的，溫暖的生活態度”、“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。我最欣賞的，也就是于丹老師對《論語》的這種簡單，快樂的感悟。

怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的、快樂的生活?祕訣就是去找到內心的安寧。于丹老師講了個小故事：同為花崗岩，臺階不服氣地向佛像抗議，“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什麼人們都踩著我們去膜拜你啊?”佛像淡淡地說：“因為你們只經過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經過千刀萬剮才得以成佛。”通過這個故事，我把內心的安寧理解為：平和。以樂觀向上、閒適超逸的性情融入環境;主動積極、坦蕩曠達的胸襟投入工作;快樂愉悅、真實自然的心情擁抱生活，我們的心靈深處就會充滿陽光、自信，生命就會快樂豁達許多，就能如孔夫子教導我們那樣，去尋求內心的安寧。當然，要達到孔聖人的境界和于丹老師所說的那種和緩、從容談何容易，必須經歷千錘百煉方能修成正果，但不斷地“修身養性”，逐步提升自己，努力追求內心的淡定和坦然是必要的，至少他可以讓我們少一點煩惱，多一些快樂，在日益繁盛而迷惑的物慾世界中讓心靈找到歸宿地與棲息地。

于丹老師告訴我們：“幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，與內心相連。”面對“這樣浮躁、競爭又這麼激烈”的當今時代，“我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少”，我們應該向內尋求心靈的力量，以平和的心態去對待人生的缺憾與苦難，“生活中會有許多不如意，甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們可以改變的是看待這些事情的心情和態度”、“既然生死、富貴這些事情都是天命所歸，個人無法決定也無法左右，那就要學會承認並且順應”。人的一生不可能事事順意，一帆風順，總會遇上種種溝溝坎坎，有如行駛在海上的船，一定會遇到風雨，甚至巨浪，所以首先要正確面對，學會接受它、善待它，但不是被動的、消極的接受，應該是以一種積極的、樂觀的心態去彌補、去看待。沒完沒了地糾纏其中，一遍遍地呼天號地，一股腦地去怨天尤人，只能痛上加痛，不能自拔，既有害身心，又於事無補。該放下時且放下，就像老和尚與小和尚的故事，換一種寬容的心態去面對，就會有不同的心境，予人寬容，就給自己留下了一片海闊天空。

?于丹t;論語>心得》，不故作高深，不矯情賣弄，沒有尋章摘句，沒有引經據典，沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家，娓娓道來，循循善誘，將孔子從聖人的高位復原到腳踏實地的凡人，把閃爍著真理光芒的樸素語言和一些富有哲理的故事結合在一起，傳遞給人們一種溫暖的思想力量，既通俗易懂又意味深長。雖然對於丹老師的觀點不能百分之百的認同，但讀後讓人豁然開朗，淡然微笑，還讓人掩卷而思，浮想聯翩，真可謂服了一劑“心靈雞湯”。

最後借用于丹老師的一句話為結束語：“人的一生不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓誌銘。”

論語450讀後感篇4

（一）

有句話說得好：”半部論語治天下。”別說半部論語了，就單單幾則論語就告訴了我做人與學習的道理。

“知之為知之，不知為不知，是知也。”

這句話給我留下了深刻的印象。它的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。

這裡面還有一個歷史典故呢！話說某一天，子路來孔子家學習，穿著非常華麗的衣服，慢慢的走了進來，孔子讓他換一件衣服，子路聽到後連忙回家，換了一件非常樸素的衣服回來了。卻還是原來的樣子。孔子就對他說：“由誨女知之乎？知之為不知，不知為不知是智也。”

我在國小三年級的時候，有一天，班裡數學測試，成績出來後，我有一道題不懂，就去問老師。老師講過後，問我明白沒有，雖然我沒有弄懂，可是我不敢說，怕老師說我笨，結果下一次考試又沒有答對，去掉了8分。

?論語》使我們懂得了很多：學習態度、學習方法、更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理，人生就會無往而不勝！

（二）

我讀了《論語》，讓我懂得了一個道理：做人必須要誠實守信，不要為一時的利益就撒謊騙人，而自己在後面吃更大的虧。

?論語》是一本古代名人孔子說的話，由他的弟子們編寫而成，裡面有許許多多名言警句，提醒我們做人的道理，比如說：要誠實、有禮貌等。

我讀了以後，印象最深的是幾句關於誠實守信的名言警句，原來在語文書上學過，現在聯絡《論語》中的其他內容，我對“言必信，行必果。”、“與朋友交。言而有信”這兩句話有了更深刻的理解：自己說出來的話，絕對不能反悔。

就拿生活中的一個例子來說：有一次，小隊活動，我打電話給9位隊員，他們都一口咬定：“我來！”，結果，只來了8個人，是洪偉沒來，第二次，他又沒來，後來的幾次活動，我們都沒有告訴他，因為他不夠誠信，“與朋友交，言而有信。”而林杭每次都來，現在我們總是第一個通知她。

這樣的例子在生活中不是沒有，而是很多，讀了《論語》，我告訴自己：要做像孔子和他的弟子那樣誠實守信的人，不欺騙別人。

（三）

每一則語錄雖然都寥寥數語，但多次運用反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用幾個賦有表現力的關鍵語氣詞，使表情達意富有感染力和表現力，甚至說話人的神態都栩栩如生地呈現在人眼前，是什麼文章這麼精煉，表達又這麼生動、形象呢？不知道？我來告訴你，是《論語》十則。(.)

子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不溫，不亦君子乎？”

對於知識，“學”只是過程，“習”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學”和“習”結合起來，只有用豐富多彩的知識點綴自己的大腦，才能成為一個有價值的人。朋友從遠方千里迢迢的趕來，我們應該感到無比快樂與榮幸，我們可以取長補短，增加友誼，這樣難道不開心嗎？我們做人要坦坦蕩蕩，光明正大，不要不被人瞭解就杞人由天，應該保持一種良好的心態，對待事物。

我知道了怎麼學習，我知道了該怎麼做人，《論語》十則讓我懂了許多許多……

論語450讀後感篇5

于丹的《論語心得》一書，最早風靡一時的時候，我便想拜讀了。可書一買回來，趁著熱勁，讀了不到一半，便擱置了下來。

忽一日在電視上看到于丹，又想到了她的書。便又翻出書想靜靜的品讀一下。讀書的過程是一種心靈淨化的過程。論語向我們展示了中華五前年的傳統美德和個人修養的魅力所在。主要以教化人的品質道德為主，裡面還摻入了一些佛家的禪論。教人要"仁"，即用寬廣的胸懷去接納世間萬物和事。

"善有善報，惡有惡報"，因果終須要得以見天日。一個人要行的端，坐的正，做一個正人君子，你也就不會被煩惱所困擾。另外孔子還崇尚修身養性，即把自己隱居起來，與世無爭，經常要反省自己的所做所為，是否坦蕩蕩，從這也可以看出儒家思想的侷限性。把凶殘的狼圈起來，就能輕易的改變它的本性，變成善良的羊嗎？儒家思想裡存在的一些說教的東西過多，而且有些脫離現實，可能是時間上的差異，國情上區別所制，儒家思想精華的部分我們要繼承和發揚，但不能全盤接收，奉為“守則”，一律照章執行，是不可取的。

我們推崇孔子的"仁"，即真、善、美，做一個真正的人，對人對事要真，要有付出，用自己的善去打動別人，用自己的個性美贏得別人的尊敬，就像歌詞裡講的“只要人人都獻出一片愛，世間將變成美好的人間。”我想說，只要人人都能自正吾身，世界將會是一片光明。

論語450讀後感篇6

?論語》我熟悉，于丹對於我卻很陌生。但是《論語》心得這本書使她進入了我的視線，直至成為我所敬佩的人之一。而我也很幸運地能夠在這樣一位師範大學教授、古代文學碩士的帶領下去發現《論語》的真諦，讓古聖先賢智慧的光芒照亮了我一個平淡的假期。

本來以為這樣一本解讀典籍的書應該是以一種說教的語氣，用很多晦澀難懂的字句來向我們闡述大道理。我開始甚至懷疑我能不能看懂這本書，能不能理解幾千年前人類留下的精神財富。但是當我翻開這本《論語》心得，疑慮便煙消雲散了。正如於丹常說的，《論語》的道理是樸素的，溫暖的，他自己的解說也帶給我一種簡單而貼近心扉的感受。沒有我想象中的高談闊論，也不像現在的許多學者那樣咬文嚼字，弄一些專業術語、新名詞來嚇唬人以顯示他們的成就。看《論語》心得，彷彿在和一位朋友聊天，所有的道理都被于丹娓娓道來，那樣一種從容謙仰的態度正是儒家所提倡的，所追求的。

這本書中穿插了很多簡短但耐人回味的小故事，令我感觸頗深。老和尚背姑娘過河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界；國王尋找哲學問題答案的故事讓我明白如何做一個仁愛之人；網球明星和女孩買頭花的故事告訴我應該以開闊的心胸去面對生命中的缺憾；茶師為了最有尊嚴的死法求教的故事更讓我看到了心靈勇敢的力量……這樣的小故事于丹還給我們講了很多，有些也許會讓我們受益終身。

對於我自身的一些困惑，我也在這本書中找到了答案。小男孩拔釘子的寓言我記憶猶新。在我們這個年齡，常常由於一時衝動而說出一些不經過大腦的話來，傷害了身邊的人還渾然不自知。但是現在於丹提醒了我們說話要用腦子，做事要考慮後果。因為就像釘子敲下去，哪怕以後再拔掉，籬笆上也留下了洞，不會復原了。現在我一想起這句話就不覺心驚，好像忽然發現自己做過那麼多留下悔恨的事情，只願今後不會再這樣不謹慎地處世了。

以前我在自己受到傷害的時候總是放不下，怨恨一時難以消除。書中有這樣一段話“有很多時候，一個事情本來已經過去了，而我們還是老在那兒想，這麼可惡的事，我怎麼能原諒它呢？然後就在不斷的自我咀嚼中，一次一次再受傷害。”看了這段話，我頓時明白了為什麼自己會因為一件很久以前的事情而那麼久都不開心，原來是自己放大了傷痛而已。一個“恕”字可以使自己擁有海闊天空，何樂而不為呢？

全部讀完這本《論語》心得後，我覺得貫穿全書的思想就是注重心靈。那個有抑鬱症的喜劇演員的故事可能會給我們現代人很大的啟示。在紛繁的社會裡，在忙碌的生活中穿梭的人們，在職業角色的外衣下，我們還有多少空間留給心靈呢？為什麼在物質越來越豐富的今天，我們生活得不夠歡欣，不夠幸福？那是因為我們的眼睛總是看物質太多，看心靈太少。這大概是這本書最觸動我的一部分。我開始試著拋開與物質的糾纏，聽一聽心的聲音，按照最真實的想法去行事，體驗真正的快樂。那句話已深深烙在我心裡——幸福快樂只是一種感覺，同貧富無關，與內心相連。

這一刻，《論語》之於我的意義，我對《論語》的看法已經徹底改變。它不再僅僅是“三十而立”，“己所不欲，勿施於人”這些熟悉詞句的出處，而是我今後人生的心靈導師。以前我看《論語》是萬萬全全地把它當作文學作品來對待的，雖然也明白其中的一些道理，但是也認為只有在那個民風淳樸，物資匱乏的古代才適用，而對於我所處的這個人心不古的時代的意義並不大。可是于丹卻遊刃有餘地將這部《論語》與現實交織在一起，讓我們發現這本語錄竟然可以穿越千年，在過去、現在甚至將來的任何時刻都能引導幫助我們。只要以不同的角度來看，他就適用於我們每個人所經歷的每一件事。而我們這些中國人，更應該為了血液裡流動著儒家的博大精深而自豪。

我想以序言裡的一段話來結束：正因為有了生活的五彩繽紛，理論的灰色才不顯得死寂；也正因為有了思想的高貴純粹，紛繁的世界才不至於俗不可耐。灰色提升著品味，而多彩保證了活力。這也就是和諧。

論語450讀後感篇7

?論語》是中國古代流傳下來的文化瑰寶，記錄的是孔子與其弟子的日常對話，卻蘊含著深刻的哲理。即使在今天，我們的現代化社會，論語中的思想依然具有意義。

快節奏的現代生活，使得我們變得浮躁，尤其是對於金錢名利的追求，有時甚至使一些人迷失了自我。而《論語》中有這麼一段對話：

子貢曰：”貧而無諂，富而無驕，何如?“子曰：”可也;未若貧而樂，富而好禮者也“。

子貢曰： ”《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?“子曰：”賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者“。

這段對話講的是子貢認為境界，重在”剋制“二字，剋制內心的慾望而達到清心寡慾，實則可取。然而其危險萬分，稍一動搖，便至於不仁不義之地，實在不夠堅定。而孔子所謂的君子，則將德行化為自發之道，由內心順乎自然地感到快樂與敬禮，則將自己立於不敗之地，無論慾望功名如何進攻，都不可動搖，才是正道。而現實生活中大多數的人都以為做到子貢所說的就好了，其實孔子所指的自發之道才是真正的境界。

在為人處世方面，孔子更是都獨到見解。子曰：”君子不重，則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。“意思是人不莊重，就無威嚴可講，品行浮滑，學問的根基也不能穩固。作為君子，應該有忠信的品德，不要輕教不如自己的朋友，有了過失，不要放棄對德行的追求，不要害怕悔改。人誰無過。君子與小人的不同之處就在於不堅持過失，有不怕改正的勇氣。好的品行，不在步步不偏不倚，而在心中存在隨時把自己的行為努力向好的一方矯正。君子，不過是內在不”小“的那些人而已。